作者：曾国藩

曾国藩，字伯涵，号涤生，溢文正。湖南省长沙府湘乡县人二嘲青重臣，湘军的创立者和统帅者，清朝军事家、理学家、政治家、书法家、文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”。

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曾国藩家书读书笔记 第(1)篇

                  劳谦君子，乱世圣贤

        曾国藩十年七迁，连跃十级。三十七岁就已成为二品大臣，每次大考后升级，都会感到羞愧，觉得自己德才并不够格。家书前半段，曾公青年时候刚入京常借钱租房度日，每次思此，都问自己，如今我样样俱备，又何须苦愁至此。财富积累并非朝夕之间，拓源节流乃正财之道，此事与家人可议，万不可以这般杞人忧天之言叨唠他人。

        曾公看重的两点，一是进德，寻求不断完善自己的方法，以求不负此生；一是修业，练习记忆、咏诵诗词文章的方法，用来让自己立足。

读书，无须择地，无须择时。抱怨命途不好是气量不够的表现。<大学>的三个纲领是:明德、新民、至善。而这三者必须是要与自己相关联，用于立身。而其中，格物与诚意最为关键。这回通过本篇家书，了解到格物的格是探究事情本源真理，而物则与时间发生之事所拥有万物有关。所以我们应探究一切，并诚实不欺。致知力行相辅相成，一言一行有所反思。

        “士人读书，第一要有志气，第二要有学识，第三要有恒心。”当代人读书习惯也渐渐开始觉醒。曾经国人被指责地铁或公众场合无人看书，皆为低头手机族，我倒认为不尽然。目所及多为自身所向，如果自己不是这类好学之人往往看不到其他人的努力，反而抓住他人一时半刻的玩乐而沾沾自喜，真是可笑。自从用了微信读书，并因家婆公司有买书补贴而常常去购书中心。微信读书里真正的好书者数不胜数，每次去书店买书的人也比比皆是。当我们养成了恒心并懂得读哪类书有益从而心存高远。这时候才是中华崛起的象征。

         “夫家和则福自生，若一家之中兄有言，弟无不从；弟有请，兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也。反是而不败者，亦未之有也。”我爱人作为家婆家族的长孙，我作为我母亲家族的长孙女，我个人时常觉得任重道远。希望能带领着弟弟妹妹们懂得孝敬长辈，努力践行所言，我和爱人讲扶持弟妹们所需。相信，家和则福自生。幸得，他们都很听我的话，我也因此很欣慰。

        “常恐祖宗积累之福，自我一人享尽”

这几年，虽也辛苦，但我大致上是个非常幸运之人。我所担忧的是，唯我一家被福荫照顾甚多，而由此行为咄咄却不自知，这样迟早会盈满而亏，有折老一辈的福运。

        “此关乎国家之福，吾唯力尽人事，不敢存丝毫侥幸之心”此篇书信为湘军成立，立克天平天国。曾公战战兢兢唯恐风头过甚，可担心的总是会发生的。

        “不幸生当乱世，日以杀人为事。”家书前半段，曾公一直感到皇恩过誉，生怕福满则亏，关注全家身体，弟弟们学业，与乡里乡亲的来往。他很希望弟弟们和他一样多看书，写字，得以德才兼备。很希望他一家的严谨而不失风趣的家风可以流传于世。这点他的确做到了，在做官生涯，他很希望能告假回乡或会长做官能赡养亲眷，只可惜出士做官十几年都未曾归家一次，和母亲十四年未见直至她死去都不能回家。乱世可悲，即使心怀慈悲也满手沾血，太平天国虽然是乱贼，也是炎黄子孙，都有家庭。所以想必，这一切与他曾经的志向越来越远了吧。

        曾国藩镇压太平天国起义整个过程非常惊险多舛，三次失败甚至三次自杀，一为靖港兵败，他无法接受失败。二为湖口惨败，勇敢面对却走投无路，三为祁口被困，已看淡一切视死如归。他始终认为，战败原因只有两个，骄傲和懒惰。

        “银钱、田产，最易长骄气逸气。我家中断不可积钱，断不可买田。尔兄弟努力读书，绝不怕没饭吃，至嘱!”近来，我常看关于财务自由的书籍，其中大篇幅的交代财务积累，开源节流的重要性。现在看到曾公的想法，不禁觉得有些赧颜，不过，转念想通了。我们在过自己的人生，培养好孩子是我们人生义务的一部分，留不留家产给他们，要看他们是否将这份财富用在实处善处，个人认为这一点并非是全权如曾公说的这么坚决。

        可并非曾公所有话我都认为正确，比如他跟弟弟们说 “女子无才便是德，此语不诬也。”封建教条，社会环境都不是理由，如果害怕女子识志思辩而说德大于才，认为定是祸害，那是可笑至极了。没有什么实例可证明，不过男子的自卑，和愚民政策又有什么本质区别？

        曾公时常在信中表达四弟资质平庸，六弟和九弟倒较为聪慧。这种立判是否妥当？这种心理暗示并不是一个好的鼓励措施吧。所以也很不认同，可我平常倒也会如此对待弟弟妹妹，所以应该收敛。

        “读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”

“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”

“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪”

        鼎盛的时候要时常想到衰落的时候，上场的时候要时常想到退场的时候。

        我用了10个多小时看完本书，真的深感不舍，结束得那么仓促。从前部分曾公家书里对一切的关心与嘱咐，到后来战事纷繁仍不忘家训传承，这么多年来，他秉承的永远是谦恭，好学，自律，慎独。曾公是清末最有影响力的人物之一，无论在朝廷，国与家中都威望深远，他的格物，诚意等等精神，值得我们一生学习！

以下为百度曾家人物:

五个兄弟，四个姐妹，老大是姐姐，他是兄弟辈里排行最大的曾国潢：1820-1886。原名国英，字澄侯，族中排行第四。曾国华：1822-1858。字温甫，族中排行第六，是曾国藩父亲曾麟书的第三子，因为出继为叔父曾骥云之子。后战死于三河镇。曾国荃：1824-1890。字沅甫，号叔纯，是曾国藩的三弟，因在族中排行第九，故人称“曾老九”。曾国葆：1828-1862。字季洪。后更名贞干。是曾国藩五弟。病逝于军中。曾国藩后裔中比较出名的有：曾纪泽：1839-1890。字劼刚，号梦瞻，是曾国藩长子。官至兵部左侍郎。曾纪鸿：1848-1881。是曾国藩次子。对数学颇有研究。曾纪静：1841-？。字孟衡，曾国藩长女。她与丈夫袁榆感情不和，久而 忧郁成疾 ，终身未及生育，晚景凄凉。曾纪耀：1843-1881。字仲坤，曾国藩次女。夫家经济困窘，但她牢记父训，多方筹划家务以尽妇道，且与家人和睦相处，虽未生育，但深得两个嫂子信任，继养两个女儿，其次女后来成为民国要人朱启钤的第一夫人。病逝于巴黎。曾纪琛：1844-1912。字凤如，曾国藩第三女。丈夫罗允吉（1846-1888，其父罗泽南是湘军早期重要将领），性情暴躁固执，婆母悍厉刻薄。曾纪纯：1846-1881。曾国藩第四女。她的丈夫郭依永（1845-1869，其父郭嵩焘是中国近代史上第一位驻外大使），英年早逝，结婚三年就成了寡妇，含辛茹苦抚育两个幼子，35岁时就病亡。曾纪芬：1852-1935，晚号崇德老人，曾国藩幼女。在兄弟姐妹七人中，不仅年寿最高而且比四个姐姐命运要好。丈夫和儿子均是清末民初著名的民族资本家。三女婿张其煌系清光绪年间进士，民国初年曾任湖南军政府军事厅长。五女婿瞿宣颖系晚清重臣瞿鸿机之子。曾广钧：1866-1929。字重伯，又名伋安，曾纪鸿长子。他是一位典型的世家贵公子，生活放荡无忌，但思想比较开明，不干涉儿女婚姻、信仰等自由。曾广铭：曾纪泽第二子，幼殇。曾广銮：1873-1920。字君和。曾纪泽第三子，承袭一等毅勇侯。曾广阳：曾纪泽第四子，八岁时病亡。曾广镕：1870-1929。字理初。曾纪鸿第三子。曾广铨：1871-1930。字靖彝，曾纪泽嗣子，是曾纪鸿第四子。是一名翻译家，精通英、法、德及满文。曾广钟：1875-1923。字君融。曾纪鸿第五子。曾广璇：1860-1889。曾纪泽长女。丈夫李经馥，是李鸿章弟弟李鹤章第四子。曾广珣：？-1899。曾纪泽次女。曾广珊：曾纪鸿独生女。丈夫俞明颐，1904年前后担任过湖南学政。女儿俞大絪是北京大学一级教授，另一儿子俞大维曾任台湾国民党当局国防部长。曾宪植（1910-1989），曾国藩弟弟曾国荃的玄孙女，叶剑英元帅的夫人。

曾国藩家书读书笔记 第(2)篇

曾国藩是晚清名臣，出身富农，初期屡考不中，后来十年连升七级，官至一品。家族连绵几十代英才辈出。所以曾国藩为人处事之道，家风家训，非常值得学习。1、永远谦虚谨慎 恭敬勤勉 谨言慎行n在顶点时要谦虚谨慎；在低谷时也不可妄自菲薄。财外露招祸；人外露招灾。精简出曾国藩世代家训：n“家中兄弟子侄，应该谨记祖父的这八个字：“考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。”还要谨记祖父的三不信：“不迷信风水先生、算命先生，不迷信医药，不迷信和尚、巫师。”我的日记册中，还有八本的说法，它们是：“读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晚起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。”n2、要不断地学习n曾国藩全面家中后辈的学习之道：“一是看新书要快速，不多读书就会孤陋寡闻；二是温习学过的书要求熟练，不背诵则容易忘记；三是练字要有恒心，不会写字就好比身上无衣，山上无树；四是做文章要深思，不会做文章就好比哑巴不会说话，马不能走路。”n3、所谓情商高就是设身处地为他人着想n曾国藩真是情商高—自己升了官，写信对弟弟们说：一是要弟弟们规劝督促自己，不要堕落，让家中保持兴旺。没有因为自己升官而在弟弟们面前洋洋自得，显摆，而是更加谨小慎微；二是勉励弟弟们，同样不要仗势欺人，恃才傲物。得到正向的东西时，永远谦虚谨慎，戒骄戒躁，更加谨言慎行，这样才能保持住这正向的恩泽。4、施比受更有福 吾日三省吾身n发现清代的曾国藩也好，美国的富兰克林也好，无论时代与国籍，凡贤德的人，为人处事之道都几乎一致，而且很多类似圣经中的教导：“施比受更有福。”“为什么只看到弟兄眼中的刺，看不到自己眼中的梁木？”“不要为自己积蓄财宝在地上，因为地上有虫蛀，锈蚀，也有贼挖洞偷窃；只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫蛀，锈蚀，也没有贼挖洞偷窃。”n读书越多，越安静了，脾气也越来越温顺。每每有话想出口时，想到这些贤德之人的劝勉，就都咽下去了。开口只说建造人的好话。要永远谦虚谨慎。不论他人短长或是非，不管论断是否正确，都不议论。共勉！

曾国藩家书读书笔记 第(3)篇

读书就像沿着海岸线行走，愈走远愈是内心惊慌，感慨海洋的浩瀚，羞愧过往的目光狭隘和短浅，被古人严谨谦虚的处世态度、勤勉好学的品质、赤诚至孝的美德深深折服，无话可说。即便古代文化里有一些落后的东西，也是因为时代的局限，不能遮盖那些宝贵的精神品质，值得现在的人学习并付诸于实践。东西方文化差异巨大，中国古代人研究自我，向内提升自身的修养，增长为人处世的智慧，追求仕途阶层体系中的不断晋升，荣耀家族。西方研究外物，向外探求世界运转的规律，追求客观世界的真理，用之以发明创新，推进技术的进步和生产力的提升，实现资本财富的积累。这应该是不同社会制度下文化的差异，就像丁元英说的中国老百姓的文化是寻求救世主的一种皇天在上的文化。从家书中重新体会了一些话。吾日三省吾身，每天反思自己的言行举止，不妥的地方思考改正。用功好比是挖井，与其挖几口井，但哪一口都挖不出，不如只挖一口，挖出之后不就取之不尽了吗？