《博物馆里的极简中国史》读后感1900字

更加鲜活的极简中国史

文/张健

我很喜欢《博物馆里的极简中国史》这本书，大力推荐已读过《中国通史》或各类中国简史（例如《哈佛极简中国史》）的书友读这本书。因为你会发现，通过读十二类文物的故事，干巴巴的十二个时期的历史在你的眼前鲜活起来。

本书是博物馆人眼中的中国史。在博物馆工作了十年的张经纬先生借此书和我们分享了他对文物如何见证历史发展的看法。

作者根据我国历史的不同阶段，从史前文明开始，按历史朝代顺序，每个时代选一类典型的代表文物来介绍（详见文末所附目录）。

本书十二个章节讨论的主题，从高冷的玉器、青铜开始，到书法、壁画，再由园林、家具进入明清以来的世俗生活，通过讲述文物背后的故事，揭开这些奇珍异宝的神秘面纱，把它们还原为人类在物质交流中产生的具体物品，以期通过物品重现社会本身的进程。

在书中，介绍每章文物之前，张先生都会先介绍与该类文物相关的这个时代的基本信息，然后再通过讲述发生在该类文物身上的历史故事，来描绘这类物质文化制品的创造之路，最后带出此类文物对历史的巨大反馈。

以下是我通读全书的逐章体会简记：

第一章：

在新旧时期时代，相对于祭祀而言，用作流通货币才是玉器的更重要的功能。

第二章：

商、周时期的青铜重器基本出土于北方诸国，但它的原料却来源于江南的吴、楚、越等国。

第三章：

从青铜博山炉谈到秦皇汉武的的追仙之梦，以及两个朝代昂贵的寻仙之旅。

第四章：

东汉末年汉墓壁画所绘墓主的人生履历，再现了北方民族隐藏在历史深处的起源和壮大过程，使我们得以窥见草原部落崛起的因由。

第五章：

魏晋是个文学艺术上宗师辈出的时代。研究以王羲之为代表的书法和道教的关系，可以探索书法是如何成为一种具有魏晋时代烙印的艺术产物，并折射出这个时代的真实一面。当我们了解魏晋士人所陷入的时代困境，就会从这个角度重新审视“魏晋风度”，发现困扰南朝人士的现实烦恼。

第六章：

南北朝时期作者重点介绍的文物是石窟壁画，北魏云冈石窟是人们想象中的西天景象，实际上是一幅上至帝王、下至百姓的北魏众生写实图。

第七章：

通过欣赏壁画中的《备茶图》和讲述陆羽的《茶经》，可以了解唐王朝如何把握商机——变绢马贸易为茶马贸易，在茶叶贸易的发展过程中，唐代的经济生产结构又发生了怎样的改变。

第八章：

中国山水画涌现于隋唐时期，到五代和宋代时走向顶峰，它的影响从元、明、清直到现代都没有衰落。在对宋代山水画解说中，作者试图解码融入山水画独特结构的，是整个宋代士人的精神世界——远离现实烦恼的渴望。

第九章：

接下来又从元代江南私家园林的巧夺天工，得以窥见蒙古人占领中原，元朝统治天下长时间取消科举制度后，南方知识界在晋升无路的背景下，所采取的自我放逐。

第十章：

然后我们再从明代的家具，这种典雅的家居陈设给明朝生活和社会阶层带来的改变中，不仅了解了当时日益增长的物质追求，又一窥明代家具产业背后，各类木料进出口国际贸易体系的高收入和高风险。

第十一章：

明清火器与草原贸易网。

满洲部落早就通过北方草原的网络，获得了有关枪炮的知识和体验。而这些，就源自明朝自己在过去一个多世纪里通过瓷器、白银、丝绸和茶叶，发展起来的贸易网络。

可以说，恰恰是明朝自己，以及背后的全球贵金属流动趋势，为满洲的崛起铺平了道路，也为他们提供了重要武器。

第十二章：

到了最后一章作者选取的是更加接地气的物件：蓝染布。看到这三个字时，我头一个想起的词就是“牛仔裤”。

清朝留给我们的话题中，主要涉及两方面：一是清朝中前期的“康乾盛世”、国富民强；二是清末时期的列强环伺、国破家亡。

清朝不健康的贸易——热衷出口，而无意进口，导致两次鸦片战争之后中国的国门被迫打开，洋产品冲击本土市场，传统支柱产业走向衰落。我想这就是作者在本章选“蓝染布”的原因吧。

不得不说，本书选取了一种新颖的写法——从文物看历史，而且是从生产与消费的角度，讨论物质文化产品背后的宏观社会机制。

这是一个有趣的读史视角，所以我给出五星书评。

本书值得另找时间仔细二读。

附：

“时间示意与文物代表”

旧石器时代（约五万年前）——石器

新石器时代晚期（约五千年前）——玉璧、玉琮

商周（约公元前1600—公元前221年）——青铜鼎、青铜剑

秦、西汉（公元前221年—公元8年）——博山炉

东汉（公元25年—公元220年）——和林格尔汉墓壁画

魏晋（公元220年—公元420年）——书法

北朝（公元386年—公元581年）——石窟佛像

唐代（公元618年—公元907年）——茶叶、瓷器

宋代（公元960年—公元1279年）——山水画

元代（公元1271年—公元1368年）——江南园林

明代（公元1368年—公元1644年）——硬木家具

清代（公元1636年—公元1911年）——蓝染布

2019/10/08