拥有一个“我”的立场，意味着你必须：

○ 在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和理念；

○ 明确区分自己的想法和感受；

○ 接受自己与他人之间的差异，并能够很好地应付这些差异导致的焦虑；

○ 接纳自己的信仰、立场和感受，不要求他人为自己辩护；

○ 与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾诉自己的想法；

○ 按照自己认为有意义的关系模式与方式去生活，而不是依从他人制订的规矩；

○ 为自己追寻目标，而不是为改善与别人的关系而追寻目标；

○ 准确“检验”他人的想法，明确理解他们的希望和意图；

○ 必要时与别人进行求同存异的协商，协商过程中必须考虑自己的目标和他人的想法；

○ 在与重要成员建立亲密关系的过程中要保持自我；若与他们的关系疏远，则要充盈自我；

○ 坦诚地接受自己错误造成的责任；

○ 学会清晰有效地表达自己的感情；

○ 学会欣赏与享受自己与他人之间的不同；

○ 不要一概而论地将家人分为“圣人”或“恶人”，也不能有“非好即坏”的观念；

○ 不要因为他人的威胁、欺凌或操纵，而替别人承担责任；也不要威胁、欺凌或操纵别人，让他们担负本属于你自己的责任；

○ 在幽默与严肃之间找到平衡点，避免出现冷嘲热讽；

○ 学会应对自己的焦虑；

○ 不要因为人际关系中的压力而流露出任何体征，也不要被他人因焦虑而产生的体征所操纵；

○ 当你无法接受他人的所作所为时，不要被无力感吞噬，而要关注自己拥有的选择；

○ 不要将他人视为自己的问题的根源，而要承担起自己的失落、悲痛、缺憾等情绪；

○ 不要为了自己高兴，而对他人应该做或不该做什么提过多的要求，也不能强求别人必须如何感受、行动或思考等；

○ 不要与家庭中的其他成员结成联盟，不论这类联盟有多大作用；

○ 与家庭中的每位重要成员都建立起公开、透明且一对一的联系；

○ 不要扮演迫害者、受害者或援助者的角色。

○ 在不冒犯他人的前提下，清楚地表达自己的信仰、立场和理念；n○ 明确区分自己的想法和感受；n○ 接受自己与他人之间的差异，并能够很好地应付这些差异导致的焦虑；n○ 接纳自己的信仰、立场和感受，不要求他人为自己辩护；n○ 与亲人保持亲密联系，同时敞开胸怀，倾诉自己的想法；n○ 按照自己认为有意义的关系模式与方式去生活，而不是依从他人制订的规矩；n○ 为自己追寻目标，而不是为改善与别人的关系而追寻目标；n○ 准确“检验”他人的想法，明确理解他们的希望和意图；n○ 必要时与别人进行求同存异的协商，协商过程中必须考虑自己的目标和他人的想法；n○ 在与重要成员建立亲密关系的过程中要保持自我；若与他们的关系疏远，则要充盈自我；n○ 坦诚地接受自己错误造成的责任；n○ 学会清晰有效地表达自己的感情；n○ 学会欣赏与享受自己与他人之间的不同；n○ 不要一概而论地将家人分为“圣人”或“恶人”，也不能有“非好即坏”的观念；n○ 不要因为他人的威胁、欺凌或操纵，而替别人承担责任；也不要威胁、欺凌或操纵别人，让他们担负本属于你自己的责任；n○ 在幽默与严肃之间找到平衡点，避免出现冷嘲热讽；n○ 学会应对自己的焦虑；n○ 不要因为人际关系中的压力而流露出任何体征，也不要被他人因焦虑而产生的体征所操纵；n○ 当你无法接受他人的所作所为时，不要被无力感吞噬，而要关注自己拥有的选择；n○ 不要将他人视为自己的问题的根源，而要承担起自己的失落、悲痛、缺憾等情绪；n○ 不要为了自己高兴，而对他人应该做或不该做什么提过多的要求，也不能强求别人必须如何感受、行动或思考等；n○ 不要与家庭中的其他成员结成联盟，不论这类联盟有多大作用；n○ 与家庭中的每位重要成员都建立起公开、透明且一对一的联系；n○ 不要扮演迫害者、受害者或援助者的角色。

断断续续的读完这本书。让我觉得这种实操性的是还是应该在某个下午一口气读完，并做好自己的笔记和内心的回答。原生家庭，一个用得很多的词，出现在各种心理治疗，心灵疗愈里面。如果你胆小，也许有一个事事操办的父母，如果你自卑，也许有一个喜欢批评的父母，这种如果，也许的句式可以造一片。但是只是提出这个问题来，又能怎么样呢？把问题抛给自己的父母，丢给童年的家庭，都不是一个负责任的行为。这本书教给我一个方法，那就是去认识你的原生家庭。去询问，去试探，去了解，最后理解并达到和解的目的。我觉得写的最好的一个态度就是，并不是把每个有些缺点的人看做是原生家庭不幸的牺牲者，而是正确的看待，家庭是非常非常重要的，对于人，对于身心。很多事情起因确实是原生家庭。但主因是个人，是自己。你有选择的权利，选择和解和平静的权利，并且，任何时候的改变都不晚。