作者：李佩甫

第九届茅盾文学奖得主李佩甫的沉雄大作！本书以历史与现实的交汇为基本结构框架，塑造了呼家堡“四十年不倒”的当家人呼天成的形象。他无疑是中原大地上的智者和行动家。他在村中君临天下、舍我其谁的优越感是基于他对“土地”与“人民”原初而真切的认识，基于他对“父老乡亲”有计划的“修理”，他成功地把村人控制在掌股之间的胆识，与他以远大的眼光经营“人场”紧密相连；他用四十年的时间，营建了一个从乡到县、从省城到首都的巨大的关系网。作者在呼天成身上寄聚了中国社会近四十年的风云。作品通过人物在官场、情场上没有硝烟的搏杀，以现实主义的冷峻，洞透了这块古老大地的精神内核，具有极强的现实冲击力。它的深刻的批判力度，足令世人震惊。

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羊的门读书赏析 读后感 第(1)篇

本书以县长呼国庆在官场和情场的沉浮、挣扎为线，引出呼家堡以及背后的呼天成。展现了现实的温情与残酷，以及乡村政治，它涵盖了官场、情场、人场等，淋漓尽致地呈现在我们面前。

故事的根据地是一片神奇的土地—呼家堡，呼家堡的主人是呼天成。

• 这片土地没有剥削与压迫，但也没有平等公正。在这里只有呼天成一个脑袋，他是主，一切都由他说了算！最典型讽刺的例子就是呼天成老娘信奉了天主教，过世后想回到主身旁，呼天成这个呼家堡的主不允许。
  

• 这儿的人民物质富足，但行尸走肉般生活还不自知。在村支书呼天成的带领下呼家堡的人民过上了富裕的生活，相对的，呼家堡人们由开始对他的反对质疑，到尊敬依赖没有精神，最后到行尸走肉。这儿有闻名于世的呼家床，呼家面，更有呼家堡在各行各业的官员，最有趣的是这些真正的主人是一个玩泥蛋的人。

• 领导呼家堡的过程中，最开始呼天成心中是十分不安的，“贼”事件的发生启示了他，只要镇住了心，就镇住了人。心很小，人很大，可心是人的主。也因为这次事件他对“人民”有了新的理解，原来“人民”也是可以这样“领导”的，通过“孙布袋卖脸”、“地上下新村”、“民主投票”、“断指展览台”等一系列活动人们由开始对他的质疑不满转变为忠心诚心，再到在呼家堡建立了绝对权威，最后成为呼家堡的主和灵魂。

是一片很有影射意味的小说。

• 对“气”的描写隐喻着呼家堡人民的精神物质走向。
  

• 对“风”的描写隐喻着呼天成的统治，不同风的描写隐喻呼天成不同的统治，呼天成抓住人性中不好的一面，滩在晴天下晾晒起来，让大众点评，互相监督，随着故事的引出和发展只能感觉到可悲。
  

• “玩泥蛋”的乡野农民，“泥蛋”是谁，“泥蛋”就是胡家堡的人民，是哪些官员，是政治。
  

• 猎杀狗，隐喻着，呼天成领导的走向，狗是忠诚的有时很温情，但狗会叫有时挺烦的，那么就竖起一把刀猎杀了，拿起刀猎杀了它们的精气神。
  

• 最后当村民得知夜里呼天成发烧之后，一个个惶恐不安，生怕呼伯有个三长两短。在呼家堡全村极度担心和恐惧失去呼天成这个顶梁柱时，有人突然高喊“呼伯想听狗叫”。于是众人在老闺女徐三妮的带头下，争相开始学狗叫，黑暗中呼家堡充斥着震耳欲聋的狗叫声······这应该隐喻着随着胡天成倒下，笼罩在人们头顶的浓雾散去，胡家堡的人民精气神回来了，会叫喊了，是不是预示着未来的人们有了希望，会精神充裕，乃至富足起来。

呼天成是一个克制自己欲望的人，以“秀丫”对自己的诱惑到练功的过程，痛苦成了一种检验毅力和承受极限的工具。每一次疼痛都成了他新的体验，成了他可以傲视痛苦的资本。

人是一个隐患哪！人活着，处处都有隐患，连自身也是一个隐患，只是你没有觉察罢了。人往往就是这样，等你真正觉察的时候，就晚了。

胡天成以自己的思想铸造了钢铁般的牢笼，在这个过程中，相应的他自己塑形了，成为钢铁，他不知道思想是无限流动。

最可悲的是呼家堡的人民，呼天成让人门彼此监督怀疑到离间，再到淡化血脉亲戚关系，“窄过道儿”的死亡，表示着呼家成统治的成熟了，连母子都淡化了，多可悲。

这本小说，很值得一看，无论从个体角度还是集体角度。在大数据信息时代更值得我们去反思我们的生活。回顾我们的历史，去创造无限可能的未来。

羊的门读书赏析 读后感 第(2)篇

匆匆落下的帷幕，看的让人有些不尽兴。整本书的主人公呼天成就是一个完全的矛盾体，奉献最多的是他，不惜一切维护呼家堡的利益；最有私心的是他，为了个人的权利，视其他人的生命和尊严为草芥。呼天成是个好人么？他是。他可以奉献出自家八颗大槐树做全村自建房的材料；他拒绝违背村里的规矩即使老娘过世也不例外；呼天成是个坏人么？他是。为了树立自己的权威，不惜用肮脏的交易让其他人去贩卖自己的尊严；或是指示别人杀掉了全村的狗，只因为一天夜里狗叫声破坏了他的好事。想说一下书里的小人物n范骡子：跟最近最热的“人命的名义”里的祁厅长一样，一心追求权力。他做错了么？呼天成追求权力的欲望比他强得多，为什么死在茅房里的偏偏是他？范骡子是个有能力的人，能看破呼国庆做的为了离婚做的局；为了财政增收能想出了捣毁造假村的点子。可惜他没能认清他范骡子只是一个棋子，如果他能忠心耿耿，或许下场会好一些，但是两面三刀的性格最终让他沦为了权力斗争的牺牲品。窄过道：她是个自私的女人和伟大的母亲。自私虽然破坏了她和全村人的关系，但是强粮的窄过道一家五口在三年灾害时竟然能吃饱喝足。最终，一次村里的整风运动让她失去了生命，在儿子和丈夫不理解自己后选择上吊自尽。而这么一个爱占便宜的人死时最好的衣服依然打着补丁。性格是把双刃剑，她用的很好也用的不好。呼国庆：一个太聪明的人，但是聪明反被聪明误。他并没有学会大器需钝力，也没有学会控制好儿女私情，最终锒铛入狱。蔡村长：同样是一村之长；同样受村里人的爱戴；同样的是个孝顺的孩子；同样的爱结交权贵。为什么他出事以后全村只有八哥一人去为他奔走相告，他的权贵朋友却着急把他推向深渊。而呼书记却在危难时能得到京城元老的帮助；在遇事时手下人对他鼎力支持。究其原因，只是因为他没有呼天成对人情和权威的确切认识。还有太多的人物…书里的每个人或多或少都有一点呼天成的影子，呼天成追逐权力，极端自私，聪明过人也喜爱女色。他身上有所有的缺点，但是成为这中原土地不倒翁的却是他。无非是掌握了一个度罢了。书的最后，呼天成在弥留之际想听狗叫，这个狗叫究竟是影射了想听到村民对权威的认可；还是想听不受他控制的的因素；亦或是请求曾经被他所害的人的原谅，见仁见智。

羊的门读书赏析 读后感 第(3)篇

“治大国如烹小鲜”，做任何事情都需要方法，而一旦掌握了方法一切也就迎刃而解了，无论事情多么复杂、环境多么不同、局面多么宏大，抽丝剥茧，最后的本质都是相同的。这就是一通百通。

人之所以能成为“神”，能够驾驭一方土地，一方人民，靠的就是超过众人的“气”，这个“气”由许多内容组成，有：坚韧、自律、大气、豪迈、长远、孤独、坚硬…，而且每一样都要超过常人，所能承受的重压也是超长的，所以才能拥有“驯服”众人的“仙气”，才能主宰一方。

人情是世界上最大的债，给予是最好的表达，千金散尽还复来。说到底人都是活在人群中，活在一张张关系网中，人情就像一幅幅枷锁将人牢牢地扣在网上，给予则是网上的扣子，每次给予都是系上一个新的扣子使得这网更加坚固。一旦给予的人，决定要使用这张网，这些人情就都会回流到给予人的手中，甚至会创造出巨大的利息或者价值远超过给予的回报，这就是千金散尽还复来吧。

无论如何就是一句话，人活着，老难人活着，老难。不要成为别人绳子上面的蚂蚱，哪怕是清贫，哪怕是平淡，也踏踏实实做自己，是最幸福最真实的活法。