《石油战争》读后感900字

我们在看待欧洲的时候，脑子里应该始终有这么一根弦：现在的欧洲，其实相当于中国的春秋战国时期。当时对列国而言，无论它们之间国土如何变化，如何打得不可开交，但始终是处在同一个文化圈子里；而各个战国，又有着自己独立的政治、经济、军事体系，由于这种分裂的时间长达上百年，每一个国家在这个大的文化圈子内又形成各自独特的文化，这就是春秋战国时代社会结构的特点。
这种社会结构下，产生了一系列现在的中国社会所不具有的特质：首先，当时人们的头脑里其实是一种双重认同：一个是基于文化，我是华夏族，而像匈奴、戎狄，你们是蛮夷，这里起决定因素的是文化而不是血统；另一个认同是基于对利益，也就是国家的认同，像战国时代的齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。这就导致了当时的人们对国家有认同感，但这个认同感又是有限度的。战国时代，一块国土几年前可能归于韩国，过几年又被魏国拿去了，再过几年又成了秦国的，这是极其平常的事。这种国土的归属变化，对中华文明的大历史来讲无法用正义、非正义来定性。
回头再看现在的欧洲。欧洲从进入文明时代开始到现在，一直维持着同春秋战国时期相似的模式：第一，有一个大的文化圈——基督教文明圈，在这个大的文明圈下又可大致分出三个亚文化圈，即天主教、东正教和新教。
大文化圈套着亚文化圈，此外各个地方的大族豪强势力又彼此牵制，形成了众多的邦国，这些邦国经过数百年的彼此征伐，最终形成了如今欧洲非常碎片化的格局。
我们该如何看待欧洲的问题呢？其一，我们首先要明白一个欧洲人的国家观念和我们是不一样的，比如一个英国人，当他面对美国人、俄罗斯人和中国人时，其头脑中会产生三个不同的概念——美英完全是在一个文化体系之内，俄罗斯与英国是两个亚文化圈的关系，而中国和他则完全是两个文明圈。
历史上，欧洲人在面对东方文明的压力时，多多少少能够做到一致对外；而在欧洲内部，一个人对于国家的忠诚度非常有限。所以，从中国人的角度来讲，在看待欧洲历史上这些恩恩怨怨时，我们没必要去评判是非，争论对错。我们都知道“春秋无义战”的说法，战国时代列国国土的变化仅仅就是一种大争之势下的优胜劣汰，直到现在，西方文明内部依然是同样的道理。