《你当像鸟飞往你的山》_精选读后感1200字

读完真的让人思绪万千，但是涌现在我脑海里的第一句话就是那句cliché：幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。虽然作者的写作技巧很好，阅读起来非常流畅，但是那种平地惊雷的震撼，真让人触目惊心，很难想象我要是经历了那样的童年，经历了那样的心理创伤，经历了那种自卑自弃，经历了凌辱虐待，我怎能回归正常人的生活？在阅读的过程中特别是快到结尾的时候，我因为作者已经进入剑桥、哈佛，已经走了那么远还无法摆脱这些阴影而对她有些苛责，但是掩卷深思，更多的是同情和敬畏涌上心头，怜惜每一个千疮百孔的灵魂。因众生皆苦，佛祖立志普度众生，我也心生这种感觉，希望痛苦的灵魂们都能找到安全的避风港。但是从来也没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，《易经》说的，自天佑之，吉无不利，要脱离苦海，也要先有这份心才能实现，同时还要像作者那么坚强、努力才行。你永远无法叫醒一个装睡的人，同样也无法帮助一个拒绝接受帮助的人。世界上有两种人，一种是把所有的不幸怪罪在家庭、社会、运气等各种因素的人，另一种是意识到了问题然后努力改变提升自己的人，我希望我能慢慢向第二种人靠拢。

苦难呵，苦难！如果你不能超脱苦难，那苦难将毫无意义，即便你超脱了苦难，我也宁愿你不用经历那些苦难，而是拥有平稳顺利的生活。那些苦难，太沉重太悲惨，任何人都不应该经历这种炼狱。是，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。但是，不是所有人都能够得到天降的大任，或者通过自己的努力达成大任，那些没有大任却经历了所有这些苦难的人，他们经历这些苦难的意义在哪？如果没有意义，那我宁愿他们不经历这些苦难！圣人不仁，以百姓为刍狗，我宁愿百姓能够避免成为刍狗的命运！我们总说时间能治愈一切，但是万一不能呢？而且这个“时间”要多长？万一很多人并没有撑过这段时间呢？万一他们在这个过程中已经放弃自我或者失去自救能力呢？“我们每个人都比别人讲述的故事中赋予我们的角色更复杂”，我们在生活中遇到的每一个人，都有复杂的故事，所以希望更多的人能够读到这本书，或者阅读相关的书籍，对他人更加宽容，更加包容。

作者在书的最后一段撇清了与宗教的关系，但是我却忍不住想，为什么极端思想更容易出现在一神教之中呢？而一神教为何起源于中东呢？基督教、伊斯兰教都脱胎于犹太教，犹太民族的苦难，他们的弱小，在古中东强敌环伺的情况下，在经历了巴比伦之囚，经历了埃及为奴的命运之后，他们必须让自己相信自己是上帝的选民，必须相信有一块应许之地，必须自我暗示自己优于他人，要不然他们早就消散在历史的长河中了。但两千年前的想法，真的是亘古不变的吗？所有广泛传播的宗教，其本意应该是教人为善的，但是如果不能抛却极端思想，不能抛却对“异教徒”的排斥仇恨，不能融合人文关怀的现代思想，那么它必然是封闭的，既不能帮助他人，也会对自己造成伤害，无法做到对他人的宽容和包容，那就是对信仰的背叛和误读！