《蓝袍先生》读后感1200字

《康家小院》

陈忠实老先生笔下的人物从来不主观施以道德枷锁，也没有道德审判与道德颂扬，更多体现的是人性之本。

每个人心里都有一朵娇艳怒放的恶之花，当玉贤面对教员抛出来的妖艳的恶之花时，面对诱惑，人性的弱点让她无力抵抗。当理性回归亦是道德镣铐将她牵上死亡之时。但是生不易，死又何尝容易呢？

《圣经》里有一个故事:一群犹太人嚷嚷着要用扔石头杀死一个通奸的妇女，这时耶稣说，你们中间没有犯过罪的人，就可以拿石头打死她。结果是，没有人有资格朝她扔石头。当康娃、康老、舅舅、父母、哥哥等轮番对玉贤进行道德审判时，陈忠实老先生用康娃酒后失德揭示了人性本来的样子:没有哪一个人的人性能够经的起道德的审判，人性的弱点是共存的，你所鄙视的人以及她所犯的错在每个人身上都有影子。教育是知识架构的建构，将储备的知识践行到行动中，做到知行合一，并能够做出正确判断后的自我约束，这是一种能力与修养。当然教育并不是狭义的在学校的教育，我们国家的文化传承与人文底蕴在社会的生活当中无处不在，这与读书无关。换句话说:读书不一定明理，不读书不一定没有修养。

《李十三推磨》

由李十三推磨写出了读书不做官的文人现状，也表达了作者对主人公惺惺相惜的感情。故事本身是个悲剧，细一琢磨，好像生活本身就是个悲剧。

《梆子老太》

这篇文章其实是把人性的劣根在梆子老太这个人物身上放大了，让我们人类能够更清楚的认清楚自己。因为不能生育，为了寻求心理平衡，而把目光聚焦在他人的缺陷上，以至于找不到显性的缺陷而去人为的制造事端，让她周围的人活的不好，好像这样才能让自己的缺陷不这么扎眼。

有一句俗语：一个人可以容忍一个素不相识的人一夜暴富，却见不得隔壁邻居家的鸡比自家的鸡多下一个蛋。梆子老太就是见不得她认识的人好，从内心来讲，她是因为自身的缺陷被人嫌弃的内心积怨太深，因为自卑故而怀疑一切，加之在当时国情的时代裹挟下，拥有了权利的魔杖，让她以为拥有了获取尊重的武器，最终伤害了别人也伤害了自己。

这个人物的刻画让人看完之后一声叹息，爱不得，似乎也恨不起来。首先她是那个特殊时代的受害者，但是也是害人者。这也许就是作者所理解的生活和世界吧，当生活褪掉华丽的外衣，赤裸裸展现它的本来的样子时，总是爱不得恨不得一声叹息！

作者通过梆子老太百年之后没人抬棺，来追溯主人公的人物线索，这么奇特的写作手法我也是第一次看到。

《猪的喜剧》

《猪的喜剧》看完之后有种说不出的滋味，过于敏感话题，还是不说了吧。

《蓝袍先生》

当文明孤立在野蛮当中，文明会被扼杀，同理，当野蛮孤立在文明当中也会被消灭。如果内心有真理并且身体力行的去践行，但你的真理是孤立的，这时没有正确与错误的区别，结果只有一个粉碎你内心坚守的真理，当一个人内心坚守的东西被一次次被否定的时候，那么就活成了徐慎行的样子！