《智慧彼岸的微笑：《心经》解密》读后感1500字

佛法对我而言一直是高深而难懂，忘而却步的。蔡先生对心经以漫画加白话的方式，吸引着我以试试看的心态读了起来，文字不多，却仍是发人深思的。
佛经诸法皆以修心为先，苦集灭道，讲空心净性，得证涅槃。讲万物无住于心，而得心的大圆满。
这是让人对万事万物冷漠无情，不波生七情六欲吗，佛以大慈悲为怀，这必不是佛所宣示的；是告诉我们生不带来死不带去，没有什么值得奋斗和努力的吗？地藏菩萨还有地狱不空，誓不成佛之说，有追求必也不是佛让人摒弃的；世间谤我、欺我、轻我、见我、恶我、骗我的，佛说只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他，这是教人畏缩懦弱吗，佛像中示人众多的就有无畏印，故必不当此解……
生而为人的意义，脱离个人的范畴，从生物进化论的观点看是生生不息，进化成更强大更宜居的物种。在这点上生而为人与生而为蝼蚁没有区别，但做为生物链顶端的物种则还承担着管理和平衡生态自然的责任。时间的长河渺小了个体，他只观照了物种群体当下的样子。
假如人只有大愿，只关注当下如何帮助未来更美好。过去诸般的风光，诸多的苦难煎熬，即已成过去式，再多的执迷都只能滋生困扰，而不能再有丝毫的挽回和助益，空是一种审时度势，让人一切向前看，没有我执我是，心才能离纷乱，得解脱。
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下为书摘：
智慧彼岸的微笑：《心经》解密
蔡志忠
14个笔记

◆ 序《心经》到底在讲什么？
>> 诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐
>> 众生心生，则佛法灭；
众生心灭，则佛法生

◆ 《心经》原文
>> 《心经》原文

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

◆ 1 《心经》解密
色是情境，受是接收，想是产生概念，行是思维活动，识是得出结论，起分别心。
>> 五蕴：色、受、想、行、识
六识一一对应感测六尘
>> 六识：眼、耳、鼻、舌、身、意。
六尘：色、声、香、味、触、法

◆ 5 佛是什么？
>> 世界只是世界，依它本然的样子呈现。
人各有不同的观点而有不同的感受。

◆ 6 心是什么？
>> 庄子说：“开悟者们把自己的心当成一面镜子，事情来了完全反映，事情过了又回复成空，不站在自己的立场去评断际遇的好坏顺逆，他的心只是如实反映当下，因此不会损伤。”
>> 心灵的疾病是最大的苦，是真正最严重的疾病；心灵中的疾病治好了，苦也就不再产生了。
>> 心是万法根本，一切诸法唯心所生，如果能了解心，则万法皆备

◆ 7 心是一切痛苦之源
>> 了脱生死不是真指生命的生死，佛陀所指的是苦生苦灭的轮转。
>> 六波罗蜜是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，也称六度

◆ 8 如何正确使用心？
>> 万里修书只为墙，让他三尺又何妨？
长城万里今犹在，不见当年秦始皇。
>> 修行最主要的功课是：心的调伏。
学佛的目的是：通过观照自己的心，

◆ 跋 百千法门同归方寸
>> 寒山问拾得：“世间谤我、欺我、轻我、见我、恶我、骗我，如何处治乎？”
拾得回答说：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年，你且看他。”