《生命最后的读书会》读后感1800字

夜深人静时想想一年的经历

王沪宁同志在《政治的人生》自序中曾写道，“多年来养成一种习惯，或者说不得不养成这样的习惯，就是在夜深人静的时候，静静地思考一天来的经历。”2018年过去了，2019年悄然来临，又到一年总结时，当月明星稀、灯火阑珊、万籁俱寂时不禁再对过去的一年作个回顾。

记得去年同时间也写了篇文章，叫《努力抓住时间的尾巴》，今天再次读起更加感同身受、刻骨铭心。文章指出，“要说17年最值得称颂的事情，莫过于做到了曾国藩所说的‘无一日不读书’”。纵观2018年，依然坚持了下来，读书已成为我的生活习惯，“宁可食无肉，不可居无书”，不知不觉中变成了一个名副其实的书蠹，可能不爱书的人永远无法体会那种闻到翰墨书香就癫狂，看到书架林立就高潮，拿到书牍就如老饕见到美食的感觉，个中滋味，同道中人会有切身体会。最近我就在反思，这个坚持有意义吗？左思右想，还是有意义的。正如金庸先生说过的一句话：“人生，就是大闹一场，悄然离去。”这里的“大闹”我的理解是不苟活一生，不枉活一生。我一直以来很赞成社会学家熊培云在《重新发现社会》一书中提出的“人生就是一段时间。”在这段时间坐标上“大闹一场”人生就会散场，时间便会“终结”。我的“大闹”便是在夜深人静的时候手捧简牍，神交古今，自得自乐，内心便很满足，心灵便很充实，我不喜欢轰轰烈烈，喜欢慢下来的从容，在云卷云舒中不断“读万卷书”和“行万里路”，在安静中体会不一样的繁华，在沉思中摈弃浮躁，读书，“得以开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵”，从而摆脱可憎的面目和灵魂。人的一生有限，越读书越感到自己的无知，越体会到知识的空白，那么有限的时间可以读多少书呢？范福潮先生在《书海泛舟记》一书中做了个统计，一生能读三千本书，就算是一个非常刻苦的读书人了。由此看来，每天的争分夺秒真的是有必要的，也是时不我待的，不白来人世一趟。以前很感慨自己的百无一用，到现在还是个名不见经传、月俸不过五两的无名之辈，不过当含英咀华、褪尽铅华后，感到名与利的无足轻重。有时候研读佛学和道学的时候，深深感悟到他们的避世与无为是修行和修心的必要条件，当参与到滚滚红尘中的“大闹”时，必然少不了佛家的“七大苦”——生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，必然少不了婚丧嫁娶、人情世故等的无限循环，必然少不了无穷无尽的欲望和痛苦，正如叔本华在《人生的智慧》一书中表达的禁欲主义哲学，竭力扫清生命意志的发展障碍，或许这才是每个人该领悟的真谛。“余虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。”

谈到读书，2018年以来据不完全统计，读了150本书，其中，政治学类37本，哲学类27本，历史类24本，小说28本，社会学类12本，传记5本，其他类17本。不算多，也不算少，更不是一种毫无意义的炫耀。

最后谈一下关于读书方法的几点心得，供各位读者参考。

一、“钉钉子”。“钉钉子”读书法针对一些一般性的小说类、消遣类书籍，要求的阅读层次较为浅显，阅读此类书籍笔者认为要“一竿子插到底”，以最快速度把它读完，“一气呵成”。这类书读完可以忘记，但不能不读。

二、“转盘子”。“转盘子”读书法针对一些经典书籍，比如部分国内外经典名著，历史类书籍以及名人传记等，这些书籍要求我们要反复读，按照艾宾浩斯的“遗忘曲线”理论，读完后过段时间又有所遗忘，需要再去“温故而知新”，往往再去温习的效果会“更胜一筹”，通过“否定之否定”、“螺旋式上升”变为“新盘子”。从“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”直达“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的至高境界。林语堂在《生活的艺术》一书中说，“四十学《易》是一种味道，五十而学《易》，又是一种味道。”我想意义也在于此。

三、“编辫子”。“编辫子”读书法针对一些知识性的书籍，比如一些哲学类、经济学类、社会学类和技能类等专业书籍，要求我们在阅读内容后还需不断咀嚼和深化。一种情况是在阅读第一本书籍的时候，里面又涉及其他类的知识，又需要再去看涉及书籍，这样就构成了一个庞大的阅读体系，环环相扣，层层相因，需要以点带面，不断展开，成了一个“编辫子”工程。另外一种情况是阅读了第一遍没有看懂，或者对内容的理解似是而非、模棱两可，这就需要再去看一些引导类的书籍和入门类的书籍辅助理解。

以上是自己2018年的一些粗俗的鄙见，望惠鉴！