作者：莫言

莫言以1900年德国人在山东修建胶济铁路、袁世凯镇压山东义和团运动、八国联军攻陷北京、慈禧仓皇出逃为历史背景，用摇曳多姿的笔触，大悲大喜的激情，高瞻深睿的思想，活灵活现地讲述了发生在“高密东北乡”的一场可歌可泣的运动，一桩骇人听闻的酷刑，一段惊心动魄的爱情……

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檀香刑读书笔记 第(1)篇

就像猫腔不可能进入辉煌的殿堂与意大利的歌剧、俄罗斯的芭蕾同台演出一样，我的这部小说也不大可能被钟爱西方文艺、特别是阳春白雪的读者欣赏。就像猫腔只能在广场上为劳苦大众演出一样，我的这部小说也只能被对民间文化持比较亲和态度的读者阅读。也许，这部小说更适合在广场上由一个嗓音嘶哑的人来高声朗诵，在他的周围围绕着听众，这是一种用耳朵的阅读，是一种全身心的参与。为了适合广场化的、用耳朵的阅读，我有意地大量使用了韵文，有意地使用了戏剧化的叙事手段，制造出了流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果。民间说唱艺术，曾经是小说的基础。在小说这种原本是民间的俗艺渐渐地成为庙堂里的雅言的今天，在对西方文学的借鉴压倒了对民间文学的继承的今天，《檀香刑》大概是一本不合时尚的书。《檀香刑》是我的创作过程中的一次有意识地大踏步撤退，可惜我撤退得还不够到位。

檀香刑读书笔记 第(2)篇

什么是檀香刑？

把檀香木削成宝剑的形状（尺寸比较大），然后放进香油里煮，煮的时候要加进去面团和生的牛肉，煮三五天左右， 时间越长越好，这样刑具就准备好了，然后让犯人俯趴在条案上，用大木锤将刑具从犯人的肛门里一点点打进身体里面，有的从喉咙那里穿出来，有的从脖子后面穿出来

莫言的这本书除了写黑暗可怖的庙堂生命，更描写了一个生机勃勃的民间生命形态，整个故事以“施刑”为主线，展示了中国王朝政治没落中的诸多惊心动魄的事件，包括戊戌变法、义和团、外国殖民者的强取豪夺等等，

小说围绕着檀香刑的实施，将封建王权和权力斗争的残酷性和非人道性表现出来，也凸显了专制权力作用于个体上的历史机制，成功地折射出专制权力赖以存活的黑色土壤和阴暗法则。

檀香刑读书笔记 第(3)篇

非常非常震撼人心的一本书，我简直可以用战栗来描述我看凌迟那场表演的快感。我自认G点非常高，电影电视小说里普通的血腥镜头对我来说就只是个场景而已，很久有过这种看看书能看到感觉心里痒的时候了，一场凌迟，一场檀香刑，仿佛就面前上演，我是离得最近的那个观众，一面为赵甲的把行刑当作艺术当做使命做到极致而佩服，另一方面为整个中国朝廷及至乡下衙门的腐败以极刑对待普通百姓、对待仁人志士而悲哀。一方面想看赵甲手下更多更残忍的花样，一方面又不忍猝读书中仿佛真实历史般的事实。中国百年来最残忍、最浓重、最血腥的历史通过莫言笔下的读之仿佛能唱出来的、质朴到能闻到土腥气的猫腔化文笔，携裹着某种虽极力避免但是仍露出细小端倪的魔幻现实主义气质，重重的在心上画了一笔墨痕。