《鼠疫》_读后感1000字

思想四星，吸引力三星。

鼠疫来临，实象征死亡包围城市。人们受情欲、悔恨的折磨，渐渐麻木丧失希望，进而参加救援、与死亡共生存。在此过程中，两次布道有意思，在死亡面前，上帝在人心中是怎样的面貌，牧师又如何辩护呢？

它表现了上帝坚持不懈变恶为善的意志。就在今天，这道光又穿过充满死亡、焦虑、呼喊的通道，把我们引向固有的宁静和生命的本原。我的兄弟们，这就是我想带给你们的无限安慰，愿你们从这里带走的不仅是责备的话，而且还有使你们心情平静的圣言。”

如果他只相信一位万能的上帝，他就应当放弃为人治病，而把治病的任务让给上帝。然而，世界上没有任何人只相信一位这样的上帝，没有，包括自以为如此的帕纳鲁，因为并没有一个人全身心投入地信赖上帝，而他里厄正在与大自然本身作斗争，起码在这一点上他相信自己正在掌握真理。

实际权威性已逐渐降低，直接原因是上帝无法帮助我们改变可怕的状况，然而它能给予人希望。

英雄主义也被抹杀。与死亡抗争的救援人员并不认为自己做高尚的事。他们根本没有在更高的道德层面找依据，因为很可能它们也呈现出两种同等重要理念的冲突。就如塔鲁所说的，法律和人道有时也是相背的，然而不得不如此。塔鲁在鼠疫结束时死去，是有意安排的。

没有希望就没有安宁，塔鲁不承认人有权判别人死刑，但他也知道，任何人都禁不住去判别人的刑，连受害者有时都可能成为刽子手

人道主义高扬。爱、情、对人活生生生命的关注，反对把人单调扁平化。有趣的是，这篇小说在我看来恰恰把人平面化了。而且我也不明白，人道主义如何在脱离前两个层面来讨论？即脱离道德、理念来讨论什么事情人道？不过文学吧，可能也不愿像哲学那样讲得那么清楚。

小说语调冷漠得令人窒息。塔鲁、里厄、科塔尔、格朗，四人为主，里厄所写的编年史并不打算将他们经历写实。每个人的生活经历都概述化，鼠疫的进程、影响、后果读来似新闻报道，以数字代替细致描写，以将人心理和行为归类的宏观叙述代替典型人物的活动。

他们的勇气、意志和坚韧性顷刻崩塌，来得那么突然，使他们感到再也不能自拔了。因此，他们强迫自己永远别再考虑解脱的日期，别再将眼光转向未来，而且应当时刻“低着头”过日子。

他干嘛要选择这种处理方式呢？挺不爽啊…