《胡适谈读书与做人》读后感2300字

胡适谈读书与做人

◆ 读书的习惯重于方法

>>读书无捷径，是没有什么简便省力的方法可言的。

读书的习惯可分为三点：

一是勤:勤苦耐劳是成功的基础，做学问更不能欺己欺人，所以非勤不可。

二是慎：遇事不肯轻易放过，旁人看不见的自己便可看见了。

三是谦：态度得谦虚，自己万不可先存一点成见，总要不分地域门户，一概虚心的加以考察后再决定取舍。

>> 青年人要读书，不必先谈方法，要紧的是先养成好读书、好买书的习惯。

◆ 读书

>> 不过我以为读书三点是不够的，须有四到，是：“眼到，口到，心到，手到。”

>> 总之，读书要会疑，忽略过去，不会有问题，便没有进益。

>> 手到的功用。我常说：发表是吸收知识和思想的绝妙方法。吸收进来的知识思想，无论是看书来的，或是听讲来的，都只是模糊零碎，都算不得我们自己的东西。自己必须做一番手脚，或做提要，或做说明，或做讨论，自己重新组织过、申叙过，用自己的语言记述过——那种知识思想方才可算是你自己的了。

>> 宋儒程颢说得好：

须是大其心使开阔：譬如为九层之台，须大做脚始得。

>> 博学正所以“大其心使开阔”。

为学要如金字塔，

要能广大要能高。

◆ 谈做人

>> 人生有三不朽，即立德、立功、立言。立德就是最伟大的人格，像耶稣孔子等。立功就是对社会有供献。立言包括思想和文学，最伟大的思想和文学都是不朽的。

>> 一句好话可以影响无数人，一句坏话可以害死无数人。这就给我们一个人生标准，消极的我们不要害人，要懂得自己行为。积极的要使这社会增加一点好处，总要叫人家得我一点好处。

◆ 略谈人生观

>> 一个人应该把自己培养成器，使自己有了足够的知识、能力与感情之后，才能再去为别人。

>> 我说的社会宗教，乃是一种说法，中国古代有此种观念，就是三不朽：立德，是讲人格与道德；立功，就是建立功业；立言，就是思想语言。

◆ 人生有何意义

>> 人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。

>> 生命本没有意义，你要能给它什么意义，它就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义，不如试用此生做点有意义的事。

◆ 赠与今年的大学毕业生

>> 堕落的方式很多，总括起来，约有这两大类。第一是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。你们到了实际社会里，往往所用非所学，往往所学全无用处，往往可以完全用不着学问，而一样可以胡乱混饭吃，混官做。

第二是容易抛弃学生时代理想的人生的追求。少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。

>> 要防御这两方面的堕落，一面要保持我们求知的欲望，一面要保持我们对于理想人生的追求。

>> ：第一要寻问题。脑子里没有问题之日，就是你的知识生活寿终正寝之时！

>> 第二个方子也只有一句话：“总得多发展一点非职业的兴趣。”

>> 你的闲暇往往定你的终身

>> ，我们要想生活不苦痛或不堕落，只有多方发展业余的兴趣，使我们的精神有所寄托，使我们的剩余精力有所施展。

>> 第三个方子也只有一句话：“你总得有一点信心。

>> 我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。

我们要深信：今日的失败，都由于过去的不努力。

我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

>> 朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。

◆ 新生活——为《新生活》杂志第一期做的

>> 凡是自己说不出“为什么这样做”的事，都是没有意思的生活。

>> 一个人做的事应该件件事回得出一个“为什么”。

我为什么要干这个？为什么不干那个？回答得出，方才可算是一个人的生活。

◆ 少年中国之精神

>> 现在青年的四种弱点，都是很可使我们反省的；他的意思是要我们少年人：一、不要把事情看得太容易了；二、不要妄想凭借已成的势力；三、不要虚慕文明；四、不要好高骛远。

>> 少年中国的人生观

>> 第一步便须有一种批评的精神；批评的精神不是别的，就是随时随地都要问我为什么要这样做？为什么不那样做？

>> 第二须有冒险进取的精神。

>> 成人不自在，自在不成人。”我们要做一个人，岂可贪图自在

>> 第三须要有社会协进的观念。

>> 社会是有机的组织，全体影响个人，个人影响全体，社会的活动是互助的，你靠他帮忙，他靠你帮忙，我又靠你同他帮忙，你同他又靠我帮忙。

◆ 信心与反省

>> 一切创造都从模仿出来

◆ 中学生的修养与择业

>> 勤谨和缓

>> 勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实、辛辛苦苦地去做。

不要偷懒，一点一滴地去做。

>> 谨，就是谨慎，不粗心，不苟且。

写字，一点、一横都不放过，不要以为这是小事情，做事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是必须要养成的习惯。

>> 和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。

什么叫作虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫作和。

>> 缓，这个字很重要，缓的意思是不要忙，不轻易下一个结论。

>> 如果没有缓的习惯，前面三个字都不容易做到。譬如找证据，这是很难的工作，如果要几点钟缴卷，就不能做到勤的功夫。忙于完成，证据不够，不管它了，这样就不能做到谨的功夫。匆匆忙忙地去做，当然不能做到和的功夫。所以证据不够，应该悬而不断，就是姑且挂在那里，悬而不断，并不是叫你搁下来不管，是要你勤，要你谨，要你和。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”，缓的意思，是要等着找到了充分的证据，然后根据事实来下判断。无论做学问、做事、做官、做议员，都是一样的。

—— 摘抄于2019.05.07