《中国简史》读后感900字

因为刚读完吕先生《中国通史》，当看到这本西人所著的《中国简史》时，便毫不犹豫加入了书架，我想知道，西人怎样看中国历史。
一个人站的角度不同，得出的结果也往往不同。作者作为法国史学家，却对亚洲历史情有独钟，对于与西方相对应的东方这块土地，无论地理环境文化渊源，还是民族传统、宗教信仰，都能信手拈来，尤其在写到历代文化艺术的成就时，眼光独到，反映出其深厚的学识。尤其他的观点多来自于世致入微的观察，而非泛谈。这正是我们当下治学所缺乏的精神。现就个人体会分享一二。
1.关于李白的诗。在写到盛唐的文学，作者引用了不少李白的诗，但并非我耳熟能详的那些。而是譬如，“黄河走东溟，白日落西海。逝川与流光，飘忽不相待。春容舍我去，秋发已衰改。人生非寒松，年貌岂长在？”又譬如，“长波写万古。”还譬如，“日月终销毁，天地同枯槁。”作者引用这些，主要多从形而上的角度，来分析诗人对于这个世界的认识。与其说此乃诗人的浪漫主义情怀，不如说也是一种哲学般的思考，一种对天与人、物与我的认知。
2.关于小说《西游记》。我少年时代对它的认知，就是一本神怪小说。作者应该也没看过，因为他也简单地以神怪小说定义。但是在时下，对西游记的解读，有些是很精彩的，充满了现实意义。不过我想说的是，在这本书中，无意中读到玉皇大帝与王母娘娘乃道教之尊，这大大纠正了之前我以为都出自佛教的错误理解，但是观音明明是佛教的菩萨，怎么又受制于道呢？好在，作者又无意中写到了佛道共舞的渊源，算是立时解了我的困惑吧。
3.关于佛教在中国。因着民间多信仰之故，读史时，我也会多留意关于佛教在中国的由来。许是作者对宗教信仰的研究颇深，在谈到外来宗教信仰的传播与影响时，总会有相当多的篇幅。吕先生在中国通史里，写到洛阳的白马寺，是佛教传入汉后兴建的第一座寺院，其语调平实，就只是一种叙述。而本书作者不同，他对佛教的认识，有一种理解和内涵在其中，似乎那一字一句里迷漫着光辉，让读者忽然想要去一探究竟。
我想，这便是读史的收获吧。