作者：刘强

本书以十讲之篇章,通过上百个精彩纷呈的故事，对《世说新语》这部奇书所再现的魏晋时期的奇风异俗、奇人异事，进行了生动的现代解读，视角新颖，见解独到。一卷在手，王谢旧事，尽收眼底；古风今韵，如月入怀。

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魏晋风流十讲读书赏析 读后感 第(1)篇

在读这本书的同时，读了巜世说新语》。客观讲，这是一本好书。作者刘强将巜世说新语》的内容做了归纳研究，整理出来十讲内容，美容之风、服药之风、饮酒之风、任诞之风、隐逸之风、品签之风、清议之风，清谈之风、奢侈之风，艺术之风，每讲都古今结合，生动有趣，读来有所启迪。大概从上学始，就耳闻过书中的有些故事，王粲学驴叫，曹丕驴鸣送葬，刘伶醉酒，王猛扪虱而谈⋯⋯过去，总觉得这些文人雅士也太放纵了，可为什么人们对竹林七贤、建安风骨津津乐道，不读这本书和巜世说新语》，对他们的了解还真只停留在表面。魏晋时期，社会动荡，名人雅士的日常生活，却是自由，旷达，任诞，通脱，艺术，他们爱美容，想长寿，善清谈，好品鉴，从他们身上，你看到的不只是放浪，弃世，还有清雅，脱俗，他们的人生不是功利的人生，而是审美的人生，这种人生的境界，一般人很难启及。书中给我印象最深的是王子猷雪夜访戴的故事。他并没有访到，中途放弃，却说＂吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴＂。读到这里时，我的大脑一片空白，良久才有所反应。或许正如作者所说，就在王子猷选择＂放弃＂的那一刹那，他反而获得了更大的自由，他的灵魂因此飞升起来，由“必然王国”飞升到了“自由王国”。不妨把“雪夜访戴”当做一首诗，一幅画，一段美妙的音乐，刻录在我们精神的光盘里，时时重温，默默遐想，在我们原本平凡的生活中，永远保留一份对自我、自然、自由的向往之情。能够做到这一点，也就够了。为什么魏晋风度今天看起来高不可攀，遥不可及，一个重要的原因，就是我们世俗的小算盘打得太多了，而且常常把自己的人格和尊严踩在脚下！n中国有句成语叫＂人为物役＂。就是说，人类经常会成为他所创造的身外之物的奴隶。房奴，车奴，孩奴，手机奴⋯⋯人人都喊着活得累，可又有几人能看淡这些个身外俗物？我也不能免俗，所以到这本书里来寻求自由通脱之风，给自己的心灵放个假。

魏晋风流十讲读书赏析 读后感 第(2)篇

很佩服作者的思维见解与学识功底，是深入研究过的，我基本认同他，甚至可以在作者的行文里打开新的思路。我一直对魏晋有偏爱，那股不需言说的风流气度，无需用力着墨的纯粹肆意，才出了那么多千古流芳的名士与典故，形成古今所怀的艺术精神，与后面的明清可形成鲜明对比。魏晋自由率真而尊重个性，令后面的朝代显得逊色。拘于世间种种的后来人，是会多羡慕以及向往魏晋的包容与风采呀。我一直很好奇，为什么市场里都乐于出品清宫题材的剧与小说，而很少有关于魏晋时代的作品，真令人失落。我其实很想看看一些关于“竹林七贤”等风流雅士们的缠绵悱恻的爱情故事，哈哈，哪怕只是琐碎日常生活，哪怕是杜撰的小说。当然，不管是人还是朝代，皆不可能真正十全十美。所以不需要使劲吹捧那个时代有多好，它的消极避世，置身事外，沉迷自我，也未尝可取。但我向来觉得，如果把一件事做到痴处，把一个喜好守成唯一，那便是世间传奇，足矣打动人，自有后来者懂得其可贵在何处。魏晋时代的风流里，有许多这样的痴人在自己的世界里，迷的无法自拔，孤芳自赏。通透、洒脱与成全，亦是一种执着与勇气，是至死不休的朗朗精神，万古流芳。惭愧，接下来是得好好读一读《世说新语》。

魏晋风流十讲读书赏析 读后感 第(3)篇

很佩服作者的思维见解与学识功底，是深入研究过的，我基本认同他，甚至可以在作者的行文里打开新的思路。我一直对魏晋有偏爱，那股不需言说的风流气度，无需用力着墨的纯粹肆意，才出了那么多千古流芳的名士与典故，形成古今所怀的艺术精神，与后面的明清可形成鲜明对比。魏晋自由和率真，令后面的朝代显得不那么可爱。拘于世间种种的后来人，是会多羡慕以及向往魏晋的包容与风采呀。我一直很好奇，为什么市场里都乐于出品清宫题材的剧与小说，而很少有关于魏晋时代的作品，真令人失落。我其实很想看看一些关于“竹林七贤”等风流雅士们的缠绵悱恻的爱情故事，哪怕只是琐碎日常生活，哈哈，哪怕是杜撰的小说。当然，不管是人还是朝代，皆不可能真正十全十美。当然不需要使劲吹捧那个时代有多好。我向来觉得，如果把一件事做到痴处，把一个喜好守成唯一，那便是世间传奇，足矣打动人，自有后来者懂得其可贵在何处。魏晋时代的风流里，有许多这样的痴人在自己的世界里，迷的无法自拔，孤芳亦自赏。这是一种执着与勇气，是至死不休的精神，万古流芳。惭愧，接下来是得好好读一读《世说新语》。