《人生的智慧》读后感2000字

找到啦！找到啦！在这里。就是因为这本书作者成为了享誉世界的哲学家。
突然发现已经习惯了读一本书，顺手要扒一下作者，虽然之前对作者有所耳闻但还是要进行。亚瑟·叔本华1788－1860年，大天才、伟大哲学巨匠，“非理性主义”哲学创始人、“唯意志论”哲学创始人。爱因斯坦最喜欢的哲学家。大哲学家尼采就是“唯意志论”的信仰与继承者。
先来说说叔本华人生当中最为人所乐道的三件事情。给大师们增加一点人性，这样比较平和易近，别总是让大师们顶着完美神性光环累人：
第一件．《作为意志和表象的世界》这部著作是作者26岁时所写的，1819年出版发行，全文所围绕的主题：“世界的本质是意志，人生就是斗争，活生生一部悲剧苦难史！”这部著作在当时出版后不受欢迎，基本被当厕纸。
第二件．对女性的成见。那句著名的“老妇死，重负释。”的故事。还有他和母亲之间的恶劣关系。歌德曾经对约翰娜·叔本华夸道：“您的儿子日后会有惊人成就的！”叔本华的母亲听完之后反而怒从心头起：“哼！一山不容二虎，何况还是公和母！”由此可见。
第三件．骂黑格尔是坨屎，江湖骗子，精神怪物，屁眼哲学……。叔本华到柏林大学当老师时，黑格尔在柏林大学的哲学课上是座无虚席，过道上还站满了人。为了和黑格尔分庭抗礼，证明自己，叔本华将自己的课程排在和黑格尔同一时间段。于是乎，就出现了这样的场景：上课时隔壁黑格尔班上门庭若市门都快被挤坏了，这边叔本华班上冷冷清清只有三两个学生。于是乎梁子就这样子结下了，都是人，人性在实践中总那么真实谁也不例外。
《人生的智慧》这本书是作者1850年62岁时所著，也正这部著作让他成为了享誉世界的哲学家。
读完本书后对第五章印象比较深刻，这本书的内容是围绕人类的幸福开讲的，讲述女性的那段论述，始终都是以女性无任何生产力、创造力，生活全然依附男性为基础做论述，这里确实也体现出叔本华对女性的成见。讲述“骑士荣誉”用词平和、观点则细致、深刻、到位。又看到作者对推进社会文明进步义无反顾的激情。从书中这段的描述体现无疑：“消除骑士荣誉的重任落在了哲学家肩上，他们必须转变人们的错误观念，因为政府使用的法律武器如今已经失败了。只有哲学才能够撼动这种祸害的根基。”
“幸福”是什么？叔本华在本书中围绕这个人人渴望得到的主题，从人是什么、人的财产、人在他人心中的位置这三大方向进行论述。
每个人所能够理解与欣赏的只是符合自己本性的事物。一个愚笨的人只能理解愚笨的事物，一个庸俗的人只能欣赏庸俗的事物，一个头脑不清的人喜欢混乱模糊的事物，一个缺乏思想的人则喜欢胡言乱语。一个读者最能够欣赏的是与他本人个性相投的作品。生活中与其追求面面俱到、处处逢源，全面发展做个全能冠军，（追求多多失望也会多多）倒不如选择一个自己所擅长的领域全心投入，先追求一个单项冠军，专注从事于自己所擅长并符合自己个性的领域，取得成就也会更加容易，也就更容易感觉到幸福。我们所感受到的快乐（它的前提是施展我们的能力）不断的重叠就构成了幸福。
一个人的世界是浅薄无聊的，还是丰富多彩、充满意义和趣味的，都是由他的头脑所决定的。然而，普罗大众却总把希望寄托于身外之物上，希望财产、地位、妻儿、朋友、社会人群能够带给自己生活的快乐；在这些东西上面寄托了他一辈子的幸福。所以，一旦这些东西没有了，或者得到这些东西的希望破灭了的话，他的幸福也就随之消逝了。这样说能够更清楚地说明这种情况：此种人的重心位于他们自身之外。我们重要的是更好的参与到生活当中的互动体验，而不是希望我们所拥有的在生活中能够时刻取悦我们。幸福是感受美好的生活，它就是施展我们才能所收获的快乐不断重叠的体现。而不是追求所拥有的在生活中时刻取悦与我们，那是完全不可能的。
很多人穷尽一生努力拼搏，克服艰难险阻，最终目的就是为了让他人对自己高看一眼。人们费尽心思追逐官职、头衔、勋章和财富，最主要的目标都是获得他人的尊重，甚至从事科学和艺术的根本目标也是如此。有的人为了死后的荣耀，不惜贡献出自己的财富、安宁、健康甚至生命。这一错误为统治者和驾驭者提供了一个很方便的统治方法。因此，培养和强化荣誉感在各种训练人的方法中都是最重要的。只要听一下一群愚蠢的人是怎么用轻蔑的语气讨论那些最伟大、最杰出的人物，我们就会对他人的看法更加不以为意了。我们也会明白，如果对他人的看法过于看重，那就是高看他们了。塞尼加说过的：“一个人越是卑劣、可笑，就越喜欢中伤他人。”。价值并不在于名声，而在于使人获得名声的东西——那才是实在的，而名声只是在偶然和意外中得到的罢了。西塞罗说：“克里斯波斯和第欧根尼这样谈论好名声：美名有其实用价值，但除此之外，不值得我们花费一点精力去追求。”这也是叔本华对待美名的态度。
生活就是有的人在寻找真理；有的人在讲述真理；有的人在实践真理。塞尼加曾说过：“除非尝试。否则没有人知道自己究竟能够成就什么。”