《大宋革新》读后感2000字

早就想读苏东坡，因为听了他太多逸闻趣事。例如他和佛印的对话，说佛印像一坨屎，丫头说他满肚子的不合时宜。这个文人，除了诗词才情，更让人有种亲切感，更有人情味一些。于是买了林语堂的苏东坡传，没想到读个开头就读不下去，因为不了解大宋，更不了解那个时代他所经历的王安石变法。这怎么能行，于是苏东坡传放置一边。开始读易中天的了大宋革新，王安石变法。读了这两本再度苏东坡。不仅仅是惊叹苏东坡，更惊叹于那个时代的文人。王安石，司马光，欧阳修，黄庭坚，也许没有任何一个时代能够比得上那个时代了，群星璀璨！
是什么孕育了这样一群superstar，宋朝这个时代，好像一直朦朦胧胧地让我看不清。于是我翻看大宋革新。
一，文质彬彬的宋朝。
忧伤精致的宋词，精美的景德瓷器，淡淡的茶香和禅味儿。宋朝，小家碧玉式的淡雅。如果说唐朝像一个英勇潇洒的勇士，那宋朝更像是锁在闺中的女子，或是一个文质彬彬的白面书生，绅士，温文尔雅。
二，不得不说的宋词
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。　　从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩把银照，犹恐相逢是梦中。
离别太久，总是想着能够相聚，几次都梦到与你相逢，今日你回来，举着烛台看了又看，唯恐还在做梦。这是怎样的情深意重！十年生死两茫茫，不思量自难忘。让我想起明朝归有光的
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。让时间有了度量，让思念变的可数。同样是写悼念亡妻，宋朝之后的诗词文赋，更显的情意绵绵。为何宋词会有这种风格？这样从词的由来说起。实际上，又被称为长短句的词，几乎从它诞生之日起便以闺情为主旋律。这不仅因为词在早期原本由歌女传唱，流行于秦楼楚馆，也因为正如《安史之乱》一卷中所说，中唐以后士大夫的心境已经发生变化，目光也从外部世界收回到内心。无论从诗词还是程朱理学，王阳明的知行合一。理学，心学发展起来。士大夫们越来越注重内心。向外探求转向向内。像易中天说的那样，宋朝的时代精神不在马上，而在闺房。于是宋词大兴，流行在妓院，流行在闺房，多了些闲愁，少了一份刚气，于是，宋朝像个敏感的女人。敏感，有利于成为作家，文人，但是如果一个国家的风气都成为凄凄惨惨，腻腻歪歪的风格，确实是几十年后无兵士可以御敌呀。软塌塌的宋词，怎么抵抗外族的铁蹄？除了给钱给钱，赔不是，别无他法，这也为宋朝财库空虚，王安石变法，靖康之耻留下伏笔。
二，被阉割的尚武精神，文官兴起
自从陈桥兵变之后，不管赵匡胤心里是否害怕，对中华民族自古以来的尚武精神确实是一种阉割。最明显的表现就在于，重视文官，贬低武官。形成庞大的官僚体系。宋朝的文官地位很高，轻易不被杀头。这是宋朝的优良传统，也是因为宋朝的新主人是庶族地主阶级。
庶族地主阶级成为中华帝国政治舞台上的主角，经历了漫长的过程。坐稳江山，则是在宋。大批的世俗知识分子通过科举，由野而朝，由农而仕，由乡村而城市，由地方而中央。皇帝不得不依靠士大夫来治理国家，宋朝绅士，不杀文官，也不敢杀。而武官的地位则则惨不忍睹。
三，一切为了皇权，一切为了这把龙椅
宋朝最著名的就是王安石变法？为什么变法？没钱了，国家没钱了，可事实我们是知道的宋朝的经济是超过唐朝的，夜市开放，交子出现，清明上河图里的繁荣不是虚妄的。那钱都哪儿去了？养官，养兵，赔钱。宋朝的冗官是出了名的，比如四年前为仁宗皇帝办丧事时，由于给文武百官和首都驻军赐酒赐肉，开封地区弄得一只羊都没剩下。呵呵，一次赐宴就能用光京师全城的羊，官员和军队的人数之多可想而知。宋朝的官僚制度出奇的复杂，一个事情，需要好多个部门干，重叠交杂，又互相制约。养一些做事的官，还得养一些闲官。做事的叫差，不做事的叫官。制度复杂，为的就是防止集权于下，动摇皇权。让各个官员派别之间互相挑动，虽能维护皇权，却也让官员制度冗杂，互相推诿，不负责任。但那又怎么样，宋朝不在乎，只要为了皇权，都可以宋官家最喜欢的，是朝中大臣既不铁板一块，也不撕破脸皮，总有人发表不同意见，然后由皇帝来终审和仲裁。这就是所谓的人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允厥执中。总要互相牵制，一家独大，不行。但是好景不长，大量的养官，养兵，让宋朝空虚。于是开始想要变法，变法的目的是富国，注意，是，富国，不是富民，富国，不是强国。这就奠定了与民争利的基调。那个年代生产力低下，提高生产力几乎不可能，蛋糕没法做大，只能在分的时候多分一点到国家，让民众少一点。无论是青苗法，借贷，都是与商人震撼利，到最后，连日用品官府都要管制，导致天价物品，人民苦不堪言。至于王安石变法中的种种，就不多言。
这就是宋给人的初步印象：无病呻吟的文人词，一碰就碎的细瓷器，宁静悠闲的山水画，琢磨不透的禅，以及需要细细品味的茶。与汉和唐相比，宋显得文质彬彬，少了很多雄风。