《大清相国》读后感1700字

终于，我把这本书读完了。前段时间读完了《大明王朝1566》，相对于明朝给我的沉重感，《大清相国》给我更多的则是正面的激励。
刚开始看《大清相国》前12章时，思考了很久，主人公叫陈敬，我搜肠刮肚也想不起来这个人，以为只是小角色但是篇幅很大，想着莫非说的是明珠，明珠虽然忠但在我看来是一个大忠却奸之人。直到第十二章，顺治改名陈廷敬，我才想起来，主角是写的陈廷敬。书中对于陈廷敬的刻画给我的印象没有《大明王朝1566》那般深刻，作者大概是用了一种旁观者的角度，平铺直叙，并没有特别的鲜活感，但是，读完我却有很多感触。
在古人里，我最喜欢的首推王阳明，因为守仁先生的经历，也因为他的“知行合一”，也因为他的“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
回到本书上来，大概陈廷敬给我的感觉就是，他是一个心学门徒。印象比较深刻的，大概是几个事件吧。一是调查“龙亭”事件，一是高士奇强占民居事件，一是调查“钱法”的事件。具体的故事经过就不说了，谈谈自己的想法。
除开王跃文点评的陈廷敬外，该书给了我几个启示，要保持公正、公平、公道的心；要沉下心来认真工作，擅于思考，愿意思考，认真思考；要识庐山真面目，不被浮云遮望眼；要审时度势。
康熙少时，在柱上刻下四件事，漕运、鳌拜、三藩、台湾。实际上，四件事都只有一个目的，加强中央集权。此前有粗略看了下《饥饿的盛世》，讲的是乾隆盛世，一个畸形的盛世，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的盛世，一个百姓只有肠胃没有头脑的盛世。不由得想起来此前读过的《王阳明知行合一》，里头提到为什么会有那么多人落草为寇。要知道，古代百姓有一个特点，特别能忍，要将他们逼上革命的道路需要很久很久的时间。然而，朱厚照时期的大明气数正硬，尚有江西、湖广等地匪寇乱世，到明末时，气数将尽，于是，遍地是农民起义。就如同，《潼关怀古》中所说的，“兴，百姓苦，亡，百姓苦。”1644年，福临入关，开启了中国最后一段封建王朝时期。然而，对于所谓正统的汉族读书人来说，满清显然是异族，非我族者，其心必异，虽远必诛。以傅山为首的反清复明派几次试图拉拢陈廷敬。陈廷敬深知，兴亡苦在百姓的道理，他怀着一颗公道的心，他深信，后人终将会评判他的功过是非，而不是逞一时之意气风发。
书中提到的陈廷敬的事，其实并不是推动清廷急速发展的事，作者并没有在康熙少时四件志向上为他花太多的笔墨，却让我真正认识到认真工作的意义。因为，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。如果没有认真思考，也许百姓会怨声载道地捐款修建“龙亭”，如果没有认真思考，宝泉局会继续如蛆附骨地吸食利润。世间一切都可致知，只要肯花心思格。正是这些所谓的小事、琐事，才能让原本看上去很高大上的形象一下融入到了平凡的世界里，因为他确实心怀有道。
曾国藩的老师，穆彰阿曾经劝解学生说，“打脱牙和血吞”，如果曾国藩早出生几年成为陈廷敬的学生，我想，陈廷敬也会这么教他吧。因为纵观全书，陈廷敬性格给我印象最深刻的就是等和忍。我历来觉得，中国的朝代里最悲哀的灭亡方式是毁于党争。看似唐亡于藩镇割据，宋亡于铁骑南挥，明亡于农民起义，清亡于枪炮轰鸣，然而在这些的背后永远都躲藏了一个叫“党争”的祸根，哪怕是再繁华的盛世亦是如此。我一直认为明珠是一个忠臣，但绝对是一个奸臣，和温体仁一样，是一个有能力，忠于皇帝的奸臣。如人们所熟知的，康熙时最著名的党争是明索两党，而陈廷敬并不属于任何一方。两面不逢源，夹缝里生存，还要上忠于皇帝，下忠于百姓，忍、等字诀，陈廷敬用得得心应手，会忍、能等，所以才懂得审时度势。也大概如此，他才能善始善终吧。说到善始善终，我挺佩服陈平的，在狡兔死，走狗烹的汉初，陈平是为数不多的善终的功臣之一，然，陈平身上有很多让我诟病的地方，而陈廷敬很少有让我诟病的地方，不得不说，忍功在期间起了很大作用。
我特别喜欢豫剧的《穆桂英挂帅》，说的是五十三岁的穆桂英再次挂帅征讨王强的事，其中有一句唱词是这样的，“老太君为国把忠尽，她命我挂帅平反臣，一不为官，二不为宦， 为的是那大宋江山和黎民。”我想，百年之后的陈廷敬，看着当年宦海沉浮，大概也会发出这样的感慨吧。