作者：吴晓波

吴晓波经典作品，历代经济变革得失完本。长达两千多年的中国企业史，归根到底是一部政商博弈史。"中国的工商文明为什么早慧而晚熟？中国的商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？中国的政商关系为何如此僵硬而对立？中国的市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？在“中国特色”与普世规律之间是否存在斡旋融合的空间？本书作者试图寻找出这些事关当代的问题的答案……"

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浩荡两千年读书赏析 第(1)篇

浩荡两千年，政商博奕史，龟速阅读第二遍，记下一串人与事：n春秋管仲兴齐的四民分业、贸易兴国、盐铁专营、鼓励消费；范蠡的产业模块、价格调控、宏观经济周期；战国白圭“人弃我取，人取我与”的为商之道，商鞅的命令型计划经济模式，吕不韦的“奇货可居”；汉初贾谊与晁错的开关梁，弛山泽之禁；汉武帝与桑弘羊；司马迁和他的《史记·货殖列传》；王莽的“五均六筦”；刘秀的“度田令”；魏晋南北朝的世族模式和庄园经济（石崇斗富）；盛唐前政治上的蔑商与相对宽松的经济政策，“安史之乱”后第五琦的专卖政策；中唐著名理财大师刘晏（桑弘羊再世）的“民产—官收—商销”；唐德宗的“间架税”、“除陌钱”；晚唐的“羡余制度”……唐代也是女性经商最活跃的时期（高五娘、俞大娘）；n宋因水稻引进、粮食产量剧增、人口猛增导致工商繁荣，国家的成长路径趋于内生化，商人阶层地位提高。赵匡胤鼓励官员经商，四民不分，不抑土地兼并，士大夫兼营经济事业才能够养家，官商经济达到巅峰；王安石与宋神宗的变法；南宋的张俊和蒲寿庚；元朝的重商主义、“斡脱商人集团”；元末明初的沈万三，棉花经济与兴起的商帮；叶淇变法后“折色”与“纲盐”构成官商一体；丘浚、王阳明提出“四民异业而同道”，顾宪成提出“义利交合”，汪道昆认为儒、贾已无高下之分，王现所提出的“以义制利”，成为晋商最重要的处世原则；嘉靖富豪邹望，开织场的首相徐阶，怠于临政却勇于敛财、发明“皇店模式”的正德皇帝，导演“矿税之祸”的万历（执行的太监成为明代中期最富有的群体）；张居正的“一条鞭”；范氏家族，隐晦的海盗经济，明末清初的“皇商八大家”。康乾之后，经济重心继续向长江中下游和珠江流域倾斜，东南的权重越来越大，形成了北、东、南三大商帮，分别是晋商、徽商和广东十三行，“身系两淮盛衰垂五十年”的江春，商人会馆的兴盛，创始于康熙的海关制度，十三行商人代表潘启与英国东印度公司的贸易往来，“以商致富，以宦贵之”的鲍志道，雷履泰的日升昌，“帝国掘墓人”伍秉鉴，充满争议的买办商人阶层……n在中国经济史上，有两种植物彻底改变了国家的命运，一是宋代的水稻，二是明代的棉花。中国的经济形态，由先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成了世族经济，进入隋唐之后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济，历1000年左右的演进至此，其后再无进步。这三种经济形态从本质上来说，都是官商经济……n一套中国企业史的普及读物（包括跌荡一百年、激荡三十年），良心之作，可以看第三遍～

浩荡两千年读书赏析 第(2)篇

读完吴晓波老师的中国商业三部曲后，虽然受益匪浅，但仍感苦闷，因为中华民族到目前为止，仍然没有找到平衡稳定与发展的有效方法，仍然在这一对既相辅相成，又互相矛盾的选项中间摆来摆去。

一个强大的政府会导致集权与腐败，一个强大的商人社会又会导致伪民主与分裂，此消彼长，交替轮回。虽事后看来都有迹可循，但对于彼时而言，则是头痛医头、脚痛医脚，无法跳出这个怪圈。难道不这样两边摇摆，人类社会就会原地踏步不成?若这真是一种宿命，那我们还是头痛医头、脚痛医脚，尽微薄之力，帮他摇摆吧！

浩荡两千年读书赏析 第(3)篇

陆续读完吴晓波老师的企业三部曲，大败局，对中国历代经济的变革有了较为粗略的了解。

 对国家来说，如何处理好企业和国家之间的关系，确立两者之间较为优化的机制，实现国富而民亦强。这是一个值得深思的问题，而国家也正在尝试着确立这种制度，其成效还是让时间来证明吧。

就企业家而言，企业家要充分利用好现有机制，建立良好企业信用，确立正确的战略方向，对资本资本和金融运作需慎重，避免误入禁区。毕竟国家在这方面的法律还不够完善。