《白鹿原》读后感4000字

白鹿原——一部剥皮巨著

白鹿原结束了，故事依然在继续，原子上的所有人物都在不停的在复制粘贴，换个皮囊，一年年的蔓延下去。

绝对的第三者，不偏向任何一方，勇于展示中国人表层的浮夸和真正的勇敢，所有的感受，让读者去体会，即是这部书精彩之处。

和同学讨论白鹿原，白鹿原中鹿子霖的死亡以后的中国，和清朝末年时的中国，和现在新时代的中国有何异同，没有经历过那个年代的我，不敢强说，仅就个人感触发表一些看法。

中国鱼龙混杂的文化，各种学派的明争暗斗造就出中国人的各种极端又互相矛盾的性格。

有大奸大恶背信弃义之人又有舍生取义的英雄。

有为了权势死皮赖脸党同伐异之徒，也必有克勤克俭为国为民的高官……

白鹿原就简单而深刻的描述出了各种个性鲜明的中国人。

1、不愿变革喜旧情怀，缺乏抵抗精神，不做亏心事，有以德报怨的情怀，没有大的志向，只愿平安生活……

代表人物——白嘉轩(大多数中国人)

抗日战争，一战把中国人所有的性格一览无余。南京大屠杀，30余万人成为刀下魂。2.5万日本兵耗时六周完成了这个惨绝人寰的任务。历史老师说，如果让日本人在一个多月时间去杀30万头猪，估计也不一定杀的完。这是一个另人心寒的结果。当时被坑杀的中国人不懂得反抗，不懂得基本的逃跑，只心存侥幸的想着，万一子弹能把自己扣掉，成为一个幸存者……

每个人都清楚的知道，第一个起来反抗的只有一个结果——死亡。所有的人选择了沉默，一排排中国人成为日本兵射击的游戏物品。不清楚他们是否知道，所有的30万人共同反抗，还有一个生存的希望，但他们不约而同的选择了沉默。

识时务者为俊杰！！是俊杰还是懦弱！！！

你以为这种情况只能发生在当年？？

3.1昆明火车站暴力恐怖案，8名新疆分解势力(6男2女)造成29人死亡，143人受伤……

白嘉轩，农协会的无理批斗，国民党强力收壮丁，征粮，在基本不可能完成的任务前，宁愿饿死，也选择了沉默，所有的白鹿原的百姓，选择了沉默……

无论如何，白嘉轩守住了道德底线，做到了身为族长的责任。没有在全村人的施压下为田小娥盖寺庙，在鹿子霖落魄时想着搭救，在枪毙黑娃前以命担保，完全抛弃了黑娃曾经对自己做过的傻事……

基本的道德伦理，他问心无愧，自信平生无愧事死后方敢对青天者又有几人！

2、小肚鸡肠，嫉妒心强，为官不作为，欺压百姓，责任分级互相推脱，贪污腐败淫乱的为官者。

代表人物——鹿子霖(大多数为官者)

简单举例，如果一个陌生人彩票中奖500万，你知道这个消息后，可能会到处宣传，心中羡慕，但不会对你的生活造成过大的影响。如果你最好的朋友中奖中了500万，你和他立马不在一个阶级了，你的心中自然会产生一种邪恶的嫉妒。人就是这样，即便两者对自己而言都没有区别。

鹿子霖也是这样，姓鹿，就注定他不会成为族长，注定比白家底一等。心理的不平衡，使用各种手段打压白家，给白家制造麻烦，想要在白家脸上撒尿……

《人民的名义》热播后，各类官员的明争暗斗，给我们呈现出来了当今中国官员现状。

其中给我印象深刻的除了达康书记外，就是光明区区长孙连诚。他的不作为，他的怕担责任，虽然他不贪污，但他终究不是一个合格的官员。

现代中国部分地区也存在这种现象，一个需要盖的章跑遍各个部门得到的答案都是，这件事情不归我们管，归某某管……

鹿子霖在出狱后，拥有着田子贤的待遇，到各村吃喝，把责任一推再推，过着我舒服就行的生活，各种贪污，短时间把妻子为自己出狱而花费的钱再次收入腰包……

鹿子霖最后死的可怜吗？

可怜！

可怜吗？

不可怜！！！

3、一心为民，得义守义，思想和行动的巨人……

代表人物——朱先生(极少数中国人)

再多的赞美词，用在朱先生身上感觉都不为过。一度想着如何形容朱先生这类人物，但却总是不知道怎么形容，这些赞美，在他面前仿佛都不在重要，重要的是他做到了书中的舍生而取义者也！

朱先生是作者的向往，同样也是国人的向往。

国家危难之间，能够救国者，必定是这样一群人。这群人不怕死，敢去死。所有支撑自己的——气节！这种虚无缥缈的东西一旦进入骨髓，所有的灾难又算的了什么。四大文明古国中，文明一直延续着的只有中国，想必正是由这样一群人在……

不敢再说，不必再说……

砥柱人间是此峰

4、典型的被剥削阶级的人民，本身附带有劳动人民的朴素和忠实本质，又有被剥削者容易服从、不求改变的弊病，不懂教育又绝对权威，恪守着社会道德礼仪。

代表人物——鹿三(大多数中国百姓)

鹿三对儿子黑娃的教育是失败的，总想着控制黑娃的一生，想着黑娃朝着自己的生活轨道发展，面对黑娃的反抗又显得气愤与苍白。

当黑娃成长可以代替自己的位置时，依稀记得鹿三对黑娃的劝导，让黑娃继续成为白家的长工。黑娃的想出去闯荡，得到的依然是鹿三的请示，认为出去闯闯就知道白家的好，就愿意一生像自己一样默默生活，做一个努力奋斗的长工。

不求改变，对孩子强硬的态度，是封建社会所遗留下来的通病。

曾经的药家鑫杀人案轰动全国，社会中最多的呼声无非是判处死刑，认为药家鑫是一个魔鬼，却很少有人追究药家鑫杀人背后教育生活的悲哀。

药家鑫的父亲药庆卫是一名军人，药家鑫被判处死刑后，药庆卫开过一个微博，写：“药家鑫的事情上，我负有不可推卸的责任，我平时管教孩子过于严厉，令孩子在犯错之后害怕面对，不懂处理，最终酿成大祸。”

幼年药家鑫打架，无论对错，避免不了挨打，学习钢琴，只要不会，母亲的板子总是第一刻到达，对于儿子的错误，父亲的尖酸刻薄的批评，永远不站在儿子的角度考虑问题，这些，使童年的药家鑫心理逐渐扭曲。

从来不懂得鼓励，得到的永远是永无止境的批评，信奉的总是严师出高徒，满足不了的要求，生活标标点点的条幅限制，这样的父亲，也许是一个好父亲，但是不是一个理性的父亲。药家鑫的杀人，与他有不可分割的关系。

在杀人前，药家鑫担心的是父亲严厉的批评，看到对方躺在地上看自己的车牌，脑子瞬间想到的就是简单处理这个意外事件，不让父亲担心。在牢狱中临死前提出捐献自己的眼角膜，同样被父亲拒绝，我不知道此时药家鑫怎么想，只想到这个父亲过于偏激，大男子主义已经深入骨髓……

黑娃的走向歧路，也同样与鹿三有不可分割的关系。

当黑娃把田小娥带回家给父亲看时，鹿三从第一眼瞧见儿媳妇就疑云四起，把黑娃叫到一边严加审问：哪儿来的？搭眼一看就知道不是穷家小户女子，怎么会跟你走？三媒六证了吗？说！给老子说清白！

知道田小娥的来历又是与黑娃断绝关系，赶出家门，一步步通过逼黑娃走向绝路换取黑娃遵从自己的想法！对黑娃的了解甚至不去白嘉轩……脑子中只有辱没先人四字而已。

鹿三所有的生活，都是围绕着几口畜生，几亩田地，不可违反的道德规范。他勤劳，努力，尊重白家，和白家走着几代不可分割的友谊，他是一个好人，一个象征着中国数千万农民的好人，有此，足矣……

5、被环境改变，知耻——耻辱——更加耻辱的逐步发展，被生活所迫，忘记初衷，良心泯灭。

代表人物——白孝文(部分中国人)

起初白孝文在父亲的口语教导并且身体力行中，是一个拥有族长潜力，有着君子气质的一个人。但在掉入鹿子霖的圈套，被父亲在祠堂前当着众人的面抽打后，所有的知耻心慢慢放下。当变卖所有家产沦落早饭后，已经没有所谓的知耻了，活着就好！

出淤泥而不染，朱清涟而不妖的人很少。

对于他，戏剧性地当上了滋水县保安团的营长，得到了父亲的宽恕，并踌躇满志地在认祖归宗的当晚对新婚太太说：“谁走不出这白鹿原谁一辈子都没出息。”“好好活着，活着就有希望！”如果白孝文从此“学为好人”，作家陈忠实也不过是讲了一个“浪子回头金不换”的俗套故事。《白鹿原》的深刻之处在于：它告诉人们，人的耻感的复苏并不等于良知的回归；做人的准则一旦改变，想要进行道德重建将是非常艰难的。

白孝文在知耻之后要重新寻找“人上人”的感觉，不是以忏悔、赎罪的勇气重新做人，而是以疯狂的报复心态向好人的反面继续滑行，把自己的“出息”建筑在别人的“牺牲”之上，实质上走向了更为彻底的堕落。这种不择手段的忘恩负义、背信弃义，心和脸都已积起了老茧，已远远不是羞耻与否所能解释的了。

物欲横流的现代社会，大学毕业前有着远大理想，一次次碰壁后呢，为官者初心也许都有着清廉个梦，可当发现周围的人都是一身污水时，自己无力违抗官场潜规则时呢，守梦者又有几何？

奸臣严嵩的贪腐之路和白孝文的沉沦是那样的不谋而合……

对于白孝文，不想在批评，这条路怪他又不怪他……

6、具有反抗精神，敢于追求自己想要的爱情，努力独立的女性。

代表人物——田小娥(现代大多数中国人)

改革开放后，中国人变化最大的一方面就是女权的逐步升高了。长达几千年的封建男权社会开始慢慢蜕变成男女平等。可喜可贺！

现代女性的敢爱敢恨，思想经济独立，都是历史发展的必然产物。

一个时代的变革，总是以牺牲大多数人为代价的。田小娥就是那个时代的牺牲品。

如果生活在现代，田小娥估计是一个炙手可热的人物，有大多数男性的追求。可是，她生活在那个年代，历史就是这么无情。

田小娥原本是一位极其纯朴可爱的传统女性，她强烈地渴望过着正常的生活。在和黑娃的相会中，她自然而然地产生了和黑娃厮守终生的美好愿望。但是那个男权社会，却不给这个纯朴的女人任何机会。男权社会的礼教对田小娥是何等的深恶痛绝。她的死，是男权社会对胆敢反抗礼教的女性的彻底围剿！

读完白鹿原，便不再继续读下一本书了，用了近一个礼拜去思考去挖掘白鹿原隐匿的的东西。即便如此，还有很多的人物没有分析，很多性格特点没有展开论述，很多的宝藏还有待发现。(由于输入文本过长，无法发表，故删减很多部分，忘见谅)

特此向作者陈忠实先生致敬！