作者：施耐庵

《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到征四寇，灭叛党，最终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分，主要抨击统治阶级的腐朽残忍和歌颂起义英雄的反抗精神；七十回以后写受招安、征辽、征田虎、征王庆、征方腊，是另一大部分。前一部分写人民反官府，反映的是阶级矛盾；后一部分写忠臣反奸臣，反映的是统治阶级的内部矛盾。宋江等受招安以后，处处受到奸臣的排挤和陷害，甚至最终被害死。

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水浒传读后感2000字 第(1)篇

<四>

饮茶：《水浒传》是通过酒写出人物性格，写出故事，《水浒传》写茶亦复如是。《水浒传》写茶少于写酒是事实，但认为作者不善于写茶则失之片面。中国的小说是从茶馆起家的。说书听书与茶馆是难分难解的。《水浒传》是说话人的创作，说话人对茶馆是十分熟悉的。如果说作者通过酒写出了一个个生龙活虎的绿林好汉的话，那么，他们也通过茶而极其卓越地写出了他们所十分熟悉的“市井细民”。我们通过《水浒传》中的“王婆卖茶”，看看作者是如何利用“茶”突现人物性格的。

凡读过《水浒传》的人，无不对王婆有极深的印象。这是一个能说会道、善于逢迎的典型的“三姑六婆”一类人物。

她自己说“老身为头是做媒，又会做牙婆，也会抱腰，也会收小的，也会说风情，也会做马泊六”。她“穿针引线”，使西门庆与潘金莲勾搭成奸，又设计使奸夫淫妇药鸩武大郎。

如此歹恶，都通过“王婆卖茶”淋漓尽致地表现出来。自潘金莲掉落叉竿与西门庆“不期而遇”的当天黄昏至第二天早晨，西门庆五次来到王婆茶坊。为什么跑得这么勤？按王婆的话叫做“这个刷子踅得紧”，自然是为了潘金莲。

西门庆这个好色之徒，深知王婆为人，他需要王婆出力出主意，帮他把潘金莲勾引过来。西门庆的心思，王婆一眼就看透了。她利用各色茶汤点心的名称，“双关”会意地点出西门庆的“心事”，并进行挑逗、掇弄、诱激。西门庆第一次来，王婆早知其意，打趣道：“大官人却才唱得好个大肥喏！”点出他看上了潘金莲，心猿意马。过了两个时辰，西门庆第二次进店，那王婆忙出来迎，说道：“大官人，吃个梅汤？”“梅”“媒”谐音，挑明西门庆想托她做媒。到“天色晚了”，西门庆第三次进茶坊，王婆说道：“大官人，吃个和合汤如何？”这“和合”二字，表示预祝西门获取新欢，使西门庆、潘金莲能“和合”。第二日清晨，西门庆第四次来到茶店，王婆“浓浓的点两盏姜茶，将其放在桌子上”。姜是热性，又有点辣。这是暗示西门庆打铁要趁热，要心狠手辣。西门庆第五次踅入茶坊来时，王婆请他吃“宽煎叶儿茶”。“宽”者，宽心也。“煎”者，熬煎。西门庆一夜未睡，颇受“熬煎”，王婆“宽”其熬“煎”。这既是王婆在表示自己的胸有成竹，又是给西门庆一颗“宽心丸”。请看，这小小的一盏茶，一碗汤，有多少讲究和寓意！通过这五盏茶，我们看到，王婆之茶何其“苦”——其中有多少“苦心孤诣”；王婆之茶又何其辣——包藏着多少毒辣、祸心！五盏茶，一个阴险毒辣、可恶可杀的恶妇形象跃然纸上，呼之欲出。

《水浒传》所描写的是各级各类土皇帝对老百姓进行剥削压迫的情形。

土皇帝有六级：第一级如高俅、蔡京、童贯等；第二级如梁世杰、高廉等；第三级如张都监、郓城知县等；第四级如牢子节级包吉、孔目王正等；第五级如郑屠、蒋门神、祝朝奉等；第六级如地痞牛二、张保等。这些土皇帝才是国家的蠹虫，百姓的祸害。《水浒传》描写梁山英雄杀郑屠等是为民除害，杀高廉等是为国除奸。这就是梁山英雄的“替天行道”和“辅国保民”。

所以余象斗《题<水浒传>叙》说梁山英雄“有为国之忠，有济民之义”。所以阮小五唱“贪官污吏都杀尽，忠心报答赵官家”。

为什么说“报答”？鲁迅曾将中国历史划分为两个时代——暂时做稳了奴隶的时代和想做奴隶而不得的时代。宋太祖结束了“龙争虎斗几时休，走马梁唐晋汉周”那种“想做奴隶而不得”的时代，老百姓对赵官家是感谢的，所以唱“报答”。百姓希望做稳奴隶，皇帝希望做稳主子，两者有着一致的愿望。

在封建社会，国家是皇帝的私产，老百姓是皇帝的私产的一部分——是奴隶，是“牛马”。“牛马”的主人，从爱惜财产出发，对“牛马”是爱惜的。但替皇帝牧“牛”管“马”的州牧县宰们却拼命从“牛”身上挤“奶”，从“马”身上拔“毛”。皇帝为了自己地位的稳固，是需要讨老百姓的“欢心”的，而贪官为了自己的地位，则处处讨上司的欢心。梁世杰为了讨蔡京的欢心，一次祝寿就送十万贯钱的财宝。这些钱哪里来的？还不是搜刮老百姓的。他们是用挖皇帝的墙脚来升官发财的。他们不是“报皇恩”，而是以怨报“德”。像高俅，皇帝对他那么大的恩惠，他本该兢兢业业地爱护皇帝的财产，为皇帝收揽民心，“忠心报答赵官家”才是，然而他却把林冲、宋江们赶上山去，差一点让英雄们“杀上东京，夺了鸟位”。《水浒传》谴责贪官们为臣不忠，毫无士德官德。所以说封建社会的老百姓并不是毫无理由地反对皇帝反对官吏。他们反的是暴君贪官，拥护的是明君清官。老百姓不能设想不要皇帝不要官，只能设想换一个好皇帝、一批好官。

这就是说，老百姓反皇帝的思想基础差，反贪官的思想基础强。造反者若以反贪官为号召，很容易激起人们的响应。如明末农民大起义的序幕就是由杀贪官而拉开的。陕西澄县知县张斗耀在灾荒之年催逼赋税。王二振臂一呼：“谁敢杀张斗耀？”于是“我敢”之声此伏彼起……如果他喊“谁敢杀崇祯？”恐怕就没有这么热烈了。

《水浒传》写宋江们只反贪官不反皇帝，这是符合宋代的历史实际的。宋徽宗在老百姓的眼里一如清代的乾隆，是个风流皇帝，不是暴君。民间流传的徽宗跟李师师相好，这跟乾隆年间流传的《游龙戏凤》等民间传说一样，是小市民的风流佳话，至少不是什么大缺德。皇帝去嫖妓女，比隋炀帝在全国强抢美女强多了。老百姓痛恨的不是皇帝嫖妓女，而是衙内夺人妻！高俅的胡作非为，宋徽宗是有责任的，但高俅的胡作非为，并不是他授意的；相反，从他的利益出发，他是反对的。这样，在反贪官问题上，他便和宋江们一致了，故而在对宋江问题的处置上，他取了同高、童、蔡们的相反立场。宋徽宗赞同清官们的意见，同意赦免宋江们，这就等于承认宋江们是无罪的。从宋江这方面看，赦免并招安，这是反抗的胜利。

贪官祸国殃民，解决的办法只有两条：一条是由皇帝杀头抄家以平民愤，一条就是百姓自己铤而走险以反抗。反抗必然犯法，犯法则除了逼上梁山武装自卫别无他法。宋江说上山暂且逃避并非假话。武松说“异日不互，受了招安”，也是犯法以后最好的“理想”。这“理想”就是他们不但不受审判而且还能和政府谈判，谈判的结果是政府接受他们所提出的条件；他们杀了人不但不偿命，劫了生辰纲不但不退赔，反而当了官，终于实现了“边庭上一枪一刀”，为抵抗异族侵略而展才报国的理想，这就是他们的胜利。招安既然是他们的理想，当然也就不存在什么“变节”后退的问题了。

水浒传读后感2000字 第(2)篇

看完水浒很多感受。

1.前后120回感觉不是一个人写的，前五六十回和后二十回，细节描写到位。中间章节很粗糙。

2.历史上的任何一个人，在史书或者小说的前一页他很牛，后一页就会惨如狗。聚散终有时。诚如眼见他楼起，眼见他宴宾客，眼见他楼踏了。

3.这世上任何人和组织，都免不了政治斗争。宋江与曹盖，火并王伦，使用阴谋诡计逼人上梁山，收买人心。众多头领不想上梁山，被朝廷和宋江逼上梁山。

4.前七八十回，梁山还是草寇，杀人放火，并无一丝替天行道，后四十合，摇身一变，成了忠义好汉。

5.书中大量怪力乱神之处，更兼滑稽之事。水浒的受众是老百姓，自然书中战斗以及计谋水准都在小儿科，并无高明之处。但人物宿命还是可圈可点。

6.作者还是喜欢公孙胜、李俊、鲁智深、燕青等人，得了个寿终正寝。奈何名利名利，终化为尘土。

水浒传读后感2000字 第(3)篇

小时候，大概是初一的年纪，已经看过三国演义，第一次看水浒传，看着看着颇为不屑。如鲁智深在野猪林救下林冲，武松在飞云浦杀四个公人都能起个标题“大闹”，水浒传里的大闹也太不值钱了，看看三国里的阵仗排场多大。打仗也是，三国里有火攻，水淹，诱伏，突击，偷袭等等。水浒传似乎永远只有单挑后掩杀，埋伏，里应外合。现在呢，看着看着，水浒传里的烟火气似乎更让人喜欢，在这个活地狱里，好汉们不是一个个脸谱式的人物，如武松，从打虎到打狗，如鲁提辖，在瓦罐寺也手足无措，如石秀，精细的可怕。论主题深度，三国那么扁平的内核跟水浒还真不是一个档次的。不过有一点还是要说，水浒两军对垒的描写确实差三国挺多，大概就是三打祝家庄最好看，施老描写战争场面的吃力直接导致中间有二三十回非常脱力(田虎王庆我直接跳过不看)