《人类简史（新版）：从动物到上帝》读后感900字

这本书还是非常赞的！人类从猿人进化为智人，世界由远古的“动物世界”变成现在的世界，这样一个宏大的主题，能够娓娓道来，实属不易！
如何由猿人进化为智能，就这一问题，作者是提出了因为猿人学会了讲故事，这是非常精彩的！也正如王五一教授所说，这是全书最为精彩的一部分。但是究竟从什么什么开始就会讲故事，作者没有给出答案，也实在难以考证。这里就有点宗教或神话的意味，猿人仿佛是突然之间就学会了讲故事，就如亚当夏娃吃了智慧树上的果子一样，就有了这种能力。拥有了会讲故事的能力，所以能够创造在物质之外不存在的抽象事物，如未来，远景，希望等概念。正是这些抽象的概念让智人从分散的个体，逐渐成为一个群体，部落。或为了生存，而逐渐发展出交易，私有财产，个体等意识。由个体成为部落，由部落成为民族，由民族成为国家，正是因为学会了讲故事，为了同一个故事，同一个信仰，同一个文化归属才成为了一个部落，一个民族，一个国家。而这样讲故事的能力从远古一直保留至今，才有了现代社会的这些抽象概念，如善恶，如共产主义，如资本主义，如股票，如信贷，等等。智人讲故事的能力也随之而大大提高，故事越来越复杂，越来越抽象，世界也变得如此纷繁复杂～
还有一处较为深刻的是关于宗教发展的问题，犹太教，基督教，伊斯兰教和佛教的发展演变过程以及各宗教间的区别。一神教和多神教的发展演化，基督教与天主教之间的宗教主张阐述不同而引发的战争。佛教与宣扬自由，个性化内心（追求欲望满足的现代观点）追求不同，佛陀所说，痛苦来自于欲望，要从痛苦中解脱，就要放下欲望，要放下欲望，就要训练心智，要训练心智，就要体验事物的本质，要体验事物的本质，就要修行离欲。这与《清净经》中的“众生所以不得真道者，为有妄心。既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；但遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”不谋而合～
其余多为历史叙述和一些观点。
总体来说，叙述人类历史，非常不易！力荐