《万历十五年（精装版）》读后感900字

作者的大历史观很有意思。这本书所列举的几个重要人物，张居正代表政治经济，戚继光代表军事，李贽代表思想文化，而万历则是用其悲剧性的一生代表了整个制度的自封与僵化。

作者著述的手法很娴熟，杂叙杂议，既丰满了人物的形象，又深刻阐述了人物背后宏达广阔的历史观。如果要从角度来评价这本书，我想选两个:其一是大历史角度，明朝的制度缘何会僵化到如此地步？偌大的帝国，仅仅文官就两万人，更不用说庞大的底层人民。其运行的基础竟然是儒家的君臣男女老幼，上层依靠仁义道德达成和谐，通过礼仪维持等级，下层依靠仁义道德构成长老管理的制度，上下贯穿的是儒家思想，或者儒家吸纳的道家，佛家。关乎国家的经济军事通通被概略忽视，而文化则由不得半点马虎。对比西方，虽然也有长达一千年的黑暗中世纪，但文艺复兴带来了革新，而中国经受几千年儒家的统治，为何没有迎来自己的诸子百家呢？环境带来的文明不同，人口基数不同，改变的难易不同，农耕文明未打破，社会结构不会更改，中国哲学思想更新动力也就不足，知识精英受制于科举制度，而科举的主要内容也是儒家思想，因此思想的僵化越来越严重，而后来的历史也证明，打破僵局的办法，就是外来文明的入侵，带来的环境改变。

其二是个体的角度。大历史背景看个体，会有种很特别的感觉。每个人都不是自由的，都经受着时代的束缚，而时代的改变，则是一个又一个个体逐步积累而来。我们该怎样活？正如张居正生前死后的强烈对比，富贵真如浮华，瞬息万变，是那么的不真切。而一个个体能留于自己的是什么呢？能留于别人的又是什么呢？它们矛盾吗？书中的几个人都在用自己的方式追寻着，读过之后，自己不禁感慨万千。我们大部分都是时代的小人物，但每个人都是自己一生的大人物，我们可以着眼大时代，努力做那个改变时代浪潮的一个个小浪花，也可以着眼自己一生中的杂七杂八，但无论如何，都离不开认真二字，留于别人，我们可以学张载的“横渠四句”:为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。留于自己，我们可以体味百泰，向平凡索求真味。

哎，讲真的，必须要学哲学，不想过得不明白，要认真，怎么能不多问几个问题呢？