作者：玛格丽特·阿特伍德

击败《权力的游戏》《西部世界》，横扫艾美奖和金球奖的热门美剧《使女的故事》原著小说。奥芙弗雷德是基列共和国的一名使女。她是这个国家中为数不多能够生育的女性之一，被分配到没有后代的指挥官家庭，帮助他们生育子嗣。和这个国家里的其他女性一样，她没有行动的自由，被剥夺了财产、工作和阅读的权利。除了某些特殊的日子，使女们每天只被允许结伴外出一次购物，她们的一举一动都受到“眼目”的监视。更糟糕的是，在这个疯狂的世界里，人类不仅要面对生态恶化、经济危机等问题，还陷入了相互敌视、等级分化和肆意杀戮的混乱局面。女性并非这场浩劫中唯独被压迫的对象，每个人都是这个看似荒诞的世界里的受害者。

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使女的故事（同名美剧原著）读后感300字 第(1)篇

因美剧《使女的故事》我第一次读玛格丽特·阿特伍德的小说，感觉很压抑很难过，像当年看《1984》的感觉，沉闷、揪心到让人喘不上气来。小说中的基列国，位于美国东北部的马萨诸塞州。因为科技发展，思想观念开放，人类不仅要面对环境、生态、卫生、医疗等方面的诸多问题，还要面临人类本身因精子数量减少、生育能力低下而造成的人口锐减、生育率下降的生存危机……（让读者共鸣的是小说中描述的这些内容，实际上也是我们现在所面临的问题和危机。所以看上去这个背景，也并非是空穴来风）于是，基列的建国者们，那些狂热的宗教复辟者们，提出了以繁衍生存为目的，施行由大主教阶层进行高压统治，用《圣经》教义为指导，让人重归笃信宗教的纯粹身份，禁书籍、言论、教育、思想、知识等的传播，剥夺女性财产和工作的权利，逼迫女性重回家庭，并按能力殊异各司其职、分工协作……（人类历史上，的确有些可怖的事情初衷都是光明的。为何初心和结果会有这么大反差呢？关键还是设计制度时对人性问题考虑不足，不考虑人感受的制度，才最终导致了这个梦魇一样的基列国）基列国的掌权者是男性，是大主教们，他们设计制度管理国家，享受特权；其次是眼目，他们几乎无所不在无处不在，是打手也是情报搜集者，是盯人的眼是隔墙的耳，他们是按功受赏的；此外还有无数岗哨、士兵、卫队，他们护卫着国家和人民，论功行赏……基列国的女人们更是分成了三六九等，不同的人穿着不同颜色的衣服，让人一望而知。夫人们身穿蓝色，使女们身穿红色，还有负责管教使女们的麽麽们，干家务的马大们，奇装异服的荡妇们……在基列国孩子是珍宝、能生育的使女们是“国有资产”，国家对其负责洗脑、集中管理和调配。基列国的使女制度是沿用《圣经》记录：雅各的大老婆不能生孩子，就让使女与雅各同房，生下孩子归大老婆所有。据此，大主教的太太们凡不能生育的，按制度可以使用使女，使女们没名姓，从属于服务家庭的男主人名，比如offred，即of fred。她们在这里仅仅只是一个代替太太生育的行走子宫，不能跟服务对象产生感情……是一种特别畸形变态的三角关系。不仅如此，在这里言论不自由、行动不自由、思想不自由，买卖凭计划市场不自由、交易不自由……整部小说充斥着压抑、沉闷、诡异的气氛，书中很多观念与现代文明相悖，通过主人公的所见所闻所感思与她以前的记忆交错对比，更让人觉得触目惊心。随心所欲的自由与无忧无虑的自由的反差，制度的枷锁和观念的皮鞭不断地加筑在人越来越窄的生活里，产生出令人窒息的恐怖感。各方面禁欲越严苛，人性的本能越骚动，哪怕是大主教，也是一副伪善的面孔下，藏着一颗不断想逾矩越轨的悸动的心。何谓人性的弱点、何谓虚假的教义呢？这个故事越往下读，人会感觉道理越明晰。愿这样的社会环境永远不再出现，愿人的精神永远自由且富足！

使女的故事（同名美剧原著）读后感300字 第(2)篇

一本沉重压抑的小说，在微博上看到有人提过现实版使女的故事，才重新打开在书架上陈置已久的小说。历时一下午，不知道要说什么。那是地狱，女性的地狱，女人被严格制定了等级，半分不得逾越，使女的身份，就是个容器，只是一个子宫，突然又想起昨天看到的美国某州发布了禁止堕胎令，即使是强奸与乱伦也不允许堕胎，剥夺了女性生育的自由，真是无耻的一帮人，女性的权利被如此损害，这到底是凭什么呢。书中的世界很可怕，现在也不遑多让。

你们是过渡的一代，丽迪亚嬷嬷说。因此最难接受。我们知道你们要付出什么样的牺牲。遭男人辱骂确实不好受。但到你们下一代就容易多了。她们会心甘情愿接受自己的职责。她没有说：因为没有记忆，没有任何其他生活方式的记忆。她说的是：因为她们不想要自己得不到的东西。

我觉得主角最悲催的也在于此吧，过渡的一代，因为享受过光明，便不能忍受这暗无天日。

而在基列，之所以有许多女人愿意充当“嬷嬷”的角色，一来是因为她们确实对被称为“传统价值”的东西深信不疑，二来也因为可以从中获取好处。当权力稀罕的时候，只要一丁点儿便可令人趋之若鹜。

女人又何苦为难女人，还不是为了丁点权利。

在我身后，我感觉到她的存在，我的女前辈，酷似我的人，身着缀满星状饰片和羽毛的霓裳，在枝形吊灯下悬在空中，像一只停止飞翔的鸟儿，一个变成天使的女人，等着被人发现。这次是被我。我怎么会以为自己在这里是孤身一人？这里一直都是有我们两人的。战胜它，她说。这场闹剧已令我厌倦，我不想再保持沉默。你谁也保护不了，你的生命对谁都毫无价值。我希望它早点结束。 

别让那些杂种骑在你头上。

这是女主所相信的吧，别让那些杂种骑在你头上。

别让那些杂种骑在你头上

使女的故事（同名美剧原著）读后感300字 第(3)篇

胆战心惊的看完这本书，害怕这样的事情真的会发生，看过美剧，觉得剧情十分压抑，让人觉得无法喘息，这是一本未来小说，作者说她从不预测未来，可是，未来却极其有可能更加糟糕。作者开始书写这本小说的时候是1984年，奥威尔的书也是《1984》，和奥威尔的反乌托邦一样，这本书也营造了一个女性主义的反乌托邦世界。

使女身穿一袭红衣，象征着分娩时的鲜血，与身着蓝衣，象征纯洁的大主教夫人形成鲜明对比。

刚开始对一些东西进行处置的时候大家都很无所谓，秉持着一种道德感觉得理所当然，然后女性被解雇，账户的钱被冻结，失去了经济地位的女性同时也失去了自己的社会地位，有过反抗游行，却没办法反抗过血腥镇压，男性也被分级，为了安抚女性，普通人没有任何人身权利，大主教可以拥有使女，然而每个基列国家的人却失去了爱的权利和对生活的情绪。宗教主义的国家束缚了这一切。

在2195年，未来的人们，发现了奥芙弗雷德遗留下来的录音带，并召开了一场名为“第十二届基列研究专题研讨会”，一个异化的、荒诞的世界被揭示，这是他们那个时代的过去，也是我们这个时代的“现在”。可是谁也不能保证，那个过去，会不会成为我们的现在。

这个故事，看似遥不可及，可却也在世界的某个角落蠢蠢欲动，狂热的宗教信仰，各种社会矛盾，生存环境的恶化，大家道德感使命感低下，女性地位一再低下，各种物化女性破坏女性的行为不断发生。

所见即所得，谁也不知道未来到底怎样？