《葡萄牙的高山》读后感2000字

在向往之地，寻向往之性
受前段时间读过的《如何阅读一本文学书》的影响，从最开始读这本《葡萄牙的高山》的时候，就将这三个故事划入“追寻者”的故事套路当中。
第一章“无家可归”讲的是失去妻儿的托马斯，驾车去葡萄牙高山区的一座教堂中寻找一个神奇的雕塑，这座雕塑是一位神父在他生活在殖民地期间的日记中提到的。托马斯一路艰难开车，并撞死一个小男孩，最终到达教堂，找到了那座雕塑。雕塑中的耶稣，以黑猩猩的面目示人。
在第一个故事里，有两条故事线索：明线是托马斯驾车寻找教堂的过程，暗线是乌利塞斯神父在殖民地生活的日记。托马斯驾车并不是一件容易的事情，因为他生活在一个汽车刚刚被发明的时代，他在发动汽车、买汽油和润滑油方面遇到了很多问题，因而也就酿造了那场途中的惨剧——一个小男孩在车轮下不幸丧命。而在神父的日记当中，他的情绪也在不断变化，他最开始带着上帝的旨意来到这片土地，却发现殖民地有着与众不同的“混血的”沉默和麻木，这些发现让他日渐看清生命和宗教，最终创作了那个雕塑，雕塑中受难的耶稣变成一个令人惊恐的黑猩猩，但是这件事几乎没有被人注意到。
以我自己的角度理解，托马斯是个失去妻儿的鳏夫，而乌利塞斯神父是一个逐渐失去信仰的神父，他们的人生轨迹都被突如其来的事情所打败，在不同的时空却以相同的方式汇合。那句话应该就是他们两个人最终的领悟，他们都只是普普通通的人，需要血肉骨骼般真实的情感与疼痛。

第二章“归途”，最开始非常难读，是解剖员欧塞比奥和妻子玛利亚之间大段大段的对话，玛利亚是个虔诚的布教徒，从阿加莎·克里斯蒂的侦探小说中，硬生生找到了《圣经》的蛛丝马迹，并说这些侦探小说就是现代的《圣经》。两人的对话结束之后，另一个叫做玛利亚的老女人出场。这个女人从葡萄牙的高山区来到城市，行李箱里提着自己丈夫的尸体，让欧赛比奥做尸检。这一切不令人惊奇，女人对丈夫身体的了解也不惊奇，最吊诡的是，在这个男子尸体内，藏着一个黑猩猩和小熊崽。老女人脱下自己的衣服，走到尸体当中，一家团聚，然后被解剖员缝在了一起。
对了，那对老夫妇的孩子死于非命，正是第一个故事中死在车轮下的小男孩。而解剖员在做完这一切之后，崩溃大哭。
这个故事带给我的震惊是难以言表的。解剖尸体的过程，女人不让解剖员按照平常的过程进行，而是以她对丈夫的了解来进行，在每个身体部分都藏着他们的生活痕迹，打开胸腔之后，藏着一个黑猩猩和小熊崽。这个答案让女人满意，让她明白了自己的丈夫“是怎么活着的”。但是留给我的是无尽的困惑。我想这些藏在人尸体内的器物就是我们人类的生活吧，如此简单；那个黑猩猩就是她的丈夫，那个小熊崽就是他们的孩子，他们三个人最终在这副皮囊中相聚。
第三章“家园”讲的是一位失去妻子的加拿大议员彼得，购买了一只大猩猩，带猩猩回到故乡葡萄牙的高山区生活。这在外人看来是很奇怪的，一个成年人和一个大猩猩生活在一起。不过彼得越来越发现，人和动物之间的界限开始变得模糊，他甚至想要像猩猩那样单纯地生活。中间对两者相处的描写非常细致，细致到让人以为这是两个人之间的交往。事实上，物种与物种之间的交往，比起人与人的交往，似乎更加简单。

突然有一天，彼得发现自己无意住进来的这间房子，其实就是属于自己在葡萄牙的亲戚，也就是第二个故事中的老夫妇一家，他们发现了那张莫名其妙的尸检报告，听村里人讲了关于那个死去男孩能够保佑人们的故事。
然而在彼得看来，更重要的是他和大猩猩之间的相处。他们同样一起去山间漫步，终于发现了伊比利亚犀牛。故事至此而终。
葡萄牙的高山区是一片令人向往的地方，在作者的笔下魅力十足。这里远离城市，到处是荒野、巨石，没有高山，也没有大马路，只有村民们的淳朴和自然，只有无边的旷野。那里的阳光像珍珠一样柔和，那里的黑夜像宝石一样有质感，所有的事物在这里归于平静，没有恐惧，没有害怕，只有一个个等待人类的黎明。如同译后记所说，我也在读书的过程中一次次想要去那个地方，直到读完之后这种念头依然没有消失。
黑猩猩更是令人充满幻想的一个隐喻。众所周知，黑猩猩是与人类非常相似的灵长类动物。在第一个故事中黑猩猩是雕塑中受难的耶稣，第二个故事中黑猩猩在死去的老男人的尸体当中，第三个故事中黑猩猩与彼得一起和谐地生活在一起。如果用我个人的方式理解，我看到了人与黑猩猩之中一点点的和解，这种和解不是来自于不是来自于外物，正是来自于人的内心。人们在寻求自己内心原始的动物性，但是在这里，作者强调的并不是兽性、野性，显然作者强调的是动物的良善、亲和、简朴、真诚。
书中的语言风格，让我很有好感。最近异常喜欢戏剧化的语言，要张力有张力，要静谧有静谧，所有的情绪都能够得到抒发，有的让我安静得想度假，有的让我害怕得不知如何是好，有的让我看得直打瞌睡……丰富的语言太有好处了，让一本书读起来异常有趣。
但是不得不说，这本书依然留给我很多谜团，待我继续发掘。