《文化苦旅（新版）》读后感1400字

人生就像一杯茶，不会苦一辈子，总会苦一阵子。《文化苦旅》新版，不再苦了，而是淡。很多年以前我读《文化苦旅》时真的是热血沸腾，心潮澎湃。那个年代，读书都是难的，别说旅行了，所以在余秋雨的文字里去了解云游四海，边走边吟的生活方式，他的词藻华丽而繁复，情感澎湃又旖旎，对于那时的我有着致命的吸引力！我家里现在还有两本原来的《文化苦旅》，可见，我当时是何等喜欢。这本书中，我第一次了解到了原来敦煌有着如许瑰丽的过去与苍凉的现在，都江堰并不只是普通的水利工程，通过这扇窗口，我窥探到了大千世界的神奇，心甚慕之不可自拔。涉世未深的当年的我，单纯地认为世界很复杂，很热情，很伤感，被那些文字激得阵阵悸动。 现在，年纪大了，不再耽于乱花迷人眼的绚烂，冲动的热情渐渐内敛成深沉悠远的意志，只为灵魂的悸动而形诸神色。再读《文化苦旅》，发现自己无法再逐字逐句地阅读，只能一目十行地浏览，读道士塔时，我不再随着作者拍案而起义愤填膺；还是那些熟悉的字里行间，可我竟读出了沧海桑田的变化。 当我再读《文化苦旅（新版）》时，文中提到的95%以上的地方我也都走过了，很多的历史我也都读过或了解过了，就能体会到余秋雨再版的修改和删减，还有就是他也变成了一位平静和恬淡的老人，平心静气，不漏声色了！所有完美的感受，都需要内心来成全。我又找出了旧版和新版对照读下来，增加和删减很大，也说明余秋雨先生对文字和读者的认真负责的态度。一本好书，推荐阅读。
【美好的摘句】1.君子怀德，小人怀土。2.真正结束中国文革灾难的，是唐山大地震。中国，突然窥得了人类生存的底线。3.路，就是书。4.中华文明的三条天地之线，是黄河，长江，长城。5.重大的文化现象，都产生于异态对接中。小文在身边，大文在远方旷野。6.只有走在路上,才能摆脱局限,摆脱执着,让所有的选择,探寻,猜测,想象都生气勃勃。7.看上去，是人在治水；实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。这便是道。8.真正的欢乐不可能重复，就像真正的人性容不得刻板。9.唐宋之间，还算有一些呆滞的华丽。到了宋代，则走向了一种冷漠的贫乏。10.世间真正温煦的美色，都熨贴着大地，潜伏在深谷。11.给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯有这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。12.西域是几大文明的交汇中心，喀什则是中心的中心。13.历史很漠然，在多数情况下不讲曲直，不讲感情。比历史更漠然的是自然。14.无非是极度的繁华，极度的丰富，极度的奢侈，又加上极度的文雅。杭州由此被撑出了极度气韵，西湖随之也极度妩媚。15.人间之美的基础，是生态之美，尤其是自然生态之美。16 中国世俗社会的机制非常奇特，它一方面愿意播扬和哄传一位文化名人的声誉，利用他，榨取他，引诱他，另一方面从本质上却把他视为异类，迟早会排挤他，糟践他，毁坏他。起哄式的传扬，转化为起哄式的贬损，两种起哄都起源于自卑而狡黠的觊觎心态。两种起哄都与健康的文化氛围南辕北辙。17.小人牵着大师，大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖，于是大师和历史全都成了罪孽的化身。18.中国历史上，许多人觉悟在过于苍老的暮年，刚要享用成熟所带来的恩惠，脚步却已踉跄蹒跚。19.成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。20.山庄的营造，完全出自一代政治家在精神上的强健。 Eva77[可爱]2016.9.10