作者：威廉·B.欧文

大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上，试图研究学派的逻辑性和实体性，而本书《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。

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像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术读书笔记1000字 第(1)篇

在读本书之前，对古希腊/古罗马时代的哲学思想流派并不了解。读下来很有亲切感，与之前想像中西方哲学家是一些走极端的老古板或者愤世嫉俗者的形象大相径庭。很快读下来，觉得入脑入心，真正理解了2000多年的变化并没有改变太多事情，人性还是那个人性，智慧也还是那些主张，甚至与自己的一些观察与体悟暗合，不禁惺惺相惜，幸甚至哉。斯多葛主义首先要屏弃的是人类生活的异化，或者动物化。人生来就具备动物性，喜欢在自然竞争与进化的习惯势力下相互争斗，获得优势，争取资源，甚至乐在其中。然而，这种斗争必然有胜利者就有失败者。胜者为王为尊，败者自甘堕落无人问津。按照欧文教授以进化论的观点重新演绎的斯多葛主义：与自然界的争斗中，人类正在取得压倒性的胜利。为了整个种族生存而必须着急上火的事儿少了，我们之前进化来的有用的情绪，特别是那些负面情绪（愤怒、惊恐、嫉妒等）都逐渐失去了应有的地位与作用。我们将在进化中形成的理性用来管理我们自己的生活，包括管理负面情绪，以达到更加平和、理性、幸福与安宁的人生，成就我们自己的人生意义与生存价值。这是一种智者的态度，是一种人生历练后才有的从容与智慧。古希腊和古罗马的几位大家经过认真思考沉淀并身体力行，形成了一份沉甸甸的智慧财富。我看斯多葛主义的本质，是一种摆脱低级趣味，追求良善、有效、平和、有所追求并有所成就的人生哲学。人需要营养的滋养以成就健康的身体；人需要群居和相处，以满足人们的社会需求。然而，人们很容易在这个过程中迷失自我，追求奢华的生活和名誉虚荣而不知厌足，结果往往事极而反，反而造成了大量的痛苦与纠结，不能让自己的理性在最好的状态发挥最佳的作用。斯多葛主义首先承认人最为宝贵的是理性和理性相关的精神生活。然而斯多葛主义不排斥物质生活，但反对对理性造成拖累和负担的物质生活。比如，一位斯多葛主义者可能很富有，他可以享受一种富足的生活，但不能因为富足而违反人性去谋取不义之财或者因为富足奢华而陷入对物欲的过度追求，否则就失去了他的人生根本，从而无法实现他应有的人生价值。本书在整理斯多葛主义主张，解释斯多葛主义主张的逻辑和本质方面，做了很优秀的工作。当然作者如此行为，更加根本的是成为一名身体力行的斯多葛主义者，达成斯多葛主义的人生目标。但这么平实的智慧与主张，在当今世界居然没有复活，实为现代人之遗憾甚至耻辱。作为一名东方人，对斯多葛主义的主张十分亲切。比如，斯多葛主义的消极想像，不就是中国人的知足常乐吗？而控制两分法以及历史宿命论，与佛家的放下过去与未来，只关注当下的思想也基本一致。同时，斯多葛主义的积极参与社会责任以及不被其他人的侮辱与地位荣誉所牵着走，这与孔子的积极入世而又安贫乐道不是很相像吗？那么不同之处呢？斯多葛主义在传播智慧之术时，使用的是平等辩论法，挖掘这些事情之本义，努力让人心服口服：比如，如果我们过度追求名誉与财富，有可能使我们主动陷入被奴役的状态。比如作者自己就举例子，说他如何克服资本主义社会的消费欲望，克服同事朋友的观点与眼光，买了一辆二手车，使自己的经济负担大为下降。在物资极大丰富的现代社会，很多人大力鼓吹物质主义，主张你的消费不仅是你个人的事情，而且还在推动社会进步，经济发展；但这个过程中所有人都被这个经济洪流所绑架，每个人都加班加点，而这些东西有多少是我们幸福生活的必需品，离开了就不能生活呢？n所以物质生活一定是适可而止的，我们过度追求的奢华与享受，只能让我们更不幸福更不安宁。欲不可纵，因为人类欲望的满足就是新的更高欲望的开始，这种循环往往远超过现实所能提供的速度，因此追求畅快淋漓的满足感的人，必然会被自己的欲望所吞噬。那么东方人的方式是什么？东方哲学大体上是权威式的、直觉式的，不主张推理与辩论。孔子往往是将结论直接丢给学生，让他们去慢慢领悟，让他们自己找到优秀的儒家主张与自己生活的切合之处，从而贯彻到自己的人生实践之中。佛家也是直指人心，你能遇见自己的本性，就明白世间人们追求的大多数目标都是虚妄，只有本性才是你自己，才是你借来成佛的本真。东西方文明在人类初蒙时代就是那么的一致，不同之处莫非各自的表达而已，像是大陆与台湾之间的一中各表。最后，知道了这么多，为什么要成为一个知行合一的斯多葛主义者？感觉其核心思想是追求行为与意识的递进，以达到至臻完美与最高的境界；或者像佛家讲的朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃。因为人的澄明灵台是有可能被世事所影响、所污染的，只有坚持不懈地身体力行，才会逐渐臻入化境，成为泰山崩于前而不变色的强有力的人格，成为一名崇高、追求、无悔、成就的斯多葛主义者。

像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术读书笔记1000字 第(2)篇

人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点都有可能发现自己虚耗了生命。

我们终此一生，其实就是要摆脱他人的期待和自我的欲望，找到真正的自我，让我们的内心归于从容和安宁。

大多数人都期待美好的生活，但只有少数人知道如何拥有它。因为，在这漫长的过程中，纷扰太多太多，有来自他人的，有来自自身的，我们可能会经历焦虑、悲伤、愤怒、欲望、失败……这些都是阻碍我们获得安宁的消极情感。在面对这些纷扰时，很多人（包括我）不知道自己真正想要的是什么，不知道什么是最重要的，什么是最不重要的，也不知道如何去拥有那最重要的。现在想来，是我们缺乏一种一以贯之的人生哲学，或者说是人生观。

所谓人生哲学，就是告诉你生命中什么事情是值得拥有的，什么事情是不值得拥有的，以及如何去获得那些值得拥有的。采纳一种人生哲学最重要的原因在于：它可以指引并修正你的行为，为你提供选择的标准，让生活简单化。如果缺乏人生哲学，我们就会有错误生活的危险——浪费生命去实现那些不值得追求的目标，或者以愚蠢的方式去追求那些值得实现的目标但是却无法实现它。

期多葛学派认为内心的安宁是幸福生活的核心，并为获取或维持安宁避免烦恼设计了各种心理技巧。我深感认同的有三个：用消极想象的方法把今天当做最后一天一样来生活，让人学会控制欲望，珍惜已经拥有的幸福；用控制三分法区分我们能控制的事情、不能控制的事情和不能完全控制的事情，以便我们不再为不能控制的事情焦虑，从而把注意力集中在能够控制的事情上，并对不能完全控制的事情学会将目标内化；对过去和现在发生在我们身上的事情采取宿命论主张，放下过去……以及现在。

践行斯多葛学派人生哲学的前提是拥有理性和自我约束，这也是人性中最难做到的两个方面，也是很多人望而却步的原因。我们不想做圣人，我们只想追求安宁，避免烦恼，所以我们不必按照圣贤的标准要求自己，只要做到足够理性，足够自律，总归是更容易获得快乐、幸福和安宁，就行了。

像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术读书笔记1000字 第(3)篇

当你即将离开这个世界时，你会发现你浪费了生命唯一拥有的一次生活的机会。如果你不懂得哲学，生活就有误入歧途的危险。你的一生好像在享受各种各样的乐趣，但实际你过的却是非常糟糕的生活。你把生活挥霍掉了，因为你允许自己被生活中各种华而不实的东西所俘获。哲学，不仅可以作用于人的生活与行为方式，而且还是对人的教导与忠告。斯多葛学派哲学家认为，个人的幸福全在于内心的宁静和顺其自然，不需假以外求，因为任何外在的功名利禄都无助于个人的自足和幸福。斯多葛学派用实践技巧给出人们如何快乐生活的方法，让生活的艺术降低人生的焦虑和释怀过去，把心力聚焦于生命中能够控制的事务上，解决生活中的烦恼和忧愁，时刻拥有一颗快乐的心。哲学看似一门枯燥深奥的学科，实则充满智慧，能对我们的现实生活给出指引。像哲学家一样思考，用哲学指导你的生活，让快节奏的生活和浮躁的心灵有一个安宁的归宿。