作者：兰陵笑笑生

《金瓶梅》是我国第一部有文人创作的小说，《金瓶梅》与中国古典小说《西游记》《三国演义》《水浒传》并称四大奇书，而清人张竹坡又称之为“第一奇书”。此书主要引用水浒传中的武松杀嫂一节，通过对官僚，恶霸，富商三位一体的反动势力代表人物西门庆及其家庭罪恶生活的描述，托古讽今，暴露了明代封建社会的黑暗和腐败。书名来自西门庆的三个小老婆潘金莲，李瓶儿，庞春梅名字中的各一个字再组合。此书结构大而不乱，囊括200多个人物，塑造出颇有个性的人物很多。书中的故事围绕西门庆而展开，从他怎么由一个普通的商人变成巨贾，勾结官僚鱼肉百姓，勾引他人老婆，害死别人丈夫还假装出殡，将其阴险狡诈描写得淋漓尽致，最后由于私生活过渡而猝死床第。近代人士何其芳曾言曰《红楼梦》与《金瓶梅》有渊源关系。金瓶梅乃中国第一部市井小数，第一部有文人单独创作的小说，此前的小说一般都是在流传下来的话本的基础上再由文人加工而成，比如《三国演义》《封神演义》《西游记》等等，它还是中国第一部现实主义小说，此前的小说多多少少有点志魔志怪的影子，也就是说有点神话传奇色彩，代表有《聊斋志异》。而金瓶梅则专写家庭故事，此前小说都是一些士大夫上层人士，英雄豪杰，佳丽红颜的轶事传奇，这也是一个飞跃。《金瓶梅》的语言也有特色，它综合应用了方言，成语，谚语，歇后语，生动形象，语言艺术价值较高，而且部分词语颇为精妙，糅合杂学知识也较多，尤其为中国古代语言研究，性学研究提供了切实的材料，而且还初具规模的形成了《金瓶梅》研究学，真可谓第一奇书。但是书中明显的渲染迷信色彩宣扬了因果报应之说，而且污言秽语甚多，自然主义描写也不少，产生了许多不良影响。此书一度被列为禁书，一直到现在。

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金瓶梅读书赏析 读后感 第(1)篇

读了三个多月，已接近尾声。我已经知道西门庆就要死了，在这之前的他还在每天酒肉美食，我常常想，如果他知道自己要死了，他会有什么样的反应？n对于书中的饮食这一块，能想起的只有两个字，那就是“糜烂”，我不知道用这两个字来形容是否适合，因为我觉得几乎毫无美感可言，每一餐都是几十碟这样肉那样果子，而且通篇这样描写饮食的片段相当多，过于重复。但不能否认，这本书给了我太多的意外，因为它在很大程度上能贴合我从小接受的文化习俗，我一度怀疑五六百年前我的祖先是否和作者有完全相同的文化习俗，至今我的民族依然有延续着书中描写的许多生活习俗的影子。书中还有不少重复冗长的元素，如每一次唱曲，我对这些曲没有一点好感，所以到后来几乎都跳过这些冗长的唱曲。当然，这可能与我个人文化涵养有关，还不能有过多理解，所以才会觉得那些元素重复太多。对于那些唱的曲儿，我唯一的感受是那可能就相当于如今生活中的那些通俗歌曲一样，在他的时代有它存在的分量，而对于如今，的确很难理解。书中除了我读不懂的这些流行曲子以外，我不能理解的还有一种建筑，“卷棚”，从字面上理解，这只是一种简易的棚搭式建筑，可是西门庆每每宴请达官贵人，宴请的场所便是在这卷棚之内，那么这卷棚到底是什么样的建筑？n我们本地有一个骂人的词语，叫“小厮儿”，这个词在读《红楼梦》时就有遇到，只是那时并没有太多体会，因为这词出现得并不多。可是在这一本书中无数次出现，我终于知道这三个字出自哪里，而且我认为这并没有贬义。书中描写这么多人物，我最厌恶的是韩道国，可从另外一个方面来说我佩服的可能也是他。西门庆初会王六儿，便与王六儿发生关系，紧接着频繁的幽会，起初我以为韩道国得知这件事以后会像武大郎那样，可是并没有，他纵容王六儿与西门庆的关系，并靠此牟利，而且渐渐的发家。这太让人骇然，可是我又在想，这个人他究竟有多么大的野心？n李瓶儿之死，丧礼之隆盛，和《红楼梦》的秦可卿的丧礼一样，这种豪华丧礼的规模让人震惊。但不同于秦可卿之丧礼，书中所描写的丧礼过程中有很多我熟悉的细节，因为我的故乡仍然保留有那种习俗。送殡回来，燎过火洗过手才能进家门，然后扫家驱鬼贴小黄符等等。书中有太多的种种细节会让我一震，书中的人情世故等等，一一写去又未免冗长无味，今且到这儿，将来有更深的领悟再来补充。

金瓶梅读书赏析 读后感 第(2)篇

讲得很好，幽默风趣。

听了得有一个月左右，感触良多。一部评书，演绎了多少人生悲欢，也道尽了不少事情冷暖。

人都是多面性的，西门庆潘金莲庞春梅都是如此。他们这种人生结局和变态心理固然有其自身的原因，但深层次来说，大的社会环境是源于商品经济对于传统观念的冲击和政治环境的影响，加之黑暗的世风，必定是助长了他们这种性格的畸形发展。

总之，慢慢地一件事不再简单地用二分法去看待，这也算是成熟的一种表现吧。

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗中教君骨髓枯。

《解人颐》

终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。

衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子，恨无田地少根基。

买到田园多广阔，出入无船少马骑。

槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。

县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。

作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。

若要世人心里足，除是南柯一梦西。

此诗可和《红楼梦》中《好了歌》对照品读：

世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！

古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！

君生日日说恩情，君死又随人去了。

世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

再加上甄士隐的注解可谓堪破人生了：

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓、粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷扛；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱轰轰你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

金瓶梅读书赏析 读后感 第(3)篇

读之而生怜悯心者，菩萨也；生畏惧心者，君子也；生欢喜心者，小人也；生效法心者，乃禽兽耳。

        金瓶梅这本书确实对得起天下第一奇书之称，作者以一个西门庆及其家人为圈子，通过对西门庆及其家人的吃穿住用行，将北宋末年淫靡腐败的社会风气描绘出来。通过对金钱和权利的支配，赤裸裸的将以西门庆为代表的贵族社会暴露在阳光之下，对权利的滥用，对金钱的贪婪，对美色和性欲的追求，可以让一个人变得何等悲哀。以西门庆、陈经济、潘金莲、李瓶儿、庞春梅为代表的人群和以吴月娘、孟玉楼为代表的人群在命运上形成了鲜明的对比，将佛门讲究的善恶轮回体现的淋漓尽致。正所谓善恶终有报，该是你的躲也躲不掉，不该是你的强求也强求不来，少一点贪欲，多一点善念，总会有意外的惊喜。

        作者以北宋末年的清河县为线索，看似是在描写宋王朝的腐败和肮脏，但结合作者所处的时代环境我们不难发现，当时的大明王朝才是病入膏肓，流落至此。当时的人民生活才是如此，作者不过是借用的一个道具，将日薄西山的大明王朝展现在世人面前。