《西西弗神话》_精选读后感1300字

含着泪水高歌——《西西弗神话》

这是一本用哲学的眼光来看利己主义自杀的书，生活也不过是人人都含着泪水高歌吧。书中的西西弗被诸神惩罚，搬了巨大的圆石放在山顶上，巨石受到重力又滚下山麓，一直滚到山脚下来，西西弗就是那个周而复始反反复复，再把圆石重新滚上山顶的滚石匠。生活也不过如此吧，人们只是麻木了。书中有个比喻，工厂里流水线的工人日夜重复着同样的动作，一切全都源于那句为什么。人会问为什么，为什么每天都要做同样的事情，面对的都是烦恼的事。为何发了问，就都源自于“烦”这个字了。

如果有人说快乐地过生活，那我猜他一定是不太能琢磨到生活的真谛。“生命既是麻烦，怕麻烦，不如死了好。麻烦刚刚完了，人也完了。”张爱玲如是说。千百年来的哲学议题，人为什么要活着，人的生命到底有什么价值。懂的人好言相劝，不懂的人啼笑皆非。一部分想出来的人蒙骗自己去过他的意义去了，剩下想出来的诚实人，与世界做反对，内部与外部并不能协调，于是人就得到了荒谬。加缪说荒谬是介于世界与人之间的，是连接世界与人的，必然与世界和人有交叉的地方，因此也可以这样说吧，世界和人的一部分都是荒谬的！世界的范围太广了，人永远也参透不完，加缪提出了三种荒谬的人：唐璜主义，演员，征服者。

唐璜是歌剧中的花花公子，享乐主义的代表人物，最终还是迎来了死亡。想起了之前看过

BBC关于艺术史的纪录片里描写一个画家用了这样一句台词，“He died young, he had

many women.“, 这句话完全可以反过来说。他们也不是不明事理的歇斯底里的可恨人物，加

缪总结唐璜主义的人是“一个人的身体背叛了他自己，他又不能及时地死去，只有靠演戏来

等待结束，面对着的是他并不喜欢的上帝，他为这上帝服务，就像以往为生活服务一样，他

跪倒在空无的面前，伸开双臂求助于一个他明知是空无的惨淡天空“。他们因为背叛了自己

错过了死亡的列车，所以才变成了今天这副被生活围住，且变得一副“我也是被迫逼不得已”

的可怜模样，变成一个戴了面具的小丑。

一个尽责的演员身体内外都是人物，时间把沧桑灌输给演员，一股强烈的经验主义气味散

开来。当他们知道了，体验过了万般沉重，时候也就到了。而征服者身上有一种理想主义者

的风范，自知在深渊想抓着栏杆往上爬，可那栏杆是形而上学的，是看不见也摸不到的。

还有一种人是加缪认为的最荒谬的人，他们是荒谬的创造者，是带着哲学思想的小说家。

他们瞪着眼睛吹着胡子，用艺术屈指对世人讲：“让我们看看这个世界有多荒谬吧。可我却也身处在这里。“于是创造者们也自杀了。

这部书叫西西弗神话，加缪在开头明确告诉我们是本谈论自杀的书，最后一篇文章是写永生永世都在推石头的西西弗的故事，而这篇故事正好被当作书名并不是没缘由的。西西弗和尼采的超人很相像，两者都不太向生活和命运低头，一个是顺从的反抗，一个是反抗的超越。张爱玲是活生生的悲观主义，她说“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。“樟脑丸的清香可驱虫，于是生命就是美丽的袍了。加缪借着西西弗的精神，道出生活可悲，但也要含泪高歌。