《孟子》读后感1500字

四书中，《孟子》应该是字数最多的，接着是《大学》、《中庸》，最后是《论语》。所以大多数人读《论语》，我觉得也是有原因的。。。。但聪明人都知道，这并不是真正的原因～

《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书，细心的人会发现围绕的主题也就那么几个，不过每一次对主题的阐述都有他的特殊性，从多方面去对一个问题进行辨析和理解，这可以帮助我们提升自己的思辨能力和拓展能力。

先来看孟子对领导者要求的阐述：

一是说君王只有仁政爱民，体恤民众，这样才会被人拥护，天下归心。

乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也

二是说要以德服人，这是一种春风化雨式的力量，把它放在国家治理，教育方面都是合理的。比如一位老师应该用软的方式去给学生将硬的道理，不能体罚学生，也不能拥有哪怕是一丁点的霸道气势，要如阳光般温暖人心。

以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。

三是国君要尊重人才，重用人才，要勤政爱民，要为下级做表率和榜样，在挑选人才时也要注意任人唯贤，择人以能，要注重发挥他们各自的优势。

孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦，而愿立于其朝矣

四是作为一个管理者，不仅要有一颗善良的心，而且还要大情怀，大智慧，他可以一对一地帮助别人度过一时的困难，可是对于全部的百姓来说，一时的小恩小惠没有什么意义。

孟子曰：“惠而不知为政。岁十一月，徒杠成；十二月，舆梁成，民未病涉也。君子平其政，行辟（bì）人可也，焉得人人而济之？故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。”

还有对民本主义的阐述

一是说君，舟也；人，水也；水能载舟亦能覆舟。
苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？
一位当政者，最大的骄傲应该是获得百姓的认同，得到百姓的夸奖，并不是自己的地位有多高，国家的财富有多少。
要顺应民心，只有这样，才能得到百姓的拥护。

以万乘之国伐万乘之国，箪（dān）食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。

二是说民为邦本，本固邦宁。

国家可以划分为若干个小家庭，家庭也由个人组成，个人运转正常，国家这台大机器才能有良好的工作效率。作为个人，也要塑造好自己的品性，立志报国，不做违背道德和法律的事情。

孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”

三是说君主的昏庸会导致士人和百姓离开，古时君子恪守忠孝仁义等做人的准则，但不是愚忠。因此君主要宽以待人，才能得到百姓的爱戴，臣子的拥护，统治才能稳固长久。

孟子曰：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。”

在儒家经典中，最容易看到的就是“仁义”，孟子的“仁政”也是其政治思想的核心。

他指出，无论是对于国家，还是个人，都要仁。国家要施行仁政，个人要拥有一颗仁爱之心，这样，国家才会和谐安定，个人才会被人敬仰。

仁者无敌。’王请勿疑！

为政者要施行仁政，只有这样，才能建功立业，那些想称霸却又不想施行仁政的人，无疑是自相矛盾的。

孟子曰：“仁则荣，不仁则辱。今恶辱而居不仁，是犹恶湿而居下也。

仁者无敌。
得民心者得天下。
赢得民心最关键的是施行仁政，如果君王施行仁政，把百姓的利益记在心中，那么就可以成就王业。
仁者，能带给百姓希望和安全，制定和谐的政策，追求长远的利益，保证生命的安全，实行仁政，百姓的归顺自然会水到渠成。

不行王政云尔。苟行王政，四海之内皆举首而望之，欲以为君，齐、楚虽大，何畏焉？