作者：老舍

《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是现代文学史的重要收获。小说以二十年代末期北京市民的生活为背景，以人力车夫祥子坎坷、悲惨的生活遭遇为主线，向读者展示了底层贫苦市民努力改变命运却四处碰壁的图景，深刻揭露了那个时代对贫民大众生存的挤压。

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骆驼祥子读后感 读书笔记 第(1)篇

骆驼祥子是老舍先生的代表作之一，用简单有趣的北京白话刻画了20世纪20年代北平底层人力车夫的辛酸生活；厚重动人，残酷现实。主人公祥子原本是一个努力上进的进城少年，但在大的社会背景下却一步一步堕落成一个坐吃等死的社会垃圾。

哀其不幸，怒其不争。这是大多数读书人对其常有的感情。但要拯救祥子却又显得极其简单，确保他永远有部洋车可拉就够了。如果再多一点上帝视角，也可以把他培养成高妈一般在那个暗黑时游刃有余地代摸爬带滚。但老舍先生笔触下的无奈大概是，我们能轻易拯救一个祥子，却无法避免接踵而来的一个又一个祥子。那个病态的社会，人吃人。我们终究不知道怎么去解决的是那个社会，而不是会在那个社会下的某个人。我们固然可以给祥子一部洋车，但某天那车又会被某个兵痞抢走。我们还可以让小福子和祥子结合，但他们的孩子还是会被饥饿夺走。

所以如果我们能静下心来读这本有些历史遥远的书，首先该带着点对历史的尊重。它不是部天马行空的幻想史，它就可能在我们的文明上重现。

有个朋友在扶贫办公室工作，他说最困难的不是识别出穷人，也不是救济穷人。固然穷人中有些人是滥竽充数，但真正的穷人是你没有办法给他一条致富的路。让一个人温饱是简单的，但要让他们瞬间了解公平正义人文历史经济法律等等又是何其不现实。

如果再把思绪放得再远点，想象下现代战争对一个社会的影响。中东的乱局完全可以说是对现代社会的讽刺。一个受过高等教育的教授在国家被恐怖分子占领后他能做些什么？他对饥民和恐怖分子都谈不了理想。

如果吃不饱饭，和很多人是谈不了理想的。所以，在还能吃饱时，要先谈一谈。很多人诟病中国的中产阶级是虚弱的，因为他们经济济基础。但转念一想，这是颠倒因果的。中国中产阶级是虚弱的，恰恰是因为他们的无知和没有理想的。一个动不动就要叫嚣拐卖死刑，动不动就要与帝国主义决裂到底的中产阶级；和祥子一般无知罢了。一个好的社会，应该让每个公民意识到自己对社会负有责任和理想。抱怨社会不过是懦夫的行为，谁也拯救不了他。

骆驼祥子读后感 读书笔记 第(2)篇

一个原本怀着梦想（买车）的祥子在现实的一次次打击下渐渐堕落了，善良的、自强的、自尊的祥子已经死了，有句话说的特别好:个人主义是他的灵魂。既成就了奋进的卖力的傻子，也塑造了耍滑的懒惰的骗子，个人主义的两个极端在祥子身上得到充分的显示。渐渐明白民族孽根性的缘由，那都是不健康、不正常的社会所造成的后果。奋斗却望不见希望，人虽然具有不可摧毁性，但正常人也是很难承受过多过重的打击的，因此也很能理解人性的堕落或者因承受不了而自我了断的行为。当外界因素和内在因素都逼迫一个人时，那么人生就很难有出路了。也许也是这个时候就越需要内在精神即主观力量的坚强，坚强到能够和血肉的对象搏斗，能够对血肉的对象进行批判，进行自我批判，不断反省自己与社会的缺陷。

       要有艾略特那样的精神，在趋近死亡的过程中要反抗、呐喊，做不可能成功的无意义的周旋，明知不可为而为之也许是从苦难中获得救赎的一种方式。也要学学卡夫卡，在自己无法把控的巨大体系面前，不能随其漂流，而需跟这个庞然大物进行斗争，永不屈服，不死不休。

       人生的确不能失去目标，得有积极的盼头，并为之奋不顾身，才有可能成功，即使生活伤害了自己，也要付出整颗心去爱它。

骆驼祥子读后感 读书笔记 第(3)篇

看完这本书觉得很悲哀，让我想到了活着，生活好像总会给这些人们无尽的磨难，当你每次想要从新开始的时候给你当头一棒让你绝望，可能大多数人都不能在这一棒棒下全身而退，而这本书与活着不同的是活着的人物最后依然可是详子的改变确是我们有目共睹的，他原来是那么样的正直，向上，积极奋斗，有目标，对生活有这越多的憧憬，可后来在新车遗失，钱被骗，与虎妞结婚，虎妞死，小福子的死一次次的打击中变成了那样一个不管不顾混日子，没信用，今朝有酒今朝醉，出卖别人的人，我感到无限的可悲，我在想可能如果身边遇到了改变后的详子我也会想怎么会有这样的人太可恶了，我们永远不知道那些生活对那些人们做了什么才使他们变成这个样子所以如果遇到可恶的人希望我自己以至于我们都能稍微善良一些对待他们，因为生活已经对他们残忍了，也希望年轻的我们不论在什么时候都做好准备承受生活的重击，因为在苦难挫折中我们才能感受到生命坚强面对我们才能更勇敢