《阿拉伯帝国（世界帝国史话）》读后感1200字

出于回族天生自带的亲切感，加半颗星。
就自己而言，虽然不是对历史一无所知，但是毕竟不是专业的，所了解的说多不多说少不少的那些正史野史，纯是爱好者的水平，连发烧友都算不上。而中国史与世界史两者，无疑后者要薄弱得多。
所以对于这种历史读物，评价标准也很简单。首先好看，至少难让我有兴趣一直读下去。要是只会挖故纸堆，即便严谨可靠详实，弄一大堆引用注释考据文献…我根本看不进去也看不下去，还谈什么学习和收获？
其次也别像有些写手，把流言说成野史，把猎奇说成解读，拿胡编乱造当戏说，逮住一切达成共识或存疑的地方夹带私货，自己化身历史人物肚子里的蛔虫，势要语不惊人死不休，为了颠覆而颠覆……那我直接去起点看YY穿越文好不好？
而本书就比较好地把握了分寸，详实可靠但不枯燥乏味，轻松快意但也不至于跑偏，作为专研某方面或某段历史的人难免有预设立场，但是态度基本公允，不至于刻意筛选史料，更没有抓住一切机会推销灌输自己的观点，替读者去总结去归纳…这就够了。
书的内容就不具体重复了，伊斯兰教作为与基督教、佛教并列的世界范围三大宗教之一（可惜中国本土的道教都未够班），自有其生命力，并非有些穆黑污蔑的那样，炸弹人征服世界。从根本上说，科学求真，艺术唯美，宗教向善，真善美是全人类追求的终极奥义。所以挂羊头卖狗肉的伪科学、挑战人类接受底线的“另类艺术”、唆使人作恶的邪教…生命力必然短暂。
另外始终不能理解的一点，就是现在网上很多极其敌视伊斯兰教的喷子，随便哪个人做点什么事都要上升到整个宗教的层次去喊打喊杀，一副要代表月亮消灭你的责无旁贷，要说纯属出于义愤实在是难以解释。
要说是西北那边的人还算情有可原，毕竟前清左宗棠时回汉曾相互仇杀，苏俄和盛世才时期也鼓动过自治和分裂，可是现在的环境下，因为本拉登和东突就要消灭伊斯兰教，那无异于因为双修要消灭道教、因为酒肉和尚要消灭佛教、因为朝阳仁波切要消灭藏传佛教，不就等同于东北人都是黑社会、福建人都是诈骗犯、河南人全都卖血有艾滋？要是真有人因为周永康就要消灭共产党…有本事跟习大大说去。
抗战胜利七十周年，70年前除了曲线救国的汪精卫，其余中国人都是不服从大东亚共荣、杀害日本人的“恐怖分子”，现在二战老兵还没死绝呢，就悲天悯人地装圣母了，未免有些忘本。
回到书上，发扬自己的文化，包容不同的文化，才是发展的正途，如同萨拉丁得到十字军的尊重。因为微不足道的分歧就要消灭这个消灭那个，是纳粹，是法西斯。
最后有一点存疑，书中竟然出现了钦天监、紫禁城等字样，是阿拉伯帝国真有此物？还是作者的翻译和遣词造句太过于迁就国内读者了？而频繁出现的“东方”字样，除了明确指巴格达、呼罗珊等区别于叙利亚、大马士革等帝国西部的东部区域，到底指帝国内东部，还是帝国以东的中亚，还是远东的中国？看得不是很明白。