《思维导图：快速提升写作力》读后感2500字

我们知道，思维导图作为一种工具，有他的试用范围，这种试用范围主要是用来提升我们大脑的思维逻辑。

思维导图说白了就是给大脑赋能工具。这就有点类似于头脑风暴。

所以在思维导图中最主要的就是发散性思维，中国人常常不重视逻辑，而更重视一些常规性的经验。这大概和中国传统哲学有关系。

中国的传统哲学，大概是感性思维多一点而已。

而西方的哲学是理性思维多一点。那这就要求了思维导图，要想为大脑赋能。那就必须打破定式思维。

思维导图有几个注意的关键点，中心图必须与中心主题有关的WIIFM原则、分类、主支干、关键词、关联线等思维导图法的重要基础概念。

在一些思维导图的课程当中会对中心图有一定的要求。

中心主题既然如此重要，在绘制上自然也就不可忽视。中心主题的绘制要点有三个：（1）图案不是随性绘制，而是必须与主题有关；（2）使用的颜色至少要有三种；（3）若以A4白纸来说，中心主题的直径大小约五厘米。

但是我们忘了思维导图是一种工具。

那么工具的作用是为了实用，思维导图最直接的作用可以提升我们的逻辑思维能力和记忆力和理解力。那么，这是思维导图最直接的作用。

前面我们说的思维导图画中心土的要求。后面加上觉得了分支线线以及其他的关键词的一些要求，是为了美化我们的视觉和增强思维导图本身的可塑性。

如果我们僵化的认为，思维导图一定要按着这种方式来画，那我们就是把思维导图当做是数学公式一样来套用了。

这样本身就失去了思维导图发散的作用。

那么举个例子来说。就拿写作来说，我们知道一个思维导图最关键的部分是中心图。中心图呢，就好像比写作里面写一部作品或者一篇文章的主旨。

就好比说《西游记》。这部举世闻名的经典之作。因为很多人都看过《西游记》原著，或者说就算没有看过《西游记》原著的改编的经典电视剧。

那么如果要用一句话来归纳《西游记》的剧情，我想很多朋友都说的出来，那就是“西天取经。”

好《西游记》的中心思想，确定了以后。我们再把它扩充一下。比如说谁西天取经。我们知道《西游记》。作为一本小说神魔小说，他一定符合小说的三要素。

小说的三要素是什么，人物情节环境。那么我们根据这三要素来归纳扩充一下。

前面说到了《西游记》的主旨是“西天取经。”那么我们来扩充一下，那么既然是西天取经。就来看看什么样的人去西天取经。

我们都知道《西游记》其实交代了师徒四人西天。那么师徒四人西天取经就是西游记的关键词。

师徒四人为什么西天取经。我们再来看西游记，其实《西游记》看起来西天取经各有各自的目的。

那么孙悟空呢，孙悟空西天取经是为了干什么呢。这个人呢，他毫无例外，他是西游记的第一男主角。他的目的是什么呢，他的目的其实就是为了自我归属和自我价值的一种实现。

那么我们再来看唐僧，唐僧呢，作为第二男主角也就是历史上有名的玄奘法师舍身去印度求法的玄装法师，玄奘法师被鲁迅称为国民的脊梁。

我们看他前九世执意要到灵山去西天取经，但是这一世他并没有他的目的，其实与其说是到西天取经更多地，是为了行遍天下，假没有他九十的行遍天下。也不会有这一世的西天取经。

那么，我看他为什么他的前九十是要行遍天下，而且主要目的不是西天取经呢。

这个问题呢，我待会再回答。

那么由唐三藏引出了沙悟净，我为什么要把沙悟净放在唐玄奘后面。

我们来看一下。这个沙悟净去加入这个西天取经团队的目的。我们都知道他是为了不受七日一次的飞剑穿心之苦。

那么我们来看他为什么要受这个穿心之苦。

他们有人说。他就是。打碎了玉帝的琉璃盏，就因为这个他就要受这个苦，我觉得这个好像不是。吴老先生的原因。

那么吴老先生已经告诉我们了沙悟净为什么跟随唐僧才能求得解脱呢！

曾经我们看。唐三藏和沙悟净有一段对话。

沙悟净说他脖子上戴的那串骷髅项链就是前面那九个取经人做成的。

作者这样安排，其实正符合了唐僧到第十世，普渡成佛。

而沙悟净脖子上面那串骷髅项链，其实那九个人其实就是唐僧的前九世。

唐僧用了舍生取义，换来了一世去度沙悟净的机会。

九死一生，这样写作安排任务和了当年选装法师舍身求法去印度西天取经的场景，而且我们看作者把历史和文学很巧妙地用一种手法完美地融合在一起。

作者做到了艺术的夸张也做到了文学的真实和历史的真实更做到了一种让人看到人生的一种真实。

这是在西游记里完全用两个酱油角色，一个是猪八戒，一个就是白龙马。

但是呢这两个将角色我们又不能说他没有用，因为这两个角色在当时的历史环境，我们来看小说塑造最后一个因素就是环境，在当时的环境来看。

嗯，以猪八戒为代表的市井小人和一种市井文化，当然这个小人不是指道德意义上的小人儿，而是指的社会地位比较底下，我们称之为小农经济，小农经济有天然的局限性。

而《西游记》这部小说，但是在宁波，而且那个时候已经有了资本主义萌芽倾向一些有志之士已经看到了小农经济的局限性。

怎么白龙马又恰恰代表了这个时代的一种精神的人文内涵，这种精神的内涵，就是《易经》中讲到龙马精。那就利牝马之贞。

那么这就是我们简单的从思维导图入手来解构《西游记》这本名著。

最后分享本书的作者关谋篇布局的一些小小心得。

“架构完整文章的第一步，就是学会灵活运用起承转合。明末清初著名文人金圣叹曾说：“诗与文虽是两样体，却是一样法。一样法者，起承转合也。除起承转合，更无文法。”金圣叹这句话虽然夸张了些，文章架构的方式若全从起承转合四字分析也不免局限，但从这段话中，可以看出起承转合在文章写作上的重要性及运用的广泛性，所以，正确建立起承转合观念，对于写作起步者绝对大有帮助。

虽然起承转合大家都会说，但究竟该如何运用呢？在这个部分，我们将深入探讨起承转合的使用方式。

什么叫作“起承转合”呢？简单来说，起，就是整篇文章的开端，写作者通常会在起的部分埋下线索、提出问题或简单表明立场，以利接下来能够进行阐述；承，是接续开端的内容，进行更深入完整的说明；转，是从不同角度切入主题或转入另一种层次的探讨，让文章论点更周到、层次更丰富；合，则是将前面的情节论点做总结或呼应。”