《故乡（春华秋实经典书系）》读后感1000字

心灵的飘荡：《故乡》

读鲁迅的作品，老师告诉我们，学中文的人要对语言词汇极其敏感，这一点我们不如古人。学中文的人首先得要顾名思义，尽管有时候顾名思义会错的。（陈灵强老师是一位把讲堂当作圣堂的老师，他认为在课堂上可以自我，甚至自嘲只有在课堂上他说了算。）

家乡VS故乡：家乡感情色彩较淡，故乡感情色彩较浓。

人总渴望一种内心的安宁，这是只有家才能带给你的。

1.离开过的才叫故乡——

• 离开：
  

《故乡》 的叙事是从“我”“回到相隔二千余里，别了二十余年的故乡”说起的，作者显然采取了横截面的写法，将完整的人生历程的第一阶段“离去”推到了后景。小说虚写了这样一个“我过去的故事”：当年被“聚族而居”的封建宗法制度的农村社会所挤压，“我”不得不离本乡、“逃异地”，到现代都市“寻求别样”的出路。

• 回来：
  

二十年过去，依然在为生活而“辛苦辗转”，却失去了精神的家园。此番归来，正是为了寻梦：那“时时记得的故乡”不过是心象世界里的幻影。

整篇小说所写的其实是“我”的一个心理过程：“苍黄的天底已远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”的现实空间逐渐取代那想象中理想化了的“神奇的图画”；“西瓜地上的银项圈的小英雄的影像”由“十分清楚”而变得“模糊”。

• 再离开：
  

现实闰土的故事（还包括现实杨二嫂的故事）无疑起了惊醒的作用，帮助“我”完成了幻景与现实的剥离。

我坐船回到故乡，再坐船离开故乡。船象征生命。

在西方，人生是海洋，船是人的生命。“方舟”、“此岸彼岸”。

在中国，船——生命（独木舟），船——传

2.《故乡》的叙事结构：

“我”由希望而绝望，再度远走，从而完成了“离去一归来一再离去”的人生循环。

（在小说的外在形式上则表现为“始于篷船，终于篷船”的圆圈。）

“故乡”：现实与想象的对峙（闰土、杨二嫂前后对比）

现实的故乡：封建宗法制社会

心中的故乡：“我”想象的故乡

3.《故乡》两种可能的主题：

启蒙主题：反封建。既表现了对“新社会”的向往，又表现了对封建宗法制社会的强烈批判，同时也意识到改造封建宗法社会之艰难。

生命主题：展现了生命对归宿的强烈渴望以及生命无归的宿命。

4.地上本没有路

尽管，鲁迅在骨子里是一位悲观主义者、虚无主义者，但他的伟大之处在于敢于“直面”。他在《故乡》的最后留下了光明的一笔，这也是《呐喊》中所有篇目的特点之一。

希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。