《因是子静坐养生经》读后感800字

这本书里边也许有些细节和名词性的错误，但不影响整体的可读性和实践的可操作性，就像陶渊明说的，好读书，不求甚解，每有会意，欣然忘食。重点在“会意”二字，如果想要会意，那便确需实践。

另外这本书也是一个实践经验的描述，作者少年时身体素质较差，青年时又感染肺病，几乎死去，因为一个偶然而又必然的原因练习静坐，自己练习有成，深感我们中华民族文化的博大精深，所以在所谓的冈田等日本静坐法流行之际，把自己的静坐经验，方法和效果都公之于众；其次这本书还是作者一生保持健康方法的集合，最开始的静坐方法仅仅是脱胎道家的初浅入门功夫（所谓初浅是针对成道证道而言，如果从保持健康的角度来说，已经足够），而后作者在研究哲学，宗教之余，又师从名家，这才有了参照天台止观方法的因是子静坐续篇；在最后则是作者对抗胃病而进行的废止朝食论，虽然受历史的局限性，这个方法有很大的缺点，但仍然是一个有益的尝试（普通人早到不吃会得肠胃炎等一系列疾病，也有可能不吃早饭这个方法对作者这种静坐修习有成者而言，是有帮助或者损害程度较小）。

也有些读者留言，说读过本书之后，脑袋里只留下了两个关键词，深呼吸，少吃饭，对本书评价不高。诚然，从科学分析，或者从宗教证道的角度来看，这只是一个简单的小册子，但如果从自身的实践角度来看，那些持批评，轻视的读者应该反问一下自己，作者能够自立自强，从二十九岁那年坚持静坐，改变了自己羸弱的身体，并公之于众，使得公众在治病养生，了解古术方面多了一个途径，而你们呢？恐怕静坐的时间根本没有多少，也谈不上改变自己，利益大众。所以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”！真正要想轻视，或者批评，那么等你真正改变了自己的身心，利益了大众之后，才发表那些自己的意见吧。