《空谷幽兰》读后感1500字

Day23，2019年4月23日，学号15,阅读笔记P349-P477 完结篇——
【人人有座灵山塔，心向灵山塔下修】
手把青秧插满田，低头便见水中天。
六根清净方为道，退步原来是向前。
1、问：您修哪种法门？
慧圆：努力活着就够我忙活的了。但是我每天天亮前起床，诵《法华经》和《地藏经》。晚上我打坐念佛。修行要靠个人。这是我的修行。
2、问：您怎么过冬？
慧圆：我不在乎冬天。外面虽然冷，但是我们有足够的木柴。风不会透过门窗进来，而且我的床是炕（一种土坯床，里面建有炉子）。我喜欢冬天。它正是坐禅的好时节。
脑海里浮现一番情形：茅屋外四野白雪茫茫，屋内炭火正旺，一位女隐士，端身正坐，观内心，省吾身。万籁寂静，雪稀稀疏疏从树枝上滑下来。而世间熙熙攘攘车水马龙，红男绿女。
3、夜里有几次，作者翻身的时候，发现宝胜坐着。他整夜都在打坐。第二天上午，迫不及待他请教修行的事情。
宝胜：有些和尚诵经，有些坐禅。但是要坐禅你不一定得坐着。当我师父太老、不能再坐了的时候，他就躺着修禅。但是不能仅仅因为某些人在坐禅，就认为他们在修行。这句话你可以告诉那些修行人。修行人所做的一切、所说的一切都应该指向同一个目标。他们不参与闲谈或无聊的活动。这不仅仅是我的观点，也是禅宗师父们在禅堂里所开示的内容。我可以坦率地告诉你，真修行的人太少了。至于我自己，我不怎么修行。我晚上打坐，白天干杂活儿。我只是在照管这座庙。
4、问：你种的菜够养活自己吗？
宝胜：不一定。即使天气好的时候，也有那么多松鼠、老鼠和其他的野生动物，很难种够自己吃的。很多出家人都来这些山里看过，但是没有多少人能待下来。这不容易。只有真修行的人才能住下来。
5、问：你出家多长时间了？
宝胜：我出家才三年，但是我修行很长时间了。很多年前，我卖掉了在西安的房子，搬到了一座寺庙里。但是那个方丈对我很差。
不管什么时候有人批评我，我都不在乎它是否公正。我现在还是这样。我总是反省自己。但是我跟那个方丈之间矛盾重重，最后我就走了，搬到了清凉茅篷。清凉茅篷离慧圆茅篷有一个小时左右的路程。但是我住在那里的期间，病得很厉害。我一定是吃了什么有毒的东西。我太虚弱了，都动不了了，整个身体肿得像个气球。本来我可能会死的，但是不知道从哪里冒出两个居士，他们照顾我，直到我恢复健康。他们一定是菩萨。此前我从没有见过他们，此后也再没有见过他们。后来，等我能走的时候，我就回了西安的家，去恢复身体。有三个月，我不能吃普通的食物。我母亲去世后，我又一次离开家，回到山里。这一次我找到了一位好师父，跟他学了几年，直到他圆寂。
我被宝胜的真诚和纯朴所打动，希望有更多的人对他们自己和别人像宝胜一样诚实。
看得想哭，这些师父、才算得上空谷幽兰。才是清净之人。
经常有人抱怨说，哎呀，事情好多，出家就清净了。
真正的修行不只在深山，也不只在寺院里，更在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐，磕头、拨念珠，修了好多年，习气、烦恼依旧，性格、心态依旧。
工作环境也是道场，无论从事什么职业，都要把修行融入到工作中，面对境界历事炼性，对人炼心。尽责任和义务，要尽心尽力地做好所承担的一切，要制心一处，用心去做每一项工作。各有各的因缘，各有各的福报，
佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头，
人人有座灵山塔，心向灵山塔下修。
“须菩提，于汝意云何，可以身相见如来否？”
“不也，世尊，不可以身相得见如来。所以者何？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
顶礼释迦牟尼佛！
顶礼人间清净佛法！
顶礼世间贤圣僧！