《百岁所思》读后感1300字

前段时间，和老友谈论某个问题，我讲述了经过，她说不符合某某主义的事物发展规律，我问某某主义是绝对真理吗？所有的事情都要归入它的逻辑之内吗？老友怔住了，说她接受了多年的某某主义，思维惯性了。不得不说，我也经常陷入这样的思维惯性中。这样不自觉地按照规划路径思考问题，进入设定前提进行的思考和推理，之前我也毫无知觉。倒是一件小事令我觉醒。孩子三年级学作文，第一篇习作是《秋天》，老师要求按照由远及近、由景到人的顺序写作。朋友圈里一位幼儿园同学的家长晒出了他孩子的作文，仔细一看，思路一模一样，毕竟同一所小学，不足为奇。当我看到另一位不同校的朋友孩子的《秋天》时，有些坐不住的感觉，三个孩子的作文象是同一个模子里刻出的月饼，不仅思路一样，遣词造句都基本相同。
在一公众号文章中看到周有光先生讲述他在圣约翰大学的往事。圣约翰大学是教会学校，但是信仰自由，思想自由，学生可以遍读群书。大学进校不分专业，先学习基础知识，开阔视野，二年级再分专业。学校培养完备的人格、宽广的知识，在此基础上自己去选择专业。老师教他如何看报，一看哪条新闻最重要、二是思考为什么重要、三是将相关新闻背景了解清楚。读后深有感触，立即找来这本《百岁所思》，果然大有所获。周先生的全球视野令人叹服，他确实做到了自己提倡的“从世界角度看中国，从世界角度看世界”，老先生百岁高龄却比年轻人理性、高瞻、深邃。
圣约翰大学纯英文教学，但是先生的见识并不在于精通英文。语言的功能是沟通交流，思想的成长却需要思维模式和思维路径。如同先生所说，长城是防御工事，南有丛林、西有高山、东有大海，中华文化在封闭的暖房里绵延成长，自满自足。美国人研究孔子、孙子兵法，国人顿感自豪，继而以为中华文明可以征服世界，这是中国视角；先生说，美国人什么都研究，什么都涉猎，研究各国文化是他们认识世界了解世界的手段，这是世界视角。他考察新加坡后，得出教育和民主是其国家腾飞的根本原因，新加坡、日本的现代化是向西方学习的结果，虽然之前是中华文化的沿袭地，中华文化还有影响，却不是引领它们发展现代化的原动力。当下，双语幼儿园、双语学校比比皆是，精通中英文已非难事、新鲜事，所谓双语言的时代已然来临，双文化时代中，我们是否有双文化的逻辑和视野?如何对待传统文化和外来文化，这是19世纪始中国人面对的问题，直到今天，我们与近二百年前的人相比，有哪些收获，哪些困惑，哪些进步，哪些问题？
先生谈到爱因斯坦的一个统计结果，人一生中除去吃饭睡觉，工作时间大约13年，业余时间大约17年。所以，业余时间决定了一个人的生活。显然，先生早明白了这个秘密，不曾浪费业余时间，一直在进行学习，谓之“自我教育”，故而百岁高龄却如此思路清晰、逻辑严谨、视野宏阔、宽容大度亦不足奇了。
这本书三辑内容以第三辑为上，最能体现先生的学识见解和文字功力，第一辑也不错，第二辑是一些人物回忆，轻描淡写，但是《圣约翰大学杂忆》一篇不能错过。