《如何成为一个有趣的人》_读后感5000字

如何成为一个有趣的人

王小圈

47个笔记

◆ 1.2 有趣是个什么东西

>> 我想瘦，所以去跑步——这会让跑步变得很无聊。

我觉得跑步很爽，所以去跑步，一天不跑我就难受——这会让跑步变得有趣。

我想考六级，所以去背单词——这会让英语变得很无聊。

我喜欢英语，没事就翻翻原文小说——这会让英语变得有趣。

◆ 第4章 “有趣”是一种技能

>> 放在个人身上，电竞选手、网店店主、网文大大、网红直播也是类似行业。这些行业一旦成功，收益很高，差别就在于投入。比如演员和网文作者这两个行业，看上去很风光，真心是因为幸存者偏差——不风光的你根本看不到。

>> 无知是最大的不自由。你知道的有效信息越多，你的选择余地越大；你的知识储备越广，你的思想就越自由。知识储备，是构建精神世界的基石。

>> 知识储备的获得渠道很多，主要渠道不过三种：历练、阅读、交友。

>> 刚才说旅行是信息储备的重要渠道，但不是常规渠道，因为一则旅行的时间、经济成本太高，二则旅行能获得的信息非常平面，你一般不能指望通过旅行学习微积分。

>> 旅行不是必需的，不需要自带优越感。比如资深宅男康德，一辈子都没有离开过东普鲁士，靠着阅读和思考构建其思想大厦——而阅读是必需的。

阅读，是获取知识面的最经济的办法，没有之一。

◆ 4.2 世界不是平的——信息管理能力

我不能说服别人，是因为自己知道得少了。

>> 但这种类似“孟加拉国旗是不对称的”“爱斯基摩人通过吃生肉补充维生素”“超市神曲《恭喜恭喜》是为庆祝抗日战争胜利而作”等知识点以一种孤立的形象存在我的脑海里，我很少拿它们和其他知识点联系起来。这样的知识知道得再多，也只是扩充了知识的“广度”，而不是“深度”。

知识结构的“广度”是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，而知识结构的“深度”是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。

“深刻”与否正是“有趣”和“逗比”的核心差别。

一个深刻的人不仅仅需要知道这是什么，还要知道“这为什么是”“这和其他信息有什么关联”“这个知识点在我的知识结构中处于什么位置”。

>> 知识储备丰富的人，他总能有些我不知道的存货，他眼里这个世界是很丰富的，他给人的印象也是有趣的。

>> 知识结构的“广度”是一个人“有聊”还是“无聊”的关键，而知识结构的“深度”是一个人“肤浅”还是“深刻”的关键。

>> 很多青少年会有一个阅读欲望特别强的时期，家长往往在少年读物中“乱花渐欲迷人眼”，不知道该给孩子看什么。此时最好的办法是给一套足够厚实的青少年百科大全，人文地理科技社会应有尽有，不要求孩子全部翻一遍，让孩子自己去挑其中喜欢的看。这种早期的阅读偏好往往来历不明却持续终生。我倾向于认为这是孩子先天的偏好，能标识出孩子的天赋所在。

>> 给一个小学四年级的孩子一套百科大全作生日礼物，等他高一的时候再去看看哪一本学科被翻得最破——这些信息可以用来帮助孩子正确地认识自己，为孩子选择高中文理科，或是选择大学的专业，提供非常有力的依据。

>> 只要知识结构有足够的深度，就具备职业能力的不可替代性，就有获得较为充裕薪水的能力。

◆ 4.4 品味是做人的底线——鉴赏能力

>> 譬如新手练字练什么？颜柳欧赵，大家风范。虽然宋徽宗和郑板桥的字也极好，但不能让新人一上来就是瘦金体，一上来就是乱石铺路体。

>> 其次，对经典作品要有足够的敬畏之心。

很多书读不来，不是书的问题，是读者能力不足的问题，缺乏“从文本中获得趣味”的能力。我一度觉得西方诗歌翻译后既没有篇章上的建筑美，又没有节奏上的音乐美，语义漂浮故弄玄虚，直到大学里上了两门中文系的诗歌选修课：一门是一位德高望重的教授为我们掰开了揉碎了讲波德莱尔，另一门是一位俄文流利的教授讲普希金，讲到动情之处必原文背诵，抑扬顿挫如金石如裂帛，壮怀激烈热泪盈眶，下课不去闷一口伏特加简直无法平复情绪。我才发现，不是诗歌不够美，是我没有欣赏美的能力。

文化底蕴深厚

>> 如果风格偏细腻，《红楼梦》——张爱玲——王安忆是一条线，看红楼梦的时候扩展阅读一下《金瓶梅》，往上看往外看不要错过《源氏物语》《枕草子》。看张爱玲的时候不拘中外绕回去看毛姆，再看看《孽海花》。讲儿女情长，喜欢风格诡谲的，可以看看李碧华。同样讲建国后的上海女人，可以看苏童讲她们在大陆的一番人生，也可以看白先勇讲她们在台湾的另一番人生。这一气下来，论文风论故事，这些人的作品彼此独立又各有关联，每读一本新书，真是初见有初见的欢喜，旧识有旧识的熟悉。

>> 如果风格偏细腻，《红楼梦》——张爱玲——王安忆是一条线，看红楼梦的时候扩展阅读一下《金瓶梅》，往上看往外看不要错过《源氏物语》《枕草子》。看张爱玲的时候不拘中外绕回去看毛姆，再看看《孽海花》。讲儿女情长，喜欢风格诡谲的，可以看看李碧华。同样讲建国后的上海女人，可以看苏童讲她们在大陆的一番人生，也可以看白先勇讲她们在台湾的另一番人生。这一气下来，论文风论故事，这些人的作品彼此独立又各有关联，每读一本新书，真是初见有初见的欢喜，旧识有旧识的熟悉。

>> 文学阅读和语言学习在某种程度上有点相似——边际学习成本递减。你学第一门外语很辛苦，学二外会轻松一点点，当你学七外八外的时候，会比二外轻松很多。因为语言和语言之间有相似性，举一反三，学得越多到后来反而越轻松。

>> 想高效率地抓到优秀的文章，最好往时间的长河里找，大浪淘沙，经历几十年乃至读者检验最终仍享誉盛名的，让人不容易踩雷。再者，有一定经典作品阅读经验后，再去阅读网络文学，对网文的鉴赏力也会大大提升，能更高效地挖掘、赏析优秀网文。

>> 你若读了《红楼梦》、张爱玲、王安忆，再去看少女言情玛丽苏，自有一套对文字好坏用情深浅的判断。你若读完《水浒传》《鹿鼎记》、托尔金，再去看龙傲天，相比只看龙傲天的人，也会有一番不一样的感受——我以为这便是所谓的“品位”了。

◆ 4.5 天马行空有航线——严谨的想象力

>> 最好的想象力，是在丰富知识下逻辑自洽的想象力，越多知识，越多想象。只有填鸭式机械灌输的知识、教条式死板被动的知识才会让孩子失去想象的空间。当你真正对知识感兴趣并不断探索时，丰富扎实的知识结构会构成想象力坚实的骨架。

◆ 第5章 有趣是一种态度

认知偏差，因为知识背景不同，学会理解，同理心，扩大认知交集

>> 我们很难与他人分享我们的知识，因为我们无法随时重建他们的心智状态。

>> 我们很难与他人分享我们的知识，因为我们无法随时重建他们的心智状态。

◆ 5.2 我不是一个随便的人——个人特质

无论什么时候都要保持清醒头脑，冷静自持

>> 和那个长辈比起来，我们这一代更自由，也更需要担当。大到选大学选工作选对象，小到选菜单选电影选目的地，我们终于可以说出自己的意愿、表达自己的需求，这是来之不易的自由。

如果说我们花出去的每一分钱都决定了这个世界是什么模样，那我们的每一个选择也决定了我们自己是什么模样，以及我们自己在他人眼中是什么模样。

如果因为害怕承担责任而去做一个“随便”的人，那一个个“随便”会让人在漫不经心中流失其独特的个人特质，成为芸芸众生中面目模糊的剪影。

谈吐幽默令我以为作者是男生，没想到是女孩，令我更加佩服

>> 我小时候有一段时间很喜欢音乐课教的口琴和竖笛，被高瞻远瞩的家人问：“要不要学小提琴？”当时我完全不知道小提琴是个什么东西，就说：“我想试试。”家人说：“不可以试哦，琴很贵的，报班也要好几百，你不可以今天想去明天不想去的，想练就要练好。”

我给了他们一个问号脸。我怎么知道我喜欢这玩意儿？买衣服不喜欢还可以退货呢，凭什么我报了班就一定要学，万一不喜欢了呢。

于是我放弃了一个本可以成为肤白貌美气质少女的机会，继续在家里呜呜咽咽吹口琴和竖笛。

后来我在小学运动会上拿到跳高和铅球这两个画风迥异的冠军，教练问我想练什么。

>> 有趣不是完美，是真诚，真性情，高兴了笑，不喜了哭，有血有肉。

包括人

>> 因为喜欢啊，有选择的喜欢是真的喜欢。

◆ 6.2 性格内向=不善表达吗

>> 天文地理绯闻八卦无所不通，

>> 没话可说”的，多阅读多历练，给脑袋备点存货。

>> 自我认知是一件特别难的事，没事别给自己贴标签。

>> 人生中的陪伴都是一时的，只有分别是永恒的；热闹都是一时的，只有寂寞是永恒的。寂寞的时候再妖娆的宝莱坞也无法令人骚动，再狂欢的杯觥交错也无法令人开怀。人寂寞起来，除了酒杯，无处可逃。

各有各的好，享受当下

>> 只有我一个人的时候，宇宙是我的，天地是我的，我是我自己的。为何不自我接纳、享受着纯粹美妙的寂寞呢：这是我——一个内向者的心声。

>> 只有我一个人的时候，宇宙是我的，天地是我的，我是我自己的。为何不自我接纳、享受着纯粹美妙的寂寞呢：这是我——一个内向者的心声。

◆ 6.3 有钱了不起吗？你说呢

>> 为何都喜欢“千军万马挤独木桥”？因为对大多数人而言，独木桥才是最容易的路。该念书的时候好好念书，该上班的时候好好上班，年纪大了别到处操心——这是最省力的活法。学校里不好好念书，找工作的时候就会很麻烦；工作的时候不努力工作，年纪大一点就会没有安全感。

>> 等你三十岁的时候，就知道念书的时光算是轻松

>> 在不影响生活品质的前提下，尽量低成本的人生——这是现代人的追求。

•其中一种叫“极简主义”。

衣服不要多，但要有质感。

朋友不要多，但要有交情。

信息不要多，但都很重要。

读书不必多，但要有深度。

东西不必多，但要用得着。

>> 把注意力集中在自己感兴趣的内容上；目标明确，专注不暧昧；该工作工作，该玩玩，情绪与情绪界限清晰，把心情分门别类、收纳妥当；把有限的资源花到最值得的地方——这是我对极简主义的理解。

>> 如果我穷得只能在车和欧洲游之间选一个，我选车，毕竟有车没车生活半径大不一样；如果我穷得只能在房子和周游世界中选一个，我选房子，毕竟有房子才有家，被房东赶来赶去、买什么都要考虑搬家方便不方便的日子不好受。

>> 有趣的生活方式很诱人，只要你能承担风险。

◆ 第7章 终极有趣——精神世界的创造与维护

我以为的不是我以为的

>> 他们是真心希望你的孩子快乐成长吗？或只是希望用“快乐教育”的名头，把穷人的孩子从近乎残酷的升学竞争中挤出去？

有些人要求提高最低工资。他们又是何方神圣，来自什么阶层？他们是真心希望低收入群体获得福利吗？提高最低工资会有什么副作用？会增加中小型企业的劳动力成本，会倒闭一批小企业，会降低底层劳动力的雇佣，会导致一批本来找得到工作的人成为找不到工作的人。这背后最大受益者是谁？谁最希望这批小企业倒闭？

人在江湖，身不由己。放眼看去，意识形态裹挟背后的动机滚滚而下，身在其中你我皆不能幸免。

>> 很多人觉得他们在思考，其实他们只是在重整他们的偏见。”

>> 一个稳定的三观才能给人以思考的能力，而不是重整偏见的能力；给人以理性认知世界的能力，而不是人云亦云随风倒的能力。这种能力会让人在每一次独立思考后逐渐形成独立的与众不同的精神世界，从而成为一个“独特”的人。独特，是“有趣”的起跑线。

>> 真实的世界，不是你眼前的世界，而是你心中对眼前世界运行规则的理解。

>> 一个人的三观，是在外界大量“阅读”和“体验”下，通过思考获得的

◆ 7.2 一只随波逐流的帆水母

>> 每个人的三观都是由外界经年累月的信息积累、消化而成。我们收到的信息不一样，消化方式不一样，我们的三观就不一样。当我们观察其他人的时候，很难避免把自己代入，很难避免以自己的立场、视角去判断他人，这就需要我们尽量意识到自身的局限性，力求避免偏见。

◆ 7.3 吸引力相对论

>> 有趣的人，他有自己的世界，他不是走进你的世界，而是为你打开一扇窗去参观他的世界。或许他的世界让你感到惊讶，甚至不认同。但经历一段时间的磨合以后，你开始理解欣赏他的世界，从此你与他彼此都拥有了两个世界。

>> 所以，首先，你要有一个自己的世界，完全属于自己的稳固的世界。你敞开世界欢迎别人来游走参观，参观者可以是路人亲友，可是古哲先贤。

这里的玩，是一种快乐开心的心态对待生活，传统规矩的教育让自己板板正正，严肃而失去了活泼生气，这种玩的心态不是对生活不认真，而是轻松诙谐的，希望我们认真而不失活泼，充满生机而有规矩

>> 有时候也会自己给自己刮一场龙卷风，放一把火，让一切推倒重来。

我不喜欢被人调教，也不喜欢操纵别人。

我喜欢，互相玩。