《沉思录（典藏书架）》读后感1200字

沉思的力量
“神啊，请赐予我宁静，去接受我所不能改变的；
请赐予我勇气，去改变我所能改变的；
并请赐予我智慧，让我能分辨这两者的区别。”
这篇著名的基督教“宁静祷文”，最早却是出自两千多年前的斯多葛派哲学：区分你能控制的和不能控制的，接受你所不能控制的，把注意力集中在你所能控制的东西之上。
作为斯多葛派最后一位大师，整本“沉思录”，甚至整个一生，奥勒留都在思考怎样去接受不能改变的和改变能改变的。他出身显贵，位极帝皇，戎马半生，而他最想做的却是归隐山野，与朋友一起探讨宇宙、神、人的本源。
柏拉图在其“理想国”中说：最理想的制度是一位哲人成为统治者，或者统治者成为一位哲人。奥勒留恰好是世所公认的这样一位哲人王，唯独他自己却并不承认。他从不认为自己是哲学家，充其量只是前人哲学思想的一个不完美的实践者。登上帝位，他也觉得不过是场意外。就如他自己所说：“作为皇帝，我是罗马人；作为个人，我是世界公民。我唯一想做的事就是对全世界都有益的事”。
就像这本书，原名“To one\s self\\(写给自己的话），是奥勒留在日耳曼前线最后的五年时光中写成的哲学随感。他从没想过要发表，当他病死在维也纳附近的营地后，此书才由他的部下及好友集结成册，得以传世。可见，本书都是奥勒留本人的哲学思考，并不是要教授给别人的。那么他思考的主旨是什么呢？生与死，善与恶。
“Straight，not straightened”，这是其中我最喜欢的一句。与人为善，应当发自内心，而不是被别人要求，甚至不应该受所谓“天堂地狱”的约束。斯多葛派认为宇宙、神、人三位一体。宇宙是一个完整的个体，而神就是宇宙的唯一灵魂，人本身就是宇宙的极小的一部分，而人的灵魂则是神性极小的一部分。神如果真的存在，那么它既不在天堂上，也不在圣经里，而是在人的内心。
人人从心向善，能够做到吗？难，非常难。在有法律和宗教的约束下，仍然恶人恶行不止，更何况没有任何约束的情况下。奥勒留是如何面对的呢？“做好自己，把自己的理性发挥到极致”，这是我们自己能控制的。而对他人的恶，是自己所不能控制的，只能是接受它。这也是作为一个好人的无奈，如果不想以暴易暴，最终也变成深渊，那就只能容忍那些恶行，并把它理解为宇宙的自然之道。冷静还是冷漠？不好说，也许哲学修到精深处，也无风雨也无情。
“世界恒变化，人生皆主观”，相对于宇宙的浩瀚，人生真如白驹过隙，稍纵即逝。拿起你能拿起的，放下其他，他人的行为就交由他们自己负责吧。宇宙轮回，周而复始，死亡不过是另一种形式的开始，没有什么可担心的。“过去已去，将来未来，你我能把握的只有当下”。做一个理性之人，就从当下开始努力吧。
海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。“沉思录”就是一本修心之书，不为治人，专为正己。正心、修身、齐家、治国、平天下，本书针对的就是正心修身，至于齐家治国平天下，连哲学皇帝自己也做不到。
“人生既是一场战争，也是一次朝圣之旅”。如果行到最终，仍能保持内心的平静，那也是一种幸福。