作者：老舍

《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，在中国现代文学史上拥有重要地位，并在世界范围内具有极高的声誉。同时，这部《骆驼祥子》还国内首次发现并收录了42幅中国现代漫画鼻祖鲁少飞的漫画插图，可以说，鲁少飞是所有为《骆驼祥子》插图的艺术家中，年龄最长、地位最高的画家。老舍之子舒乙专门为本书做了长篇序言。我社是市面上唯一获得了鲁少飞家属授权的鲁少飞《骆驼祥子》插图的出版单位。

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骆驼祥子读书赏析 读后感 第(1)篇

女儿寒假作业要求读名著《骆驼祥子》。我喜欢老舍的作品，也拿起来读了。

去年读了老舍的中短篇小说集《我这一辈子》，印象很好。老舍先生不愧是语言大师，叙述简洁明快，语言形象生动、幽默俏皮。更重要的是，老舍先生关注社会中的小人物，感觉写的就是我们日常的生活，但又不止是生活的再现，更有爱情、事业、婚姻、择业、伦理、道德、人际关系、为人处世等的思考和启发教育功能。我喜欢读老舍的这些作品。《骆驼祥子》，我拿起来几乎是一口气读完，无疑这是一本值得推荐的好书！

一、t主要内容

著作末尾：“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子……埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”这就是全书的结尾，也是全书主题的总结！

主人公祥子的转变，不是因为一件事，也不是一天完成的，而是“四起四落”！“一起”，祥子从农村来到城里，凭借自己的辛勤劳动，省吃俭用，买了洋车，过起了自己理想的生活。“一落”，做一桩出城的生意，被逃兵掳走，洋车当然的没有了。“二起”，祥子伺机逃跑了，并且还捡着3头骆驼，他历经千辛万苦，把骆驼变卖了，倔强的攒钱买洋车，想重新过上先前的日子；“二落”，买洋车的钱还没攒够，却被侦探讹诈走了，生活的希望再次落空。 “三起”，虽然一百个不愿意，但在虎妞连蒙带骗加威逼利诱下，还是成立了小家庭。祥子拿虎妞的私房钱，买了洋车，第三次鼓起生活的风帆；“三落”，虎妞难产而死，不得不卖掉洋车办理丧事，生活的希望再次落空。“四起”，虚拟的想象中的起，并没有付诸行动，只是通过与老主顾曹先生谈了一次话，描绘了一幅将来的生活图景，祥子可以拉车，小福子可以到曹家做工。“四落”，祥子寻找小福子，告诉她可以一起做工、生活的好消息，可是小福子已经上吊自杀了。在处理虎妞后事的过程中，小福子帮忙，让祥子感到温暖和尊重。小福子是祥子生活的希望。小福子死了，祥子生活的希望就完全破灭了。

在这四个起落的过程中，不但耗尽了祥子的体力，也破灭了所有的希望。生活的本质是希望。没有希望的生活，是没有意义的生活，在这种生活中，人基本上是按照动物本能在生活，对于一个人来说，已经是行尸走肉！

二、t主要感受

（一）t关于希望

生活的本质是希望。祥子本是一个要强的人，刻苦耐劳，勤俭节约，一次次挫折一次次奋起，是因为生活还有希望。最终他堕落了，是因为生活的希望破灭了！一般的人，经历一次大的挫折，能爬起来，已经算了不起啦，祥子却是经历三次大挫折，仍能爬起来的人，他是一个坚强的人！老舍先生甚至用了伟大这样的词！这样一个朴实的普通的劳动者，应该有一个幸福安定的生活。可是没有，他却堕落了！这不仅是祥子个人的悲剧，更是社会的悲剧！如果如祥子这样的人，都堕落了，我们只能说这个社会出了问题！

希望本来是自然就有的。植物生长发芽，开花结果，是一个充满希望的过程；动物出生成长，发育成熟也是一个充满希望的过程。我们人类不断产生衣食住行的需求、人际关系的冷暖，本身都孕育着希望。每一个人的一生，充满希望是自然规律。正常情况下，都对生活充满了希望，充满热情。可社会每天都在演绎着希望破灭的活剧。这里有两种情形：一是被自己蒙蔽了双眼，看不到希望；一是被社会挤压，存在的希望被一点点挤破。对于前者，我们要通过不断学习，不断修身，擦亮自己的眼睛，乐观面对生活！对于后者，我们是无法逃避的，普通个体是无法选择的，只能联合起来斗争，争取造就独立自由的民主文明的社会。祥子的悲剧属于后者。

老舍先生谈到《骆驼祥子》的创作时强调：他所要观察的不仅是车夫的一点点的浮现在衣冠上的、表现在言语与姿态上的那些小事情，而是要由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子。我们读《骆驼祥子》，如果体验到地狱的样子，就和老舍产生共鸣了，就真正读懂了骆驼祥子。在地狱里是没有希望的！即使如祥子这般的钢筋铁骨，这般的要强坚强，这般的勤劳节俭，也仍然会堕落的，因为没有了希望！

（二）t关于牺牲

书中在描写祥子思想态度转变的过程，有一句话我印象很深刻“最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗”。这真是经典的概括，没有生活的体验，是无法凝练出如此经典的话语的。牺牲是什么？原意是供祭祀用的牲畜，后来引申死亡，是一个褒义词，为信仰为正义目的死亡叫牺牲。从物质来讲，一个人牺牲生命，当然是最大的牺牲；但从精神来讲，牺牲生命并不是最大的牺牲。从匈牙利革命诗人裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”看，比牺牲生命更大的牺牲，是牺牲爱情，比牺牲爱情更大的牺牲，是牺牲自由。我理解，这都是从精神层面去讲。正是从精神层面去理解，我们才能理解老舍先生说的“最大的牺牲是忍辱”。忍辱时，肯定牺牲自尊，牺牲人格等。由此，我想到李鸿章的遗篇：劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。三百年来伤国步，八千里外吊民残……他的意思我理解也是说，死并不难，忍受屈辱才是最大的困难，才是最大的牺牲！

老舍先生在这里，最想说的话，可能还是后半句——最大的忍辱是预备反抗。前面提到，老舍先生要描述的不是骆驼祥子，他是要描述的是地狱，祥子只是描述地狱的载体。在地狱，任凭你如何要强，如何坚强，都是不顶用的。要过上理想的，幸福的生活，唯有反抗一种途径。预备反抗，代表着觉醒，意识到必须改变现状；代表着思路，改变现状的方式不是逆来顺受，是斗争，是反抗。

两个最大的修饰，让我们看到反抗的级别比牺牲高出千万倍。如果预备反抗了，肉体的牺牲算得了什么呢？忍受点屈辱算得了什么呢？这无疑是战斗的号角！看来老舍先生，是提倡反抗的。1966年文化大革命中，不忍屈辱，自沉于北京太平湖。这种自杀就是反抗！

（三）t关于时代

读着骆驼祥子，我常常对比自己的生活。感觉自己的生活，对比与祥子，已经好了千百倍了。最大的感受，珍惜现在所拥有的。这种生活来之不易这是革命先辈经过几十年的浴血奋战换来的和平生活；又经过几十年艰苦奋斗换来的小康生活。虽然存在老虎苍蝇等腐败现象，但总体来说，应当比骆驼祥子生活的时代好千百倍！珍惜我们的稳定统一的大好局面，是最大的政治，应当说有利于稳定统一大局的话，做有利于稳定统一大局的事。

略写几笔，是为《骆驼祥子》的读后感。

骆驼祥子读书赏析 读后感 第(2)篇

祥子努力过、 拼搏过 、奋斗过 。为了多挣两块钱冒着生命危险去拉车结果差点送了命但是好不容易买的第一辆心爱的车被抢了。他为了买车各种省吃俭用不抽烟、喝酒、进白房子等等，结果还没等到他把买车的钱挣够和攒够的时候钱又被别人抢走啦……（当然这里面还有他的懦弱与无能）以至于以后好多次想通过自己的努力赚钱买车可是都被现实的种种打败，好像生活就要给他开各种玩笑让他始终不能实现自己的梦想...所以他渐渐地变成不要脸、无赖他把自己从野兽中提拔出来，可是现实又把他同同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。他停止住思想，所以就是杀了人，他也不负什么责任。他不再有希望，就那么迷迷糊糊的往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。这不能不说是当时人类社会的悲哀[尴尬][骷髅]

骆驼祥子读书赏析 读后感 第(3)篇

时代造英雄，同时也造狗熊

祥子从一个勤劳淳朴善良有志向有梦想的热血青年到最后竟沦落成一个靠坑蒙拐骗失去生活方向不再以拉车为荣耀不再以买辆自己的车为目标奋斗、游戏生活看轻自己生命的城市垃圾[难过]苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿似乎还含着一些公理。可是如果他第二次进曹先生家门，听取了曹先生为他做好的安排，他的生活依然可以柳暗花明，更不会堕落到出卖人命，无法鼓起生活的勇气。小福子的屈死剥夺了他一贯要强和奋斗的坚韧精神，成了压垮脆弱生存愿望的最后一根稻草。他曾经也想过不安于卑贱的生活，但旧中国黑暗的社会底层百姓，连过平淡生活的梦想都是多余的奢望。