《微宇宙的上帝（世界顶级科幻大师杰作选）》读后感1900字

12篇大师作品，确实要给科幻类的五颗星。并没出现某些网评所称的翻译问题和良莠不齐。感觉科幻自有一套独立的叙事语气，怎么译都是一个味，至今还没见过烂翻译来毁科幻的。不过故事的发表时间最晚是1965年，有几篇确实过保了。

以下内容有剧透

先说差评最普遍的一篇《可爱的华氏度》，发表于1954年，小说叙事视角应该是作者的一种尝试，主人公和他的机器人产生了心理投射，所以两个人都被称作“我”有时又成了“他”，一些环境描写可能为了完整改用全知视角。这让人觉得看不懂，再者机器人题材近年来不流行了，它的宇宙又是个城市网络的放大版，在这颗星球混不下去了就花钱买票打宇宙飞船去下一颗。这就是科幻小说的时效性吧，那个年代作者一次勇敢的尝试，如今看来已经索然无味，该作者有不少其他作品比这篇有名，不知道为啥选这篇了。《 金海伦》也是机器人题材，传说中的软科幻，披着科幻外衣在写女人的爱情。

《神的九十亿个名字》基于这样一个想法“人类说出了上帝的名字会怎样”。大公司提供一台前沿计算机和两个技术员去西藏庙里帮僧侣推算神的名字，这个情节我完全无感，原理搞不清楚，也无法可想人说出神的名字会发生任何事，而作者却告诉你九十亿个名字里真的有一个是神的，算出来之后世界就会毁灭。我喜欢这个故事的结尾，两只程序猿要逃跑，他们怕这历时几个月计算完成时没有事情发生，几百个僧侣会把他们吃了，这是个严肃的讨论，愚昧也是一种力量。就在计算完成前一小时他俩披星戴月的跑掉了， 边逃边看星星，而星星一颗一颗闭上了眼睛。这个世界的神太让人无语了，小虫子竟敢喊我名字，踩死踩死全踩死。

科幻常有对宗教的思考，《寻找圣阿奎那》是纯粹宗教题材。圣经里弥赛亚骑驴进城布道，托马斯骑机器驴上路寻找神迹。弥赛亚一路遇到魔鬼的阻拦，直至被钉死又复活赎清亚当的罪，彰显神的名。托马斯一路被机器驴质疑，找到了圣阿奎那的“尸体”，永不朽坏的肉体原来是个完美的机器人，神迹不过是科学独裁者制造的。托马斯之后一定是疯了，这样一个人整个生命都是为了他的信仰存在，却又缺少无视证据的迷信。

《火星是天堂》也属于过保产品，那个年代人们对火星还存在无线幻想，作者写了火星编年史，很是火了一大把。

以上都打三颗星。

《黄昏》和《温良国度》异曲同工，一个写科学终点人类完全失去了好奇心，地球死气沉沉，一个写人类剔除了恶的基因，城市了无生趣。这两篇恐怕再过许多年也不会过保质期，写的是永恒不变的人性。

《武器店》中出现两个政府，一个类似于现在的地球，另一个是科技发达到吓人的隐形政府，保守估计统治范围是太阳系。这个政府是正义的化身，太理想了，所以很容易出戏，很可能看着看着就抱怨一句太假了，不过不带情绪的说，写的还是很好。

以上三篇给四星。

下面四篇五颗星。不能剧透了那太无耻

《微宇宙的上帝》写的很细腻，《让道路滚动不息》是灾难片加个人英雄主义。很喜欢这种调调，喜欢主角的理智冷静和内心的柔软感性，每次看到把这种人写活的段落之后就不管不顾了，后面怎么写怎么是，完全无脑了。

最爱的两篇是《日暮》和《表面张力》

曾经，科幻吸引我的是基于科学的瑰丽想象。关于未来的神话，平行空间的史诗，望眼欲穿等着科幻世界，到处搜罗星云奖雨果奖作品，各种光怪陆离的宇宙在脑子里碰撞，让我成了异类，表现的神经兮兮，没人知道这傻妞心里揣着多少个维度。有一天我从科幻中醒来，第一次发现自己要面对一个真实世界的时候，无论科幻还是别的小说最吸引我的都是那些洞悉人性的字句。

《日暮》和《表面张力》都满眼的人性，借用社会学一个概念，个体的行为是无法预知群体的行为反而有章可循，《日暮》写了理智的个体和癫狂的群体。和《表面张力》一样，两个世界都是大自然严重限制了人类发展。没有黑暗就没有人造光源，生活在水里就造不出高质量金属。一个无法接受星空，一个出不了水面。两者都提到愚昧力量对科学的阻碍，一个是世界末日一个是纪元伊始。每个个体在事件中的表现，做出的选择，总是让我长吁短叹。

《日暮》描写了一场触目惊心的宗教科学对抗。真理有没有战胜呢，不说了你自己看了才有感受，科学只有普及了才会形成力量，群体才有理智可言。 《表面张力》写了木然的群体和存神索至的个体，这次谁成功了……

最爱的两篇最没什么可说，附上本书目录和各篇作者吧。

日暮 /艾萨克·阿西莫夫

神的九十亿个名字 /阿瑟·克拉克

可爱的华氏度 /阿尔弗雷德·贝斯特

火星是天堂 /雷·布拉德伯里

寻找圣阿奎那 /安东尼·布彻

金海伦 /雷斯特·德尔·雷

黄昏 /约翰·W·坎贝尔

温良国度 /达蒙·奈特

表面张力 /詹姆斯·布利什

武器店 /A.E.范·沃格特

让道路滚动不息 /罗伯特·A·海因莱因

微宇宙的上帝 /西奥多·斯特金