作者：苏童

被改编为电影《大红灯笼高高挂》，由张艺谋执导、巩俐主演，斩获第48届威尼斯国际电影节银狮奖等各大国外重大奖项，本书也从而被视为苏童最有影响的作品。小说描述颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐融入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。其中既有封建伦理的规训，又有现代启蒙的抗争；既有个体尊严的觉醒，又有生命欲望的翻涌。它展示了传统文化背景下的中国女性无助而又无望的命运，亦呈现出女性生命昙花般绽放与凋零的过程。整个小说充满了某种阴郁、颓败、凄迷甚至诡秘的气息，仿佛江南绵绵不绝的梅雨，剪不断，理还乱，充分体现了苏童对女性心理的精确把握，以及营构叙事氛围的高超能力。

妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）在线阅读地址

妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读书赏析 第(1)篇

先看的电影，对看小说时的想象的确是固化了。

• 刚开始就对颂莲这个人物没什么认同感，家贫父去的境况，做小的选择与她受过教育的学生身份冲突，思想的陈旧与命运的屈服顺受很容易猜测到去到陈家后的命运。

• 在小说开始时，也有进入陈家时对雁儿的作威作福，很快的适应角色，在陈家大院的环境熏陶下，勾心斗角，人心算计很容易就适应。发现梅姗与医生的偷情后，性经验丰富却又长期缺失，忍受不了寂寞而对飞浦有所渴求，生殖器官的愉悦不仅是让颂莲，还有陈佐千所代表的有权男性，颂莲所代表的男性玩物都对其臣服。颂莲的一切也是在陈佐千得到满足后施舍的，在对陈妈的谈话中，道出自己所处的地位:“女人在这个家像猫，像狗，就是不像人”。男权社会，无事思淫欲，家族破败，女性悲剧自是必然。
  

• 陈佐千是最近流行的大猪蹄子。虚伪也是其突出点之一。颂莲当众吻他，喝醉酒后期望陈佐千留下来陪她而道出的性欲的妥协，陈佐千用一贯愤怒的态度遮掩众人皆知的事实。更是突出其虚伪，道貌岸然。

• 小说跟电影的所表现的阴森恐怖气氛还是有很大差别，我建议还是先看小说，毕竟想象是没有边界的

妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读书赏析 第(2)篇

冲着中篇小说《妻妾成群》打开这本书，开卷即被总序吸引——关于“小说”由来与发展的系统阐述，关于近现代小说类别与内容的客观评价——小说不仅仅是小说，《妻妾成群》变成了一类小说的缩影。

苏童的笔触是冷峻的，让人不禁想到余华在《活着》中的文字，没有悲悯，没有无奈，只是理智而清醒地讲着故事。旧时的大家族表面发光，可黑暗处却是老头子的早衰、妻妾儿女们的争斗以及对家族继承人造成的阴影。值得一提的是，苏童作为一个男性作家，将女性角色的心理活动把握得精准而细腻。颂莲从初入陈家大宅的青涩到讨好男权争宠的欲望以及深受刺激彻底的绝望，种种行为情绪都牵动读者心弦。身为女大学生的颂莲本以为自己和别人不一样，这种不一样足以让她在陈家站住脚，到最后却正是这点不一样让她走向毁灭。反倒是二姨太，继续因着自己的生存法则过下去。在我看来，成群的妻妾中，戏子出身的老三才是最具抗争精神活得最痛快的那一个。

我始终没有抓住《三盏灯》的情感基调。傻子扁金的经历使人性的丑陋战争的残酷暴露无遗，同时又让人觉得人与人之间存在着难以言述的真情，而这真情恰恰体现着人性的真善美。讽刺的是，这种真善美仅存在于一个傻子和一个小女孩身上。

作者说，身为作家最主要的是打破自己，其实，作为普通人又何尝不是呢。走在人世间体验着人生百态，可能一次次刷新自己的认知，可能一步步调整自己的人生观价值观，可能一遍遍肯定自我又推翻自我，也可能自我设限，再也没有好的作品。

妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）读书赏析 第(3)篇

全书由两个中篇，加一些乱七八糟的评论构成，说她乱七八糟是因为实在理不清文学作品评论的那些高深的术语，韩寒说过这个圈那个圈最后结局是个花圈，曾让文学界大佬们差点奔溃，事实上把文学搞得这么这么复杂是一种自杀。小说就是讲故事，这是人类赖以生存发展的基础，已经存在于人类社会几万年了，到了今天就莫名其妙的找到了许多说辞，什么形式内容，美感，伤痕，先锋……简直是莫名其妙。任何作品脱离了大众高高在上离灭亡也就不远了。所以对于这些装逼的呻吟，我一概无视。说到小说不得不说老谋子的大师级的作品，那逼仄幽深的小巷，诡异的灯笼，凄惨委婉的歌声。整篇小说就是电影场景的解说，充满了痛苦的凄美。颂莲和其他几位太太就像几根藤缠绕在干瘪的陈左千身上，争抢着阳光和养分。当陈左千逐渐枯竭后，几个人的命运只能是陪葬。只不过方法不同而已。表面看是时代的悲剧，其实是人性的悲剧。当资源短缺时互相厮杀成为了唯一的出路。最终的结果只能是被那口幽深的枯井所召唤。