作者：伊塔洛·卡尔维诺

《看不见的城市》的第一版是在1972年11月由都灵的埃伊纳乌迪出版社出版的。在这本书出版的时候，从1972年底到1973年初，卡尔维诺曾在多家报纸的文章和访谈中谈到它。　　下面用卡尔维诺1983年3月29日在纽约哥伦比亚大学写作硕士班的一次讲座中的文字，来介绍“奥斯卡”丛书中的这个新版。讲座原为英文，这里用的是意大利文本，它是以1972到1973年的两次访谈为基础的，并且大部分在意大利没有发表过。　　在《看不见的城市》里人们找不到能认得出的城市。所有的城市都是虚构的;我给它们每一个都起了一个女人的名字。这本书是由一些短小的章节构成的，每个章节都应提供机会，让我们对某个城市或泛指意义上的城市进行反思。

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看不见的城市读书赏析 第(1)篇

与卡尔维诺在看不见的城市里相遇，便迷醉和留连于他优美的文字，文字中透出的哲思，以及他的哲思塑造的意象和场景。在卡尔维诺的王国里，城堡、街道、管线、动物、人类、神灵都是他的积木，而空间的三维、时间的四季和人生的五感则是背景和粘合剂。一座座不同的城市在他的笔下生生灭灭，起起落落。一百个人的眼中有一百个哈姆雷特。卡尔维诺虚构的每一个城市也都是不同的烟火，有变幻的璀璨的色彩，适合仰视；也有盛放后的烟烬和尘埃，需要忍受和打扫。记忆的城市不是单纯的风景，而是有关心灵的，是离别、回望、抵达，是城市的手纹和街角、护栏、扶手、旗杆上抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。这种场景更构成一个城市独特的品格，更能刻在人脑回路的深处。欲望的城市透露了一种信息，城市本身就是欲望的产物，智者如悉达多，也无法摆脱入城的诱惑。因为人永远是欲望的奴隶，而人实现欲望的能力是有限的，人经历了沟沟壑壑，起起落落，最终回望已物是人非。所以要清心寡欲，然后享受生活。符号的城市表面上是风景、产业、标志和场景构成的，但真正能够体现城市本质，称得上城市灵魂的，是城市场景试图表现的或者隐藏的文化。乡土的、戏剧的、违规的场景组合常常给人深刻的印象，放大和夸张特征符号，形成独特的城市形象。轻盈的城市或许是舍弃了物质、土地和笨重，变得纤细、轻盈，与天相接，与宇宙相接，成为一种象征，一种精神和宗教。譬如阿尔米拉是一个只由水和供水管网构成的城市，水的主题无疑是沙漠城市的最美意象和精神象征。贸易的城市也就是交换的城市，城市通过人财物的流通达成分工、协作和繁荣。沙漠骆驼和海上帆船是卡尔维诺的城市中最常见的贸易交通工具，就像苔斯皮那。交换也可以是欲望、记忆、路程等等，但最不应该的是地下罪恶的交换、灵魂的交换。连绵的城市是城市未来发展的一种形态和趋势。譬如城市带、城市群、城市圈，都市区、湾区等等，是更生态更集约更高效的城市组织方式。关键是要解决好卡尔维诺提出的生态问题、用地紧凑问题、形象雷同问题和城市内外交通问题。隐蔽的城市是肉眼暂时无法看到的，却在城市的内部增长、涌动和变化。它们是沙里宁的有机疏散城市，是霍华德的花园城市，是城市生长的两种力量的比斗，是不断产生的城市问题。我们希望理性能战胜野蛮，正义能战胜邪恶。城市还和眼睛、名字、死者和天空有关。 城市透过眼睛可以发现没有两个城市是完全相同的，但可以看见城市的一体两面，也可以用不同的视角来观察自己。城市的名字不一定能代表自己，有的城市是用别人的语言命名的，有的城市已经历经变迁，有的城市市民和游客感受大相径庭。城市中不断地有一拨人死去，又有一拨人出生，一些城市适合临终抵达，一些城市把死人看得比活人还重要，一些城市散发着死的气息，一些城市正在等待死去。城市也可以是仿照天空的星象建的，有的把天象直接影射到地面，有的完全按星辰运行规律行事，有的变成魔鬼城市，有的在天空中有一个对应城市，但比地下的那个还要脏。卡尔维诺的城市都不是完美的，如同一部正在上演的戏剧，一部分人在台上，一部分人在台下，一半天堂，一半地狱。但卡尔维诺套用马可的话说：生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。他还说：免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。愿我们生活着的城市更美好！

看不见的城市读书赏析 第(2)篇

卡尔维诺，又是一个相逢恨晚的作家。有些文字是用来宣泄情感的，有些是用来刺破现实和人心的，而卡尔维诺的文字，似乎都用来构造一个精巧复杂的迷宫，迷宫里藏着自己都未曾意识到的心灵的叹息。

全书通过马可波罗对忽必烈的描述，构造出了55座遥远的、看不见的城市。两天看完，惊叹于优美的文字和想象力的完美结合。有些城市是在承载回忆和历史，有些是在映照人心，有些是在讽刺现代，有些藏着哲思，更有些单纯是为了美。55座城市，没有哪座是完美的，它们都出于人类的欲望、贸易、记忆，也承载着人们的愿望而变得或轻盈或连绵。城市包容着人，人改造着城。

阅读过程中特别喜欢的句子摘录：

1.城市就像一块海绵，吸汲着这些不断涌流的记忆的潮水，并且随之膨胀着。……城市不会泄露自己的过去，只会把它像手纹一样藏起来，它被写在街巷的角度、窗格的护栏、楼梯的扶手、壁雷的天线和旗杆上，每一道印记都是抓挠、锯锉、刻凿、猛击留下的痕迹。

2.别的地方是一块反面的镜子。旅行者能够看到他自己拥有的是何等的少，而他从未曾拥有和永远不会拥有的是何等的多。

3.同一地点同一名字下的不同城市，有时会在无人察觉之中悄然而生，或者默默死去，虽是相继出现，却彼此互不相识，不可能相互交流沟通。

4.城市也认为自己是心思和机缘的产物，但是这两者都不足以支撑起那厚重的城墙。对于一座城市，你所喜欢的不在于七个或是七十个奇景，而在于她对你提的问题所给予的答复。

5.虚假永远不在于词语，而在于事物自身。

6.记忆中的形象一旦被词语固定，就给抹掉了。

7.人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自佩戴了相应的面具。

8.形式的清单是永无穷尽的：只要每种形式还没有找到自己的一座城市，新的城市就会不断产生。一旦各种形式穷尽了它们的变化，城市的末日就开始了。

9.生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。

10.掌控故事的不是声音，而是耳朵。

看不见的城市读书赏析 第(3)篇

《看不见的城市》n��   [意] 伊塔洛 · 卡尔维诺n 生者的地狱是不会出现的；如果真有，那就是这里已经有的，是我们天天生活在其中的，是我们在一起集结而形成的。免遭痛苦的办法有两种，对于许多人，第一种很容易：接受地狱，成为它的一部分，直至感觉不到它的存在；第二种有风险，要求持久的警惕和学习：在地狱里寻找非地狱的人和物，学会辨别他们，使他们存在下去，赋予他们空间。 伊莱那是一座从远方看到的城市的名字，如果走近她，她就变了。在路过而不进城的人眼里，城市是一种模样；在困守于城里而不出来的人眼里，她又是另一种模样；人们初次抵达的时候，城市是一种模样，而永远离别的时候，她又是另一种模样。每个城市都该有自己的名字；也许我已经用其他名字讲过伊莱那；也许我讲过的那些城市都是伊莱那。 我想：人到生命的某一时刻，他认识的人当中死去的会多过活着的。这时，你会拒绝接受其他面孔和其他表情：你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹，是你为他们各自配戴了相应的面具。 你跑了那么远的路，只是为了摆脱怀旧的重负，你远征归来，舱里满载的是悔恨。明天的废物，堆在前天和更久远的废物之上。��   与其说它是一本描绘城市的散文，不如说它是一组长诗。作者以马可·波罗与成吉思汗的对话为背景，以对各种城市的描绘，表达了许多关于人性与生活的东西。当我们身在一座城里时，总是向往着另外的一座城市，我们在心底将它们肆意想象并修饰，但当我们真的去往那座城市后，便会发现其实与自己的城也并无什么不同。在不同的人眼中，也许同一座城市会有不同的面孔，同样在不同的人眼中，不同的城市也或许都长着同样的一张脸。人们不断地追啊追啊，希望能够在旅途中发现那个能让自己驻足的城市，到最后你才发现，你只能亲手创建一座城，或是将自己纳为地域的一部分，让所有不愉快都被视而不见。你别无它法。