作者：雾满拦江

知名作家雾满拦江力作！俞敏洪、罗振宇联合推荐！够犀利、够辛辣，一本可以下酒的智慧之书。我们熟悉两种人生姿势：“飞黄腾达”和“赖在地上”。雾满拦江告诉你第三种：两脚不离大地，拼命向上生长。本书是作者首部阐述人生智慧的作品，也是作者对这个时代所存在问题的思考和感悟，内容涉及人性、思维、情商、教养等主题。每个迷茫期的年轻人在人生路上总会有这样或那样的困惑。作者敞开心扉，嬉笑怒骂，畅谈人生，为当下的年轻人提供了一个独到的看问题的角度，给予他们在做事方法、处世技巧、情绪管理等方面更多的开解和启悟，授人以鱼，也授人以渔，帮助他们在这个复杂而充满残酷竞争的世界里，更好地破局，拥抱生命的无限可能。

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我不过低配的人生读书赏析 第(1)篇

我不过低配的生活:读后有感。(摘取文章片段)

如果你有心往高处走，“培养”自己高贵的品质、高尚的事业、高价值的配偶及孩子，就会步出竞争态势惨烈的低端市场，脱颖而出，赢得人生。关于事业的发展，往往是需要一定的时间的，所有都是，我们必须将心态改变让自己的内心充盈而又富有生机！心智成熟的姑娘，内心丰盈而饱满，有明确的生活目标，不会总是陷入迷茫状态，六神无主，必须要让别人支付巨大的时间成本来填补，简单说就是不耗人。用女孩们自己的话来说，就是好养。好养的意思，大概是说女孩可以成为男人的事业好伙伴，而不是成为一个火药桶，不定期地爆炸一下，把家庭婚姻炸成一团糟。情绪的控制和稳定则是非常非常重要的方面，但好养的女孩，基本上一出现就被高品质的男人抢走，你的配偶就是你内心世界的写照，如果哪个男孩身边的女孩不理想，那么不妨看看你自己，你肯定还需要打磨改善。

高品质的人生，维护费用很低。我们通常所说的穷人思维，不过是对低品质生活的迷恋，而所谓的富人思维，不过是对高品质目标的追求。相反，唯有高品质的追求，会自然而然形成高品质的习惯，而好习惯多数是不需要付费的，坏习惯才要支付大成本。再加上目标高远，眼界开阔，这类人在寻找伴侣时更注重内在品质，在对孩子的教育上，也是鼓励孩子自己努力奋斗，成为一个高品质的追求者。在对高品质人生的追求中人们很快就会和低品质的生活拉开距离。高品质不意味着马上就会有钱，但持续的思维破局与高远追求，会让你摆脱人类观念金字塔下的纠缠性竞争。在智慧门前，拥有多个博士文凭的学霸，跟大字不识的文盲，是等值的。

因为，智慧在很大程度上，就是一种思维认知。

——哪怕你拥有一千八百个博士文凭，但内心软弱，自卑胆怯，话不敢大声说，屁不敢大胆放，见女神也不敢推倒，那么你照样一事无成。

——哪怕你出身再寒微，资源再匮乏，但你能够正确认知自我，能够克制天性中的疲懒、懦弱与恐惧，照样有一番惊天作为。思维这东西，是很奇怪的。从愚钝到智慧，不过是个开悟而已。从贫困到富裕，不过是个选择而已。每个人都被自己的惯性思维困住，除非你打开它，向你不曾涉猎的地方前行一步，你的整个世界，就会豁然开朗。静心，温和，从旁观者的角度，审视心中的恐惧与懦弱。去除自我认知中的情绪宣泄，收敛心志，就能够让心中的智慧浮现，就能够与真正的自己相遇。

我们的一言一行，都被别人看在眼里，感觉到你可靠、可信，就会果断押下筹码。

人品，与智慧同质，都是与人性相反的。

只有绕过人性陷阱，才有可能获得更充足的上升空间。第一，我们生下来，就无条件地享用了前人的劳动成果。所以我们不需要茹毛饮血重新缔造文明，什么飞机火车轮船私家车，坐享其成就是了——占了这么大的便宜，感恩不感恩姑且莫论，但再整天愤愤不平，这个真没必要。

第二，人类天性，易于高估自我付出或劳作。当我们因此生出怨心时，想想别人也这样，就应该释然了。

第三，要知道，每个人都有一套自我语境的，哪怕是同样的故事，你讲出来，对方也不会认可，一定用他自己的语言方式来描述，这样他才爽。固守自己的语境未必是错，但如果我们认可别人的表述，能够耐心地等别人把话说完，我们就算是赢了。

第四，当人人都感觉存在感不足时，就标志着倾听者的稀缺。做个稀缺者吧，任何时候，稀缺的总是昂贵的。

第五，我们的现实机会，都是别人送来的。如果看别人不顺眼，冲上去给他添堵，实际上是堵死了自己的路。让自己更聪明点，沉静守拙，给别人以机会，我们才会有价值。继续付出，但从此学会承认并接纳他人。后者的努力，不唯让你的人品加分，更能够让你的努力，体现出更高价值。

首先，人这东西，有两个属性。

一个是独立性，一个是社会性。

独立性，就是人与其他个体相互独立，你吃你的，我喝我的，大家各不相关。

社会性，是说整个人类，在生态上表现为一个庞大的生物群，每个人都是社会的一个小结构。简单说就是谁也离不开谁，必须要在别人那里，获得自我价值的证明。

独立性的努力，诸如你想做个优秀的数学家，只要关起门来，三十年不出房门，假如你没有饿死，三十年后破门而出，说不定会吓人一大跳。

但社会化能力，这是最令人痛苦的实践学科，带有强烈的失败主义风格。

社会能力，是个蛮不讲理的能力，它只会在你没做好准备时出现。而这种能力的养成，又需要在现实中洗礼磨炼。但悲哀的是，越是缺乏这种能力，就越是缺少磨炼的机会，越是没有机会磨炼，越是能力不足，最后沦为边缘人士，叫天天不灵叫地地不应，何其苦逼。

——除非改变思路，赋予自我一种能力，变经验型人生为智慧型人生，在缺少足够的实践前提下，先期找到能力养成的方法。

人活着总是要做点事，不能趴地上等人拖死狗。

做事需要的是长思维。思维越短平快，失落感就越强——因为时距太短，难以捕捉到机会点。

足够长的做事思维，能够改善我们的大脑，让我们考虑更为长远的规划。当我们向十年而后的目标行进，谋事布局时，就不会因为今天未获得回报而耿耿于怀。唯谋事者有格局。高度也好，眼光也罢，就看我们把思维聚焦在哪里。所以熊培云先生说，思想在高处。所以高晓松说诗和远方，说的就是环境可以不如意，但我们的心不能闭锁，不能因为手中的牌不理想，就丧失了谋事致远的长线思维。

除了能力还不行，我们还需要心胸！嫉贤妒能，不过是不情愿承认自己的能力不足罢了。这就映射出一个不太让人注意到的规则——越是对自己能力缺乏信心的人士，越是不愿意承认别人的能力。

当然我们不敢和刘邦相比，但有一点，能力型人士必有其短，就算你是全才，也不可能一个人玩转太大的事业。于今商业时代，任何一个盘子都需要一大群小伙伴来推动操持。这种状况下，心胸往往比能力更重要。善待别人，不过是善待自己。真正智慧的选择，是扫尽褊狭之怨，以开放的心胸，关注并欣赏身边朋友们的长处，这样才会给予未来的自己成功的机会。

人生成就，靠的是智慧和耐性。

智慧知道事情会经历哪几个阶段，周期有多长。

耐性就是等待这个时间到来。

古语说，事非经过不知难。其实这个难，就是误判了事情的行进周期。你以为三分钟成功，其实可能需要三年，你不难谁难？所以老子说：天下大事必作于细，天下难事必作于易。前一句，是在知道事情漫长周期的情形下，不紧不慢地先打造好卖点，维护认可点。后一句，其实就是耐心等待事业这株树，开花结果。这期间最需要的是温和与淡定，而不是什么惊人的能力

如果你留神观察四周，就会发现，空气中最浓烈的味道，就是恐惧。机智的我们，更喜欢把这种深层次的恐惧，换个温柔的术语——担忧。

阻碍我们前行的最大障碍，是内心深处，那些自幼年时累积起来的恐惧。

能够辨识内心恐惧并战胜之的人，才能成为赢家。

所以我们第一要记住，千百万年以来，人类最强烈的情绪是恐惧。如果你心里有恐惧，那一定是没有意识到，别人也都陷入恐惧之中——新闻说，耶鲁大学的孩子们，身上寄居着令人窒息的恐惧、焦虑、失落、无助、空虚与孤独。他们都怕成这样子，我们凭什么不怕？

第二个，要知道，恐惧很狡猾，它会伪装成抱怨，伪装成愤怒，很多时候我们做不到冷静，无法抑制内心种种情绪，向亲人发火，向家人抱怨，唯独在陌生人面前战战兢兢——实际上，这几乎所有的情绪，都是恐惧的变身。愤怒或抱怨，不过是我们被自己心中堆砌的黑暗吓坏了。

第三个，阳明心学告诉我们，如果我们的智力不是太够用，情商不太高，必是内心深处的恐惧剂量严重超标。恐惧的心灵，会在行动时羁绊住我们的脚步，让我们的思维陷入低谷，意识呈现迷惘。于是我们怨气冲天，怒火中烧，看谁都不顺眼，看谁都不爽。实际上是恐惧的毒火，焚毁了我们的心灵世界，在让我们的心陷入迷乱的同时，严重降低了我们的思考质量。

第四个，战胜恐惧，最简易的法子，是观察周边陷入恐惧者的表现。你看着他们惊恐的眼神，就看到了自己。你听到他们因为恐惧而吵闹，而抱怨，而愤怒，就听到了自己。瞧瞧恐惧者那惊恐的脸，那就是我们自己的写照——恐惧者唯一的恐惧，就是不敢面对自己的恐惧。

智慧，就是察人知己。

学会观察他人的恐惧，我们会清晰地看到自己。我们的思维视角，就会从深深的恐惧中挣脱出来，转而审视自我恐惧本身。只要学会观察他人，就能练就强大的自我，让智慧赋予我们明亮的眼，灵活的心，温柔的手，坚定的足。我们已经长大，具备了步出阴暗情绪的能力。

走出心灵阴影，你才知道自己是多么强大！

这世界一如人心，变幻莫测，举凡直线式思维，认为如此就必然这般，铁定会让你栽跟头。所以如果你简单，这世界未必简单。而如果你心灵明彻，智珠在握，才会真正领略到，对你来说简单的一切，对他人其实是很复杂的。你掌握了一个人心中的恐惧，你就主宰了这个人！

对人性的隔膜与无知，任何时候都不是智慧。只有洞知人性，才会真切地意识到，人性中，有善良的一面，也有不太好的一面。我们需要智慧，努力把每个人心中的善激发出来。我们更应该对愚蠢抱有恐惧，因为愚蠢会激发对方心里强烈的恶念。什么叫情商？

任何时候，我们也不可以为对方的人性弱点而埋单。

任何时候也不要。

这就是情商。

记住吧，情商是我们对自己及他人情绪的认知与把控，慢慢学习让自己呈现最美好的一面，也努力让对方呈现出足够的善良。这有个过程，一切取决于我们对人性的认知。认知明晰，心境就明晰。反之，任何形式的武断蠢萌，只是标志着我们学习的开始，而不是结束。

人性这东西，无所谓善恶，率性而为，这才是人类的本质。

用微笑对待别人，用自嘲对付自己

辈子做个厚脸皮的人，脸皮厚，吃个够；脸皮薄，吃不着——不到最后结果出来，决不用软弱的心理折磨自己。

我们许多人终其一生都在寻找财富，美国作家冯尼古特曾在小说中使用过类似的暗喻，意指财富是一条河，寻常人等犹如瞎子、聋子，满荒野乱转也找不到河水的所在，只有耳聪目明之人，才能够发现这条河流在哪里，只要你冲到河边，就可以找个舒服的地方趴下，不紧不慢地啜饮了——当然现实没小说那么容易，但这条财富之河，找了半天找不到，这事儿不怪你。可连找的意识也没有，这就有点不妥当了。四类不同财富观念的人，现实生活中呈正态分布。第一类，善于驾驭财富的人，这类人拥有清醒的思维，睿智的头脑。他们洞察人世真相，行事依循规律。哪怕他们生而贫寒，也会逐步稳进，掌握财富。相反，不属于这类的人，纵然是捞得盆满钵满，但最终，也会回归他们原来的位置。第二类，知道钱是用来解决人生问题的，砸钱时不会手软。这类人其实比例也不大，有些市侩型的暴发户人士，自以为财大气粗，动不动就用钱砸死这个，用钱砸死那个，但这类人并不具有区分哪些事情是可以用钱来解决的，哪些不可以的能力。所以这类人本质来说，其实是第三类。

第三类，是会惹出钱也无法解决的人生问题的人。这类人往往意识不到，经济生活并非人类生活的全部，除此之外还有情感生活，在这个范畴经济规律是非常模糊的，为了爱的人，人类会做出非常不经济的选择，在这里经济规律或是减弱，或是完全被抵消。意识不到这个问题的人，就会犯下连钱也解决不了的麻烦。这类麻烦，是许多人面对的真正麻烦。

第四类人，是媒体社会新闻的宠物，有了他们才有了新闻。因为他们会把金钱看得比任何东西都重要，为了钱不择手段。

现代人说财商，说理财，无非是在对待金钱的态度上，平等的人生，被拉开不同的等级。

我们对财富需要有清醒的认知：钱，是用来解决问题的。人生在世，要学会避免那些钱不能解决的问题。绝不可以因为钱生出问题——牢记这个原则，你才有可能获得经济与心灵上的双重自由。

现实中，有思考能力的人，还可以勉强与不会思考的人对话，但以静默时为多。而没有思考能力的人，忘性也大得惊人。他们会以迅雷不及掩耳之势，迅速地忘掉应该促动他思考的问题。

不会思考的人，是惹不起的。一旦你指出他的想当然观点的谬误之处，他不是如正常人那样，意识到自己错了，相反，他只是感受到被冒犯的挫折，就会变得好斗起来，与你展开无休无止的纠缠，直到寻隙抓住你的语病，然后他就会欢天喜地地庆祝自己的胜利。

不会思考的人，有这样几个特点：

第一，他们有在生活中寻找确定感的强烈冲动，不确定性让他们无法适应。而思考者喜欢不确定性，拥抱不确定性。

第二，不思考的人，总是和自己观念类似的人在一起，同质的观念对他来说，意味着安全。而思考者却对同类思维极为警觉，一旦发现身边的人与自己想法一样，就会检视自己的思维。

第三，不会思考的人，从模糊的定义出发，寻求结论的精确性。所以此类人多是暴力的信奉者，因为从模糊的定义出发，会得出无数个结论，而他们只接受自己那一个。相反，思考者对结论不感兴趣，只是寻求定义的精确性。

我们需要思考，唯有思考力能够让我们战胜人生的课题。所以如果我们想要获得思考能力，又或是强化自己的思维技能，那么，首先我们要意识到这个世界的不确定性，尤其是人类活动的不确定性，要知道观念只是脑子里的虚构，而现实往往与观念合不上拍。其次，我们要知道思考的起点源于何处，只有最简单的事实，才是思考的起点。如果你的脑子里只有结论，那么，就意味着你需要思考了。再次，要记住在你面前，是没有成形的结论或是禁区的，只有推倒既定结论的藩篱，才能够凤凰涅槃，浴火重生，获得强大的思维能力。最后，思考者是快乐的，因为他们具有排解不良情绪的能力，不会被低劣心绪所左右。仅此一点，也值得我们多想想这个问题。

倾听，做事，多与平和的成年人相处。尝试一下吧，年轻虽然是资本，但成熟才意味着机会。要知道一个成熟的人，才是稳定的，可以依靠并信任的，才能够获得这个社会的广泛接受与认可。只有获得这个世界的接纳，我们才能逐步地夯实事业的根基，才有机会问鼎更高的人生目标

文字是人类非常伟大的发明，这种抽象符号的出现，曾经突破性地推进了人类文明的进步。再也没有比抽象符号的阅读与审视，更能够促进人类大脑发育的了——除了这个仍然是功利取向鲜明的目标之外，真正的阅读，至少具有以下几种意义：

第一，最具价值的阅读，恰恰是毫无意义的。阅读的最高境界，是享受生活，体验生命的快乐。人生苦短，来日方长，你的心，面临着物质与精神享受的双重需求。此二者的机制完全不同，物质生活的享受，是短促爆发式，让你“哧”的一声，心理能量一泄而快，而后是繁华落败的空虚寂寞冷。而阅读所带来的精神快感，却是缓慢而持久的，能够让你的生命充实而饱满。如果你确信，明天还会来临，那么你就不应该舍弃这缓慢持久的快乐。

第二，阅读是对新世界的观察。要记住，你处在一个飞速变化的世界之中，现代人面对技术进步的热潮，就犹如一只被扔进滚筒洗衣机的小白鼠，完全处于不由自主之中。你昔日熟悉的一切，转瞬间就化为无常。你昔时安全的环境，顷刻间就会漏水灌风。你是一个处于黑暗森林中的孤独猎手，面临着形形色色的降维攻击。获得更强观察能力的不二法门，莫过于通过他人的眼睛扫描周边，这是只有阅读才能帮你做到的事情，你不能放弃这个高维的视角。

第三，功利性的阅读，已经在事实上伤害了你的大脑，过强的条件反射系统，会让你在每本书面前，产生这本书有用还是没用的第一意识。这种短视陋见，将你的大脑限定于即时的固化状态之中。只有通过广泛的阅读，才能够重新开启你的大脑。读一读那些最没用的书吧，理科生读读莎士比亚，读读乔治·马丁，文科生读读霍金，读读凯文·凯利。唯有阅读面的丰富，才能够让你的大脑更加灵活地运行，更能够精准把握飞速变化的未来。

第四，你需要成为一个有趣的人，一个可爱的人，但一个大脑空空，阅读面狭窄而导致心灵苍白的人，必定是语言无味、面目可憎的。又或者，你需要成为一个优雅的人，一个有教养的人，但阅读量不足的人，哪怕再优秀，也不过是个踏实稳重之人，而无法达成优雅与教养。再或者，你有必要成为一个幽默的人，一个睿智的人——无论你想成为什么样的人，只要你渴望获得这个世界，你就必须先在精神上拥有它。而这个心愿，非阅读无以达成。

不要让自己读书读到蠢，敞开你的心扉，睁开你的眼，享受、观察，丰富自己，此前无数人走过这条路，若不试一试，就枉负了自己的青春韶华。

入山问樵子，入水问渔夫。职场不是一块不染杂尘的透明纯水晶，有本事的人要吃饭，没本事的“恺撒”也要吃饭。如果你学会尊重没本事的“恺撒”的吃饭权，再肯花点心思，学点历史工程学激活自己的情商，你的职场生涯，就会少许多烦恼，而平添无尽的乐趣。

快一点成熟，需要这么五个流程：

第一步，先承认智慧是相对的，蠢萌是绝对的。所谓智者千虑，必有一失。尽管你已经很聪明，但更聪明一点，又有什么不好？

承认自己聪明有限，就接受了自己还有极大成长空间的事实。人生游戏，就算是开始了。

第二步：强制倾听，不反驳。

这一步也是非常之难，尤其是听到不同于自己的观点时，内心那叫一个痛苦。但如果你顶住了，没有当场跳起来拍扁对方，那就接近于成功了。

第三步：在自己的观点与最愚蠢的见识之中，寻找妥协点。

成年人的社会游戏，不是小孩子的你输我赢，而是妥协合作。你可以不认可对方的人品，或者观点，但你跟他的钱没仇，对吧？

成熟的标志，就是能与不堪的人合作为伍。举世皆浊我独清的游戏，也不是不可以玩，但怀一颗包容之心，可能更快乐。

如果同意，进入下一步。

第四步：观察对方观点的契因，或许你会发现，对方有对方的缘由，哪怕是再荒谬的观点，也必有其深层次的心理成因。这就为你的慈悲之心的养成，奠定了基础，可以进入下一步了。

第五步：遇事时微笑，等对方开口，不要让自己沦为情绪的俘虏。看情绪是如何让对方沦为不堪的，这时候你就看到了曾经的自己。

你的心，会在第五步之后变得柔软起来。你知道太多的人，心里承受着难以形容的负荷，哪怕一个小小的微笑，一个赞许式地点头，都会让对方心里充满了感激。这时候你已经具备了温静教养的智慧，不需要什么琐碎的礼节，发乎心中的善意，于对方的脆弱自尊前止步，这才可能是真正的你，一个更快乐、让更多的人接受的你。

当我们看人看事，分析问题时，多数情况下问题根本没有抵达理性层面，就被“情绪云”给挡住了。

无知意味着最大的风险。

于己，无知让自己陷入愚蠢。

于人，无知让自己失去事业伙伴或爱情伴侣。

于事，无知或为事业付出过多代价，或是失去事业全部。

于理，无知让自己丧失理性，失去赎补之机。

所以呢，这个做人处事，第一要意识到人性是有弱点的，思维是情绪化的，自己既然是个正常人，应该也有这种致命缺陷。微笑着轻拍自己的额头，缓慢地说出自己的失误，这时候你会感觉到内心澄明，思维敏捷，就会顷刻间晋级为一个让人羡慕的智识之辈。

能够认识自我，就能够认识他人。追随那些比自己更优秀的人，以宽和慈悲之心，对待那些死不认错胡搅蛮缠之人——慈悲是一种智慧，那些缺乏自我认知的人，说不定哪天早上就突然醒悟并迅速地超越了我们，唯其慈悲，才不会让我们受到人性失落的伤害。

努力去做一件从未做过的事情，与他人合作的那种。等待着波折反复出现，不要放弃，耐心劝说，体验每一次反复时间的长短，计算自己资源的存余量，第一次时真的很煎熬，但如果熬过去，你就已经步入事业家的行列。

从此不说那些没有明确定义的虚词术语，只谈论能够明确的现实道理。道理距离你越近，你的智慧，就越是富有价值。

——当你走过这几步，才会真切意识到，智慧是相对的，无知是绝对的。你人生行进得越远，无知的旷野就越辽阔。我们始终行走在无知之界，能够不愧此生的，唯有终生实践。

你能行，任何人都能行。

只要有目标，只要有行动

我们读书，是要应用的，千万不要学管宁。

那如何读书，才能够应用呢？

教大家一套系统办法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。

先说什么叫古为今用。

第一步，去买本超薄的古先哲经典。《论语》就不错，《老子》也可以……《庄子》先撂下，那本书太厚了。

首推《论语》……最好还是《老子》，因为我认识的朋友，诸如丰厚资本创始合伙人杨守彬，文德先生鬼脚七，都能将《老子》倒背如流，他们都是从这本书中汲取了思想与智慧。我们应该也可以。

好，就拿《老子》好啦。

然后是第二步。

第二步是做啥子？

第二步，背下来！

啥子……？

背下来！

不是……这本书的文字，这么古怪，没一个字儿是正常的……

《老子》一书，连头带尾，统共才5284个字儿，不难背的。

不是……你想讲哪块，咱们就翻到哪页不就行了吗？现在是网络时代，这本书满网都是，有什么理由还要背下来呢？

因为我们要应用。

——网络上的文字资料，不是你脑子里的。正如网络上许多又美貌又聪明的姑娘，可她们不是你的。

知识，存贮在你脑子里的，才叫你的。好姑娘，到了你家……也未必就是你的，你还得有魅力、有能力、肯努力，还要加上好人品。

网络上的资讯也是这样，不是你看到的，就是你的。了然于心，运用自如，才是你的。

只有属于你的东西，你才能够随意掌控使用。

所以我们先得把《老子》背下来。让它属于你。

……可这本书好难懂，不好背哦。

不好背就对了。智慧与人性是相反的。如果我们脑子里的智慧量不足，对这本书是万难理解的——不要以为这本书中的字，你全认得，就以为这本书简单。《老子》描述的是顶级智慧，如果把它归到文科，那么它相当于文科中的复变函数——实际上它的原理，跟复变函数是相通的。

你懂得，要拿下复变函数，我们至少先拿下打基础的高等数学……可高等数学，就让有些人哭天抢地了。

——所以对《老子》这种顶级智慧，读法只有一种，先背下来，存贮在自己脑子里，再调用，比对，思考。这也是古人的读书法，把书读明白的，就是用这个法子。那些没读明白的……好像也是用这个法子。

明白不明白，我们总得开始，对吧？

……可这本书真的好难背，有没有个……省心的法子呢？

当然有！

现在我们教大家一个省心的背书法子。

（04）

最有效的记忆方式，莫不过自然而然，一再重复。

——拿好这本书，找个没人的地方，瞪俩眼珠子囫囵吞枣，也甭管是什么意思，“哇哇哇”往下念。

连念三遍。

大概需要两个小时。

一天念两次，每次各三遍，总计四个小时。

以前琢磨过这本书的，大概当天就能背下来。没琢磨过的，最多也不会超过五天。

这样就把这本书背下来了。

第二步完成。

然后是第三步，读一本现代人的《老子》释解，推荐南怀瑾先生的《老子他说》。因为整本书都在你脑子里，读释解之书，就会轻松又容易。而且释解中有错的地方，你还会一眼辨识出来。

我们读书，是要应用的，千万不要学管宁。

那如何读书，才能够应用呢？

教大家一套系统办法：古为今用，洋为中用，理为文用，文为理用。

先说什么叫古为今用。

第一步，去买本超薄的古先哲经典。《论语》就不错，《老子》也可以……《庄子》先撂下，那本书太厚了。

首推《论语》……最好还是《老子》，因为我认识的朋友，诸如丰厚资本创始合伙人杨守彬，文德先生鬼脚七，都能将《老子》倒背如流，他们都是从这本书中汲取了思想与智慧。我们应该也可以。

好，就拿《老子》好啦。

然后是第二步。

第二步是做啥子？

第二步，背下来！

啥子……？

背下来！

不是……这本书的文字，这么古怪，没一个字儿是正常的……

《老子》一书，连头带尾，统共才5284个字儿，不难背的。

不是……你想讲哪块，咱们就翻到哪页不就行了吗？现在是网络时代，这本书满网都是，有什么理由还要背下来呢？

因为我们要应用。

——网络上的文字资料，不是你脑子里的。正如网络上许多又美貌又聪明的姑娘，可她们不是你的。

知识，存贮在你脑子里的，才叫你的。好姑娘，到了你家……也未必就是你的，你还得有魅力、有能力、肯努力，还要加上好人品。

网络上的资讯也是这样，不是你看到的，就是你的。了然于心，运用自如，才是你的。

只有属于你的东西，你才能够随意掌控使用。

所以我们先得把《老子》背下来。让它属于你。

……可这本书好难懂，不好背哦。

不好背就对了。智慧与人性是相反的。如果我们脑子里的智慧量不足，对这本书是万难理解的——不要以为这本书中的字，你全认得，就以为这本书简单。《老子》描述的是顶级智慧，如果把它归到文科，那么它相当于文科中的复变函数——实际上它的原理，跟复变函数是相通的。

你懂得，要拿下复变函数，我们至少先拿下打基础的高等数学……可高等数学，就让有些人哭天抢地了。

——所以对《老子》这种顶级智慧，读法只有一种，先背下来，存贮在自己脑子里，再调用，比对，思考。这也是古人的读书法，把书读明白的，就是用这个法子。那些没读明白的……好像也是用这个法子。

明白不明白，我们总得开始，对吧？

……可这本书真的好难背，有没有个……省心的法子呢？

当然有！

现在我们教大家一个省心的背书法子。

（04）

最有效的记忆方式，莫不过自然而然，一再重复。

——拿好这本书，找个没人的地方，瞪俩眼珠子囫囵吞枣，也甭管是什么意思，“哇哇哇”往下念。

连念三遍。

大概需要两个小时。

一天念两次，每次各三遍，总计四个小时。

以前琢磨过这本书的，大概当天就能背下来。没琢磨过的，最多也不会超过五天。

这样就把这本书背下来了。

第二步完成。

然后是第三步，读一本现代人的《老子》释解，推荐南怀瑾先生的《老子他说》。因为整本书都在你脑子里，读释解之书，就会轻松又容易。而且释解中有错的地方，你还会一眼辨识出来。

（07）

我们这里说的四个阶段，大致要花费一个人四年的时间。

第一年，拿下“古为今用”，就是按上面的步骤，完成这个阅读过程。

第二年，是洋为中用——拿本古希腊典籍，柏拉图的《理想国》或亚里士多德的《政治学》，如果嫌这些书太老土，找本霍布斯的《利维坦》也能充数。读上个一本或几本，把书中的思想纲要记下来，往我们现实中放一下，看看靠谱不靠谱。

再有，用马基亚维利的《君主论》，研究《史记》或《资治通鉴》上的故事，保你脑洞大开耳目一新。

第三年，可以玩理为文用——把数理理论，往人生上比划比划。比如说，曾国藩少年时，写文言文记日记，其总结的人生规律，竟然与热力学三定律丝丝入扣，这叫什么？这就叫智慧。

建议大家也试试。

第四年，玩文为理用——如果没有前三个阶段，这一阶段就是让人不屑的民科。有了前三个阶段，这个阶段就走向了洞穿文理，怀慈悲之心的理工生。

世上的人，普遍性地缺乏存在感。职场、情场、官场、交际场，更是时刻上演着存在感争夺大战。而我们写这个故事，就是要告诉大家：

第一，你需要强大的心灵力量，以抵御外部世界给予的存在感不足，同时把自己作为能源，为别人输入存在感。

第二，存在感太弱的人，是危险的，需要我们善加呵护。你必须要知道，怎样才能帮助对方获得存在感。如果你帮助了对方，你就会发现自己对人性、人生及职场，有了更深刻的洞察及认识，这时候你就不会再在意存在感了，因为你已经从自己的心灵获得了强大力量。

第三，学会认知人际格局，但不要期望好的人际格局会对你有什么帮助——除非你想问鼎企业高管，又或是独立创业做老板，那么你就知道安排什么样的人际格局，最有利于你的事业——但对我们大多数人来说，好的人际格局能够让你避免无谓的冲突，静下心来做点自己的事儿。

生命有限，人生短暂，我们只是普通人，只想快快乐乐地过一生。对于任何有可能影响我们的生活与心情的枝节，花点时间适当维护，有助于保持我们心灵的安宁。

所以，我们所面临的人生最大问题是，你根本听不懂别人，别人也听不懂你。

大家都不成熟吗？

那应该怎么做，才能够适时成熟呢？

——不成熟的心，天然具有自闭性。因为以自我为中心的人格，存在着对抗社会化的本能，只有差异化的接触，才有可能撬动这扇死闭的门。在正常的知识积累之外，你或许需要让自己多多接触与自己不同类型的人，一旦在这个过程中感受到了挫折感，甚至感受到了伤害，这就意味着你向成熟迈进了一步。这个过程需要缓释，需要你认真解读自我心灵的对抗，逃避也未必不可，但差异化接触必须要持续。你应该让这个世界听懂你，让这个世界理解你，因为懂得，所以慈悲。因为理解，所以相爱。那些没有勇气成长的人，终生逃不过知识的诅咒。

我不过低配的人生读书赏析 第(2)篇

作者从历史联系实际阐述了一些现实现象和建议 古今中外的人性还是有相通的一面。很多东西会随着阶段不同和时间变化发生改变。以前情绪化的不喜欢历史，读了这本书发现历史还是很有意思，历史还是很值得去研读，从中汲取教训

本书印象比较深刻的

1.比如你怎样能够有高校的阅读理解力，有高情商处理人际关系。第一步《老子》/《论语》的背诵 第二步看《老子他说》第三步看喜欢的外国传记等，这一训练过程需要四年的持续学习不断强化。无论是之前的诸葛亮还是现在职场的高管 不容忽视的是他们的确有很强的处理人际的能力，当然这与他们知识积累经验储备失败累积密不可分

2.若是想要创业，游荡职场或是其它，也许不需要有最高的做事能力并不是最重要的，但必须要有处理人事识别人性的能力，让别人舒服，让别人有存在感，这其实也是你自己的能力的体现。如果你提拔的人最后背叛了你，其实更需要反思的是你...就像文末职场中的学弟背叛对他有恩提拔帮助过他的学长

写到这里突然发现有相似...

我不过低配的人生读书赏析 第(3)篇

在纠结要不要在这里写读后感，手指很诚实的敲击起屏幕。这次的魔鬼式阅读起因生活的遭遇，一直幻想的爱情有了眉目，在自信可以长久的同时这段感情毫无征兆的结束，仔细想想其实从一开始选择将就就是个错误，人与人之间交往三观极其重要，不甘平凡又怎会选择平庸，错信他人口若悬河的鸿鹄之志本就是大错，还一味的说服自己就是错上加错，再者，急于求成必食恶果。

书架有很多书，好像每一本都不适合现在的我，鼓起勇气打开书城，主页推荐后做出选择，事实证明了选择的正确性，徜徉书海的感觉爽翻了，看着不一样的人生，思考自己的结点和瓶颈，缓解压抑的情绪。在工作一大堆的同时还是选择将它宠幸到底，不是鸡汤也不是哲理，接下来的日子，不断充实自己，不管成功或者失败，都要做喜欢的自己。