《剑桥中国史（全集）》读后感1400字

中国历史发展脉络:第一，权力方面。中国在西周时代，周天子只是名义上的“共主”。实际权力掌握在诸侯手中。公元前221年，秦始皇统一全国，建立了中央集权体系。他把之前的“分封制”废除，改为推行“郡县制”。汉朝承袭了秦朝的郡县制，进一步削弱了诸侯的权力。唐朝以后，中央集权得到巩固和加强。但宰相一直是皇帝权力的制衡。明朝的创建者朱元璋，废除了宰相。彻底取消了“相权”对皇权的制衡。明清以后，皇权和中央集权制达到顶峰。

第二，法统方面。春秋战国时期，各个诸侯国通过武力比拼称王称霸。秦始皇统一六国，虽然自称皇帝，但分裂的惯性始终在延续。刘邦创建汉朝以后，和建国功臣约定“白马之盟”，只有刘氏宗亲才可以做皇帝。这成为中国后世“法统”思想的雏形。魏晋隋唐时代，中国经过文化融合，形成了新的民族认同。也确立了中原王朝汉人的统治地位。元朝灭掉宋朝。由于它是游牧民族建立的政权，在法统上不占优势，最终被明朝所灭。清朝吸纳了中原王朝的管理制度，早期政权得到巩固。但在19世纪太平天国运动中，“正统”地位也出现危机。

第三，管理方面。秦朝确定“三公九卿”为文官的组成成员。但官员组成总有“贵族政治”的影响。隋唐创建了“三省六部制”。并通过科举考试选拔官员，推动贵族政治向“官僚政治”的转变。朱元璋废除宰相设置内阁，成为新的辅政系统。内阁具有“票拟权”，提高了皇帝的办事效率。但在明朝后期宦官权力上升，从皇帝手中得到了批红权，带来了社会的混乱。清朝早期采纳了明朝的官制，但废除了宦官的批红权。同样，在中央推行内阁制，在地方实行“督抚”制。

第四，经济方面。从秦始皇统一中国以来，一直坚持“重农抑商”的国策。除了元朝稍微有一些商业贸易上的发展，其他王朝大多是以农耕为基础。在明朝以前，基层税收的缴纳一般用实物。明太祖朱元璋建国以后，规定皇族成员免交土地税。由于皇亲和贵族的势力不断膨胀，造成了对耕地的侵占。农民税收的增加，引发了明末大规模的农民起义。李自成的起义，导致明王朝的覆灭。清朝在康熙年间推行“摊丁入地”，彻底废除了“人头税”，带来经济上的恢复和发展。但清朝采取高度“货币化”政策的同时，又放松了对基层货币的折算率的管制，再次引发了基层矛盾。

第五，军事方面。隋唐以前，中国仍有军事化传统。隋文帝杨坚和唐高祖李渊，都是执掌兵权出身。并且，他们同属鲜卑的“关陇军事集团”。在关陇集团的支持下，隋朝结束了魏晋南北朝的乱世。唐朝在隋朝的基础上，进一步把统一发扬光大。但随着唐朝的疆域扩大，采取了藩镇制，最终酿成了“安史之乱”。在安史之乱以后，中国重新进入乱世。宋太祖赵匡胤结束五代十国的混乱局面。借鉴前朝的经验和教训，把兵权上收，推行以文治国。但却造成了宋朝军事实力的衰弱。明清以后，军事得到一定恢复。但清朝，由于不重视技术，并墨守八旗和绿营兵制，导致了对防御能力的下降。

第六，文化方面。在秦朝以前，由于各个诸侯国的存在，思想流派非常多元。墨家、法家、道家、儒家等统称“诸子百家”。秦朝采取法家治国，打击了诸子百家。汉武帝采纳董仲舒的建议推行“罢黜百家，独尊儒术”，让儒家成为中国的主流思想。董仲舒的儒家，在孔子、孟子的儒家基础上进行变通，它通过“天人感应”的学说确立了“君权神授”，在此基础上，建立起一套以皇权为中心、尊卑有序的社会秩序，儒家思想，在随后的两千年里成为中国的社会正统思想。