作者：所罗门·诺萨普

《为奴十二年》是19世纪美国黑人所罗门·诺萨普讲述为爱与亲情、为回家而抗争的人生传奇。自出版以来，成为感动全球亿万人百年不衰的经典。2013年《为奴十二年》雄踞美国亚马逊畅销书榜首，荣膺英、法、俄、德等15国“年度最感人图书”，奥巴马总统为之垂泪致敬。同年原著改编的电影《为奴十二年》横扫奥斯卡奖、金球奖、英国电影和电视艺术学院奖。被誉为黑奴版《肖申克的救赎》，展现了生命在极端环境下的生存状态。生活在19世纪美国纽约州的非洲裔自由民所罗门·诺萨普享受着自由的时光，但黑奴贩子利用他向往勤劳致富的美好愿景，使用诓骗的伎俩绑架了他，并使他失去了自由民的身份。

为奴十二年在线阅读地址

为奴十二年读书赏析 读后感 第(1)篇

（～转～）《为奴十二年》是所罗门•诺瑟普的自传体小说。满行皆是血泪，字字都含心酸，让人不忍卒读。所罗门•诺瑟普遭绑架后，被奴隶贩子卖到南方为奴，经历了十二年凄惨的奴隶生活，沧桑辗转，最终才重获自由，与家人团聚。

在书中，我们可以看到，所罗门•诺瑟普、亚瑟、罗伯特这些因遭受绑架而被迫沦为奴隶的人，最初由自由人突然变为奴隶时的愤怒与反抗。只是，在奴隶贩子的打骂折磨虐待之下，为了求生，他们不得不一一屈服，隐姓埋名，承认自己生而为奴、并非自由人。

人都有对生的渴望、求生的本能，活着是一切的希望。为了实现某一理想而苟且地活着远比一死了之更加艰难。

在书中，所罗门•诺瑟普不止一次表达出生不如死，宁可就此死去；但是他依然选择活着为奴，因为他心中仍有希望，他期待着有一天能够恢复自由身、回到他的家乡、拥抱他的妻儿。

人，只有心怀希望，才会努力地活着。而不是浑浑噩噩地混吃等死。

那些不曾感受过自由的奴隶们，虽然也会因为不堪压迫而逃跑、反抗，但是他们的思想觉悟显然不如所罗门•诺瑟普，他们抗争的目的不是平等与自由，只不过是为了让自己过得稍微好一些。

正如所罗门•诺瑟普在书中对女奴帕茜的描述：“她不知道物质享受与精神享受的区别，在她看来，幸福，就是不受鞭打，免受劳役，不受主人和监工的残酷虐待。快乐，就是能好好休息一下。”

而奴隶们九死一生、历经千辛万苦、抗争而来的逃跑，其实不过是从这个残暴的主人处回到待他们稍微好一些的旧主人处。

在南方盛行奴隶制度的大环境之下，奴隶们其实无处可逃。要想让奴隶们获得真正的自由与解放，只有废除奴隶制度这一条路可走。正如所罗门•诺瑟普本人最终是因为纽约州的《使本州自由公民免遭绑架或沦为奴隶之保障法令》而获救。

《为奴十二年》这本书更揭露了血淋淋的惨不忍睹的人性。

“惨无人道的奴隶制扭曲了他们的人性，人类美好的情感都被残酷和暴戾所取代。……在这种社会环境下，谈何尊重生命，关爱生命？”

诚然，并非所有的奴隶主都是残暴不仁的；也有像威廉•福特、麦考伊小姐这样天使般的好人。

但是，这里我想提及的悲催的人性不是在这种人剥削人的罪恶的奴隶制度下被湮灭的善良；而是，奴性。

我觉得，人，或多或少都会有一些惰性，而这种惰性蔓延开来，便有可能演变为奴性。不思考、不做出决定、便不用承担责任。所以，历史上才会有那么多被鼓动的无知的人们。虽然他们不是奴隶，但是他们体内的奴性却被激发出来。

甚至，一直渴望自由的所罗门•诺瑟普也会有这样的想法：“南方的奴隶，吃主人的，穿主人的，挨主人的鞭子，凡此种种，但只要能受到主人的庇护，就比北方自由的黑人更幸福些。”

而其他的那些没有尝过自由滋味的奴隶们呢。

所罗门•诺瑟普在“奥尔良”号上认识的黑人姑娘玛利亚，外表美丽，内心却是自负而又无知的。“她觉得去新奥尔良是件大好事，凭她的姿色，一定会被帅气而富有的单身男子买走。”因此，在其他奴隶们的面前，她总是一副高傲无比的样子。

虽然，书中没有记录下玛利亚后来的生活足迹；但是，我们不难从其他漂亮的女奴身上看到玛利亚未来岁月的模样。

帕茜“不幸地遇到一个好色的老爷和一个嫉妒心极强的太太。那双色眯眯的眼睛让她瑟瑟发抖，而另一个女人则把她的命玩弄于股掌之间。”帕茜就夹在这两个人之间，终日过着暗无天日的悲惨生活。

只是帕茜的命运并非女奴中最凄惨的。从了奴隶主、甚至为主人生下女儿的伊莱扎最终不但没有获得自由身、甚至依然逃不脱被转卖的命运，最终因为思念被迫分离的子女郁郁而终。而她的女儿，年仅七八岁的小埃米莉，却被奴隶贩子“囤积居奇”，因为他认为这孩子将来会给他挣大钱的，她是个美人胚子，过几年等她出落成标致可人的大姑娘，新奥尔良会友成群结队的男人愿意花五千块钱买下她。毫无疑问，母亲的命运会在女儿的身上重演。

奴隶们最怕的大概就是骨肉、爱人之间的生离。生活已经如此苦涩，命运已经如此凄惨，如果连他们的心中最柔软的那一丝温情都要剥夺，这让他们何以为生？所以，很多奴隶都会哀求主人将自己的亲人一同买回。这是他们“苟且偷生”的唯一慰藉。

为奴十二年读书赏析 读后感 第(2)篇

灵魂的颜色n最近观看了第91届奥斯卡获奖影片《绿皮书》，种族问题又被提及，回想第86届奥斯卡获奖影片《为奴十二年》，此时再读原著同名小说，客观地说，随着时间的流逝，反种族主义者和各国政府的的不断努力，种族问题还是在不断改善的。《为奴十二年》的故事发生在1841年，《绿皮书》的故事发生在1962年，相距百年。但是黑人的处境可以说是有了很大的改变，因为他们获得了比生命都要珍贵的自由。过去的百年，命运因肤色不同。知道这个世界上还有黑色皮肤的人存在，是通过电影《汤姆叔叔的小屋》，那是三十年前的事了，依稀记得电影里奴隶贩子的可恶行径，但是印象深刻的还是汤姆叔叔最初的白人主人，以及后来要求爸爸买下他的白人小女孩，这些白人没有把黑人当做奴隶，他们甚至把黑人当成了家人。现在回想起这部电影，感觉到更多地是在宣扬白人的善良。电影《为奴十二年》是根据所罗门·诺萨普本人的真实经历，其所写的同名小说改编，作者原本是个自由人，但是受到奴隶贩子的诓骗，惨遭绑架，被卖到南方的蓄奴州。在长达十二年的奴隶生活中，他看到了黑奴们的不幸遭遇。如同他在自传体小说《为奴十二年》中写的：“ 我在书中所描述的奴隶制完全来自我个人的亲身经历——基于我所了解的以及我所经历的。我写这本书的目的在于真实坦诚地叙述事实：毫不夸张地重述我的人生经历。至于本书所呈现的奴隶生活是否有失公允或偏于残酷则全由读者自己评判。”n面对鞭子，所罗门·诺萨普不再强调自己是个自由人，不再坚持自己叫所罗门·诺萨普，他选择了沉默，因为他要活下去，活下去才会有机会，才可能有一天重获自由，才可能再一次和家人团聚在一起。终于，在几次生死挣扎之后，他等到了救他的人，为他寄出了求救信，相隔十二年之后，他回归故里，与家人团聚。所罗门·诺萨普是极少数的幸运儿，大多数被贩卖的黑人没能得救，最后葬身于各大种植园。未来的百年，灵魂颜色是相同的。相对于1841年，1962年《绿皮书》中的黑人处境要好了很多，他们不再是奴隶，他们拥有了自由。虽然，他们还是遭遇到了一系列不公正的对待——不被允许住宿在白人的酒店；不被允许在夜里出行；不被允许和白人同用一个洗手间；不被允许试穿白人西服店的礼服；不被允许和白人在同一个俱乐部用餐……试想一下，如果这些事发生在现在，只要当事人在网上发布，必然引来一片讨伐声：“这叫人格歧视！”是的，1962年的美国，虽然表面上，那些上流社会的白人，会欣赏唐精湛的钢琴演奏技艺，但是，从心底里，他们还是把他当做另类，不属于同一个阶层里的人。电影刻意地用对比的手法描写了白人司机托尼和黑人钢琴演奏家唐。一个白人，一个黑人；一个打手，一个博士；一个粗鲁易怒，一个彬彬有礼；一个错字连篇，一个文字优美；一个经济拮据；一个收入不菲；一个生活在社会底层，一个混迹于上流圈子……那么多的不一样，但是他们通过南巡演出时碰到的一件件事情，逐渐消除偏见，互相了解，最终成为了心心相惜的好朋友。唐选择南巡演出并不是为了赚钱，他完全可以拿着高薪，在安全的北美开演奏会。然而，他有梦想，他明知道南巡演出这一路上会发生很多不愉快的事件，会遭遇差别对待，甚至会有生命危险，但是为了这个梦想，他很勇敢，只为了更多的人能够认识到黑人也会有天才，他要以自己的微小力量去改变人心。临近电影尾声，当大提琴手向托尼道出唐南巡演出的真正目的时，我被感动到了。唐孤独、迷茫，他既不属于黑人也不属于白人，如此无助的他，还有着那么强大的勇气，想借着自己的弱小影响力去改变人心，让更多的人去除偏见，平等地对待黑人。距离1962年又半个世纪过去了，我相信，未来的日子，不管你的肤色如何，只要你努力，都可以成为一个有修养的人。因为每个人灵魂的颜色是一样的。

为奴十二年读书赏析 读后感 第(3)篇

我只给3星，我看了这本书的很多读者的书评，遗憾的是我并没有那么强烈的冲击，我想从另一个方面来谈谈，美国的南部当时有大量的种植业，也贩卖黑奴，这是一个社会发展的阶段，同情，抗议没有用，在巨大的利益诱惑下，没什么是不能做的，作者所遭受的固然引人同情，但更多的是思考，贫穷就要挨打！我记不得是谁总结的，但觉得这个很合适，从人道主义来看，这个贩卖黑人，惨绝人寰的奴隶主是可恶的，是邪恶的，可是贩卖这个行业不是存在几年，是几代人，我甚至不能说这些利用黑人干活，当做私有财产的农场主是错误的，那个时期，黑人就是商品，是什么赋予了它，是市场，是高额的利润，我看完后觉得悲哀，不是为作者的个人机遇悲哀，这只是一个社会下的缩影，压迫比有反抗，时代在进步，经济在发展，要不然也不会有南北战争了。剩下的懒得写了……