作者：冯唐

《搜神记》是冯唐的野心之作，用冯唐自己的话说，他想做的是，“借助神力，面对AI”。《搜神记》里面的所有故事，描述的都是“我眼有神，我手有鬼”的人，这些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代的人。这一次，冯唐视野放至全宇宙，不再孤军奋战，而与众人觥筹交错。他和他认为的这些神交手斗法再幻化成小说，这个过程犹若太极，化虚为实，虚实相生，密不透风，疏可走马。

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搜神记读后感1500字 第(1)篇

用肉身对抗AI

从AI（人工智能）说起，估计要说的太多，话题太大，不是我这个家庭主妇一两千字能说的明白。

当阿法狗击败了李在石，当2015年9月，国内出现首条机器人写作稿件，原来感觉遥远的恐慌变得真切。学新闻专业的我，发现毕业十几年，自己还没摸出门道，整个行业已经面临挑战。

上面这些新闻像一颗小石子投入湖面，水波摇曳，随风荡开，快速消失，生活如常。

2017年初，因《人类简史》而炙手可热的作者尤瓦尔.赫拉利的后续之作《未来简史》再次引爆话题。书中用大量资料和数据表明，未来二十年里，美国有47%的工作有很高的风险被计算机取代。一时间，焦虑和担忧蔓延。从李开复、杨澜这样的领袖，再到普通网民，大家都在讨论，人类未来将何去何从？

而冯唐，这个“跨界”高手，备受争议的作家，内心肿胀的男人，也试图用他独有的人类元气，通过《搜神记》来阐明自己的观点。

当然，作为多年的冯唐粉丝，从第一次看他的《万物生长》到《北京北京》《十八岁给我一个姑娘》，再到现在的《搜神记》，他的所有已出版书，只要大陆有售，基本都已经看过。这其中，包括那本被下架的《飞鸟集》，在下架前就早早入手一睹为快。

作为非铁杆粉丝，不敢妄称，他的书有多好，但确实喜欢他的杂文集。因为，够贫，够自信，有一股子和他外形毫不匹配的张狂劲儿。他身处文坛体制之外，又是投资人，既不被体制约束，又不必为五斗米折腰，版税只是他一项外快收入。就这样，他还有大批的粉丝拥趸。这样看来，冯唐确实有张狂的资本。起码，不必为写而写。如果哪天，感觉江郎才尽，就此封笔，也是不无可能。可能就是这样的冯唐，才更让粉丝喜爱。

有人说冯唐写的很烂，我自然不敢妄断。毕竟，再烂的作品，我自己都写不出来。光是他从小的文学积累，就不是一般人能及的。我感觉，他的文字就像他评价老舍的作品那样，文字一般，但语言很好，有趣。其实，冯唐的文字是不是好，不必需要太多印证。如果几部作品，能有几句金句流传，也足以证明。

我喜欢他，因为他说他最喜欢《诗经》中的“陌上花开，可缓缓归矣”。可能有些人认为冯唐的文字太多张狂，有下半身写作的嫌疑。而我却觉得，他其实是坦诚的，承认自己的欲望，承认自己对妇女的热爱，承认自己对一切美好的“肿胀”。我想，正是这样的坦诚，才会有毫无掩饰的热情文字。比如，那句，“春水初生，春林初盛，春风十里，不如你”。

说实话，看《搜神记》也没有想象中的惊喜。或许，冯唐的小说本来就是如此，并不是以情节取胜。冯唐自己说，自己写的最好的，一是诗，二是小说，三是杂文，但从销售量来看，事实却恰恰反了过来。说实话，我也是。看他的小说，我不想再看第二遍，除了他十七岁时候的《欢喜》。而他的杂文集，总喜欢放在桌边，闲来无事，翻两篇看看。

看《搜神记》，几乎没怎么占用正常时间，都是用睡前哄孩子的时间，或者一边往嘴里扒拉白水煮的挂面，一边翻着看完的。看完后，我觉得，如果是一位看书没有看序习惯的读者看完，可能会觉得这些故事都是垃圾。因此，我同意那位豆瓣网友的评论，他的“自序”比后面的小说好。再一次证明，读者还是喜欢看他的杂文胜过小说。的确，从故事的角度来看，冯唐的这些小说都算不上上乘。情节冲突不够，人物心理、状态描述过多，平淡，缺点平地惊雷的效果。这在现在这个仙侠、玄幻、架空、悬疑等各路编剧脑洞大开，狗血偶像剧满天飞的时代，读者所不适应的。或许，看故事，我们还是喜欢张嘉佳这样的。

但如果仔细地看完了冯唐的自序，就不难理解了。《搜神记》中，无论是《二十来岁的你》中赤裸裸的肉体欲望，还是《黄昏料理人》中一生只做炸天妇罗这一件事的晚乙女哲哉，还是《五十一个强光点》中坚称自己继承了乔布斯衣钵的小浩浩，都是那些用兽性、人性、神性来对抗这个日趋异化的信息时代。

至于，在这本书中，冯唐的观点，他已经在自序中说的很清楚。他说，如果是机器能做的事，也不必纠结，就让机器去做；如果是机器能做的事儿，但我们做起来仍然开心，就继续做吧；那就是很大比例的人要在机器抢走工作前，抓紧学习，学会消磨时光，学会有趣；对于有如神助的极少数人，可以充分享受生而为人的福利，多使用肉体，打开眼耳鼻舌身意，多谈恋爱，多创造文学、艺术，等。因为，这些都是机器所无福消受的。

如同冯唐做的那句偈语：生而为人，用好肉身。此具肉身，包括灵魂。

搜神记读后感1500字 第(2)篇

2015年冯唐和腾讯视频一起做了几期《搜神记》，内容是冯唐每期找出一位这城市里精于技艺被称为“大神”的人，冯唐与他们做一场“眼耳鼻舌身意”的斗法，那些触动他并赢了他的人，冯唐会给他们写一篇小说，于是就有了这本书。

记得2015年当时正值冯唐翻译的《飞鸟集》在一片讨伐声中被下架。人们觉得郑振铎版本无法超越，这点理解。就像新版《红楼梦》上映时，老一辈观众（如我）觉得87版《红楼梦》才是经典，受众各有所好，无可厚非。但更多的是“权威人士”们认为冯唐的翻译太过粗俗，像“有了青草，大地显得挺骚”一句，就是对泰戈尔和对诗的亵渎。大地就不能“挺骚”？诗就不能“挺骚”？泰戈尔就不能“挺骚”？

—— 呵，垃圾……

这本《搜神记》是看过冯唐的第9本书，看完了的第7本。之前两本没看下去的一是小黄书《不二》，一是《女神一号》，都是冯唐比较得意的小说。但是对于我而言喜欢他的随笔要胜过他的小说。如果给他的小说、随笔和诗词排个序，我认为随笔最佳，然后是诗词。读他的随笔常能感觉到冯唐有东坡气质——能言常人所不能言。例如去年刷爆朋友圈的《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》，其实关注冯唐的人清楚，这只是他众多随笔中普通的一篇。而对比冯唐的诗词和小说，我认为诗词更好。见过多次冯唐的那本泛黄了的《唐诗三百首》握在他的手中。冯唐总结诗给人的直观感受是“销魂”，就是心被“砰”的撞击一下的感觉。比如“此情可待成追忆，只是当时已惘然”——我们所共同度过的美好日子一去不返了，可现在回想起来还是真他妈令我心痛。我同意他的观点，但是冯唐的诗应该算不得上乘之作，但从评论一个诗人的好坏在于他能否不经意间写出一些“销魂”撩人的句子这一点上，我认为冯唐做到了。比如“春水初生，春林初盛，春风十里不如你”。

至于小说，读冯唐的小说总能感到一股强烈地“装”的劲头，这一点很像姜文拍的电影。自恋、自嗨，文笔是隽永的、头脑是肿胀的，满脑子的胡思乱想、一嘴巴的假不正经。就像这一本《搜神记》，或许是因为由七个短篇组成的，感觉比之前的长篇要好。熟稔的小说写作技法，穿插着冯唐式的或诗意、或新奇、或色情的描述，又常常能在结尾做出意想不到的反转。而在作者“装”的厉害的地方还能让读者（如我）开开眼长点见识，其实这样就够了。

这波不亏。

搜神记读后感1500字 第(3)篇

以为「搜神记」是部神人创作的新派封神榜，谁料竟是文学性表达的人性研究报告。人性这玩意儿，才是这世间最难驾驭的神兽，哪怕是医科出身跨界成功牛逼哄哄的冯唐，也只敢拿几个辛辣的故事来小心翼翼地给神兽打标画像，处处隐喻暗示，生怕暴露身份、泄露天机，招来神兽灭口、不得好生。但也多亏了他的研究精神，天生就是学医学搞解剖的，所以解剖起人性来也是那样的无情而坚决，割开皮层淘净脂肪探囊取物，胡搅蛮缠的神经元们被一一分隔开来，管它们是血肉模糊乃至不堪入目，全都像标本一样被放在文学的手术台上平铺展示，全是淌着血的人性啊，赤裸裸的辣眼睛、但挡不住扑扑跳的好奇心。我们先是看到了欲望，那是人性里最通红的部分，它通常由爱、美、肉体、还有野心所构成，第一眼看是极尽美好的，但深入观测，会发现它的副作用原来有蒙蔽、偏袒、贪婪、好胜、还有过度放纵，这些显然都是致命的，但红得魅惑的“盖头”还是让人总忍不住要飞蛾扑火似地去揭开、引爆、炸裂自己。接着我们又看到了孤独，它那默默然不搭理人的样子，让裹着它的血水都难过得快要干涸了，可它的每一次抽搐又都是那样冷冽清醒、稳固有力，才发现孤独的品质是从无依无靠的倔强里修炼来的，一不小心就能成就伟大，正如深山老林或稀薄高空里素来只见猛禽，因为，那都是些命特别硬的家伙。最后我们看到了正义，这才是人性里最闪亮的部分，它周身洁净，无太多垢，如阳光般剔透耀眼、亦如宝石般璀璨夺目，它的成分内容诸如善良、慈悲、良心、道德、情怀，当然，还有原谅。正义是散发着英气的人性，剑眉星目，顶天立地，它饱含着对苟且的不屑、对邪恶的鄙视、对奸诈的不满、还有对悖离道德的痛恨。正义如斗士，挥刀向黑暗，却能所向披靡、屡战屡胜。可当这平日里缠绕糅合成一束束神经的人性被彻底分隔的时候，它们渐渐都奄奄一息、生命垂危，这份人性研究报告的最大成果，原来是总结出了“人性多元多层多维且不可分割”的结论来，善恶无绝对，明暗在人心，不同比例、不同人性的组合拼配，才是这人间百态、绚丽生态最扣人心弦的灵魂之源，谁也不能阻挡人性多元多层多维的宿命，但谁都能把人性修炼到足以排解孤独、平衡欲望、弘扬正义的黄金比例，世间每种草木皆美，但就人性而言，美是有代价的，而且代价还不小。