《追风筝的人》读后感3000字

读完《追风筝的人》，书中的“风筝”，因作者在不同时段的不同经历而被赋予了不同的内涵：一、阿富汗战争开始之前此时的风筝象征着自由与勇敢，所以能够追到最后一个风筝的人是感到非常自豪的。此时，追风筝的人是阿米尔和哈桑。实际追风筝的主导者是 哈桑，通过哈桑对风筝风向的准确把握最终拿到最后的风筝的行动，表现了哈桑的智慧与勇敢，而阿米尔是追风筝的跟随者，却是最终荣誉的受 益者。主导者却为跟随者服务的表现，反衬出了哈桑对阿米尔真挚与忠诚的友谊和为阿米尔无怨无悔付出一切的决心，从而让读者为哈桑的精神 而感动不已，为接下来哈桑的不幸遭遇与作者的懦弱无为作铺垫。让读者对作者的懦弱而充满了愤怒与鄙视，这也和作者的忏悔相应和。所以说 ，此时的风筝是自由、勇敢与智慧的象征。此时的追风筝的人，是哈桑和阿米尔。后来，发生了哈桑被阿塞夫凌辱的事件，这件事是作者懦弱性格的血淋淋的表现。该事件引发出的作者的悔恨自责，贯穿了全书，直至最后获得 救赎。所以说，“凌辱事件”是阿米尔灵魂的污点同时也是他灵魂救赎的起点，也是他收到拉法汗叔叔的信，无论如何也要返回阿富汗的动力所 在。接下来，就是阿米尔和父亲到达美国之后，遇到索拉雅，并与之结婚。此段时间可以分为两段：阿米尔和父亲的相处和阿米尔和索拉雅的结婚， 两个部分。阿米尔和父亲的相处，使得他切切实实的感受到了父亲的慈爱，得到了他梦寐以求得与父亲的亲昵，使得阿米尔理解了父亲，懂得了父亲。他现 在确信无论如何父亲都是爱他的。想当初，小时候正是对父爱的不确定和妒忌父亲对哈桑的关爱，使得他做出了一系列戏弄哈桑的举动，甚至在 哈桑受到凌辱的时候，妒忌也是他不采取救助的重要原因之一。当阿米尔在美国切切实实的感受到父爱之后，这更加让他为曾经的行为而懊悔不 已，都是因为当初内心的诺弱和狭隘，使得他犯下了不可饶恕之错。所以说，阿米尔和父亲在美国的相处，一方面满足了他幼年对父爱的渴望和 希冀；另一方面，使得他对曾经灵魂上的污点反思的更加透彻与彻底。阿米尔和索拉雅的结婚，这是阿米尔灵魂得到救赎的第一步，也是比较精彩的部分。正是对自己过往的苛责与不耻和长期对自我灵魂的鞭挞，使 得阿米尔在感到巨大精神压力的同时，也开阔了他的心胸。所以，当他了解到索拉雅的“不堪的过去”的时候，他选择了体谅，并与之结婚。结 婚本身就是原本有着巨大压力的索拉雅的精神救赎。所以，此时的阿米尔开始了改变，开始了对他人灵魂的救赎。一句话，发生在哈桑身上不幸 的凌辱事件，开阔了阿米尔的心胸，从而包容性地接受了索拉雅的过往。也就是说，哈桑的不幸遭遇成了发生在索拉雅幸运事情的原因。综上几点：“凌辱事件”、“与父亲在美国的相处”和“与索拉雅的结婚”，使得阿米尔的灵魂由懦弱与不耻逐渐向勇于面对自我转变，并达到了对别人灵 魂的救赎的地步。所以，直到阿米尔回到阿富汗之前，阿米尔的灵魂已经得到了很大程度上的洗礼。他变得更加勇敢了，更man了！这为后文的英勇表现作了铺垫。二、阿富汗战争开始后（阿米尔回到阿富汗之后）-阿米尔和索拉博回到美国前。在这一阶段，放风筝的活动被禁止了。此时的风筝代表着自由与解放，代表着人权与希望。而在此时的阿富汗，到处充满着杀戮与镇压，人权与 自由被任意践踏，所以此时的风筝是被禁止的。可是，此时“追风筝的人”就是阿米尔及帮助阿米尔的人们，追逐与反抗压迫，最终把索拉博接 回美国。这一阶段，主要包括：和拉法汗的交流；故园追思；和阿塞夫的决斗以及将索拉博带回美国。和拉法汗这位至亲的长辈交流，使得阿米尔得以有人来了解他了，这是他一直梦寐以求的却一直以为没人能理解自己未说出的话。没想到，这为 至亲的长者却洞悉一切又默默守护着阿米尔。通过全书来看，拉法汗，是一位智者，他对阿米尔的人生起到了非常重要的指引作用。鼓励阿米尔 写作并坚信阿米尔能够成为一名作家，使得阿米尔更加坚定自己的信念。懂得阿米尔说不出的痛苦，守护着阿米尔的家，并且在病重期间写信告 诉阿米尔，来阿富汗是一条灵魂解放之路，使得阿米尔来到阿富汗并最终得到灵魂的解放，最后离去时也不想拖累阿米尔。拉法汗真是一位令人 尊敬的智者，一位有着伟大人格的人！故园追思，时隔多年以后，阿米尔再次返回曾经的家，战争前后的明显对比，凸显了战争带给人们的伤害，加之对塔利班残酷暴行的描述，使得 读者更加能够深刻的感受到战争带给人们的苦难之深。另外，故园追思，必然涉及到与哈桑的共同的美好回忆的回忆，加之此时已经得知哈桑的 死讯的悲痛，使得阿米尔在切身体会到战争残酷的环境之后，更加坚定了要把索拉博带回美国的想法并且为之不计一切代价的付出着。和阿塞夫的决斗，这是全书最让人揪心的地方。在那样恶劣的环境下，对手又是对阿米尔充满痛恨的暴徒阿塞夫。我相信狠多读者在阿米尔要见 阿塞夫就开始紧张了。接下来事件的发展真是动人心弦。当最终阿塞夫决定于阿米尔决斗，并且阿塞夫已经占据绝对优势的时候，阿米尔此时非 但没有恐惧反而展现出了大无畏的勇气并且放生大笑。这么多年藏在心底里的压抑、悔恨、纠结，都变成了他要与阿塞夫决斗的动力，当被打倒 的时候，被打得越厉害，就越让他感到他为当初的行为在还债，精神就越得到解放。最终，精神上的解放竟然让他忘记了身体上的痛苦。当然， 当事情的情节发展到索拉博用弹弓射瞎了阿塞夫的眼睛解救了阿米尔的时候，我真是松了一口气。总之，与阿塞夫的决斗，是故事的高潮点之一 ，在这里阿米尔的灵魂得到了生华、救赎与解放。带索拉博回美国，此事件当中索拉雅表现出来的大度与宽容，让人觉得敬佩与温暖，多么好的一个妻子。也可以这样说，对索拉博的理解与接受 ，也使得索拉雅的灵魂得到了救赎，她由被阿米尔救赎的对象，变成了救赎别人的人，多么美好的转变。在带索拉博回美国所遇到的一系列的困 难中，最大的困难不是各种移民局所设定的困难，而是索拉博对阿米尔的信任坍塌，从而几乎导致了他灵魂的毁灭与麻木。当阿米尔与索拉博探 讨回美国时必须要回到孤儿院小住一段时间的时候，从索拉博那种惊恐与哀求的姿态可以看出，孤儿院的经历带给了索拉博多么巨大的伤害。当 他逐渐相信他的阿米尔伯父并愿意跟他回美国的时候，他的伯父竟然想让他回孤儿院小住，好不容易建立起来信任瞬间坍塌并且击溃了这个年幼 的孩子使得他自杀。虽然自杀未遂，可是他的心已经如死灰，再也提不起一点生气来！三、回到美国后在这一阶段，风筝代表着新希望，传承与新生活。此时，“追风筝的人”是阿米尔家庭和索拉博。此时的阿米尔成了追风筝的主导者，而索拉博成了跟随者。和之前和哈桑一起时的角色相比，作了个大调换。说明了此时的阿米尔发生了由内而外的灵魂成长的转变，变成一个real Man.和之前相同的是：主导者在为跟随者服务！如同当初哈桑为阿米尔付出与考虑一样，阿米尔对索拉博也在付出尽力去引导他走出自己灵魂的桎梏。所以当可爱的索拉雅也放弃索拉博，不再跟他沟通的时候，阿米尔依然坚持着为索拉博付出，就像当初哈桑说的那样：为你千千万万遍！最终，索拉博开始成为一个主动追风筝的人！生活变得越来越有希望了……这是一本有思想的书，除了主人公的灵魂转变的描写让我印象深刻之外，书中对阿富汗战乱的描写也让我印象深刻，而且现在世界的很多角落还在发生着战乱，还有很多人无家可归，带着不知道明天会发生恐惧活着！想到这里，突然记起那句比较著名的话：我们不是生活在和平世界而是生活在和平国家!愿我们国家繁荣昌盛，越来越强大……