《先秦诸子》读后感1000字

诸子百家各有所长，也各有缺点。儒家好学、仁爱、修身等思想在为人处世方面是很有积极意义的。做事情，应当学习儒家，博学而谦虚，实事求是，特别是荀子的用实践去检验所学，而不是偏信盲从，只有如此，才可以脚踏实地，有自己的见解。不涉及大的原则，应当谦虚，如同中庸之道，尊重每个人的看法，只要言之成理，都应当互相借鉴，如此才可以海纳百川，博采众长。涉及大的原则底线问题，这应该当仁不让，有所坚持。如此，才可以保有每个人独立的思考与见解。道家清静无为，并非无所作为，老子的正反辩证思想，在实际生活中是教会我们一件事情、一个人、一个问题，天下万物都有很多面，不是可以以偏概全的，所以，虚怀若谷，多角度的看待和考虑问题，才更能理解与宽容。但是应有所尺度，所谓物极必反，过犹不及。庄子逍遥，并非消极，而是注重性灵。一个没有性灵的人是庸碌而可怜的，他们会陷在迷茫中辗转往复，纠结挣扎。所以庄子的大胸怀、大视角，是让我们可以有更大的格局，抽离出来，客观而随性的看待问题，这样才可以避免钻牛角尖，把自己逼入无路可走的境地。墨子兼爱非攻，教会我们用博大的心胸去关怀别人，特别是弱势的群体。不侵占，不霸凌，不仗势欺人，不恃强凌弱，这恰恰是每个人必须的道德修养。若人人如此，世界应该会和平很多，人类与大自然的万事万物应该会更和谐的共存。法家冷峻，看似刻薄，但是非常时期非常手段，有他的特殊性。法律，说到底也是为了教育大众，惩罚是手段，也是警告。法不可过苛，否则伤及无辜。同时，也不能过宽，否则姑息养奸。其中的度，全在是否合乎天道人性，是否可以保护良善，惩治凶恶。还有本书没有涉及的兵家，兵者虽为诡道，但其终极目的也是为了和平。不得已之下，以战止战。所谓兵者不祥，任意挑起战争，只会使自己成为天下共诛之的独夫。同样，纵横家，功利颇重，却也立足实际，各为其主。其中言论与思辨的技巧，值得借鉴。兵家智谋与杂家的纵横捭阖，用之于实践生活，首要的必须心存仁善，而不是刻意算计。否则，算人者终被人所算，到头来不过耗尽心血，成他人谈资。所以，我觉得，诸子百家是中华思想的根基，他可以指引我们面对不同的局面采取不同的应对，在心善志坚的前提下，具体问题具体应用，如此才可以求同存异，互利共赢，更好的发展。生活很不容易，人世诸多磨难，能够活着已然很不容易，自当珍惜。愿每一个人都可以活得美好而充实，愿我们这个地球，可以让爱与珍惜存在于万物之间。