《苏菲的世界》_读后感1200字

乔斯坦·贾德：《苏菲的世界》

这本小说大约是在十几年前读的了。彼时初习哲学，意兴盎然。这次时光社李俊领读这本书，为做好作业（读书笔记），又重新温习了一遍。小说故事就不再重复了。反正挺有创意，以讲故事的方式，把读者领进了哲学的大门。轻松随意，充满趣味，的确是一桩很大的功德。

所谓哲学者，智慧之学也。用古希腊人的原意，就是爱智慧。用中国人的字意去理解，爱智慧，既是爱的智慧，也是热爱智慧。书中把西方重要的哲学家们都过滤了一遍，惟东方的讲得不多，这是一个小小遗憾。除此而外，在《康德》一章中，作者着墨较多。这是对的，康德是很重要的哲学家。或者我们可以说，在哲学这个殿堂里，康德处于核心的地位。话题说到这里，我想自己这篇笔记的重点就出来了，那就是阐述康德的一句感叹，在《实践理性批判》一书中，康德说：

“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长：这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

这句感叹，也正好就揭示了哲学的两个核心，这就是“头上的星空”和“心中的道德”。星空代表了哲学具象物质范畴，我们可以称之为自然哲学；道德代表了哲学抽象精神范畴，我们可以称之为社会哲学。从古至今的哲学，即围绕此二者展开。

哲学是百科之王，从自然哲学里，分出了物理，化学，数学；从社会哲学里，分出了政治，宗教，伦理。所以我们也可以说，一切学科的起点是零碎哲学观点，一切学科的最高处则是系统的哲学理念，都要去到哲学的峰顶。一切伟大的专科学者，也必然都是具有独立的哲学理念的思想家。不能具备独立的哲学观点，不能做出伟大的贡献。能够达到伟大的贡献，也就必然是具有独立哲学理念的思想家。

在《苏菲的世界》中，我们就可以看到不少集科学和哲学于一身的大师级人物。从最早的古希腊前哲学时代的泰勒斯到亚里士多德，他们都是伟大的科学家，同时也是哲学家。在近代，笛卡尔，斯宾诺莎，牛顿，也都是科学家兼哲学家的代表。经济学兴起以后，还有融经济学和哲学于一身的大师级人物，比如亚当斯密，穆勒，哈耶克，都是其中的翘楚。

总得来看，哲学要解决好一个内在关系：个体与自我心灵。两个外在关系：个体与宇宙自然，个体与社会他人。第一个内在关系直接导致了宗教的产生，以及精神分析学，心理学的发展。第二个外在关系就构成了物理化学，进化论等等科学的发展。第三个外在关系则构成了政治哲学，道德伦理学等学科的发展。

我们从这个角度观察哲学时，一切学科就的确是以哲学为起点向上螺旋上升。在最顶端处，则又完全汇集到了一处。我们的古人说：“至大无外，至小无内。”这种思辨的观点，也很好的总结了自然哲学和社会哲学这种辩证统一的特点。而上述的这些哲学特点，在这本《苏菲的世界》中，也都得到了一定的描述和体现。

2019-6-27