作者：曹文轩

本系列图书堪称曹文轩创作生涯里程碑式的纪念，收录了他从事创作三十年来的经典作品。唯美空灵的插图与纯美清澈的文字交相呼应，在牧歌式的氛围、绘画似的意境中，构筑起一道亮丽、质朴的风景。这套曹文轩短篇小说集收录了曹文轩从事创作三十年来的小说精品，如《草房子》《青铜葵花》《痴鸡》《枫叶船》《哑牛》《野风车》等堪称经典的作品，作者在牧歌式的文字、绘画似的意境中，构筑起一道亮丽、质朴的风景。书籍装帧精美，插图唯美空灵，与曹文轩纯美的文字交相呼应，堪称一套经典之作，是读者不可错过、毕生珍藏的一份珍贵礼物。

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愤怒的浴室读后感心得体会 第(1)篇

《澡堂的文化，浴城中的男人》

写在前：

        哈。。。今晚酒喝高了。都说酒肉穿肠过，佛主心中留。但是，后面还有一句，几乎很少人说：世人若学我，如同进魔道。

        两大男人，仅仅一斤白酒，喝高了，高了。“喝高了”，

        丢三落四的我，几乎在所有的亲朋好友中已都挂上头名状了。

        我一生中都不知丢了多少部手机了。今晚又丢手机，还好被朋友捡到，于是让我请客。哈。。。我给手机微信红包打开他看，我说：目前，我暂时“破产”了，你就好亊做到底吧。

        朋友本想通过归还手机敲我一把，没想到，我反过来还让他请我……就像昆山那个龙哥原本去砍人，结果被反砍了[偷笑]。

        从法律上来说，他请我设计图纸，手机丢在他的公司办公桌上，他就不叫捡到。哈。。。所以，我让他反请也在情理之中。当然，这是酒高了，仅是说笑而已。

        也正是我对我自己这种丢三落四作风很了解，也是很后怕自己这种丢三落四作风带来后果，“丢三落四”作风，当然和我右耳道内2007年患过带状疱疹，被医生不仅仅误诊，还猛杀了一一把。仅仅一个带状疱疹，就让我住院住了四个多月，治疗费花去4万多元，还给我留下个带状疱疹病毒神经病疼痛后遗症。

        所以，凡留在我的手机电话号码薄上的任何一个朋友，家人，我都没有一个是用完整的名字去保存。都是用代码或代号做了记录，也只有我自己心理有数谁是谁。

        我这个做法，也就是为了对我手机上任何一个朋友的负责。手机即便被偷了，谁想以我的名义拨叫我手机号码薄上的亲朋好友办什么亊，他随便怎么叫，对方接电话的第一意识，这个电话绝对不会是我让人打的。叫姓，错了；叫名，也错了；叫代号，哈。。更错！

        说实话，这年头手机丢了，不是心疼的手机的价值，而心疼的是手机上的信息价值！尤其对于一个低头族来说，当知道手机丢了，那一刻没有手机，就像世界末日来临似的，就是瞎子一！聋子一个！叫地地不灵，叫天不应。

       “丢三落四”，固然是我一大弱点，但是，我酒再多，还能保持一个优点，什么亊都能忘，唯独酒后特喜欢写东东，字里行间的思维还很清晰！

        在我一生中，我最喜欢的一句话，就是我运用在网络几个平台中（博客、QQ，微信，美篇）的个性签名的那句：“男人在孤独中创造文化，女人在合群中传播文化”。

        我的网络文字，很多都是酒喝高了兴笔涂鸦。酒后还特喜欢去泡个澡。

        “泡澡”，这个说词，让我想到了每个行业都有它的特定文化。酒有酒文化；性有性文化；泡澡，固然有“澡”的文化了。

       于是，想到了曾写于201611.22我的“美篇”中的一篇《澡堂中的文化，浴城中心的男人》。“澡堂”是过去的文化，“浴城”是今天的文化。

        那么究竟什么是文化？，来句高雅点，我最欣赏的回答，是作家梁晓声的四句概括：

        根植于内心的修养；无需提醒的自觉；

       以约束为前提的自由；为别人着想的善良。

        若再通俗点，那么，当诸位读完我这篇《澡堂的文化，浴城中的男人》，哈……你们会给出一个结论：“这就是生活”，这就是一个实实在在的文化。

正文：（待续）

愤怒的浴室读后感心得体会 第(2)篇

《澡堂的文化，浴城中的男人》

（一至六）写于201611.22我的“美篇”中。

一

        前天下了一天的雪，应该是江苏今年冬天里的第一场雪吧。雪刚落地面又立刻被融化掉，也许下的不够大；也许市区街面上的车水马龙原因。

       天冷了，即便旅行在外，茶饭之余也总喜欢泡个澡取取暖。

       一个抬头，马路对面两个大红字澡堂“，让我眼前一亮。澡堂，这个名字今天叫起来，听起来，即便此刻，也都感到很陌生了，尽管现在还有，也是少之又少。说起澡堂，也应该以上海人以前的叫法“混堂。

       混堂“，其实很有他的象征性，顾名思议，公共浴池，人多，一天下来几乎不换水，水混的不见底，老中青混浴一池，还以老年人为多。也正因老年人的皮肤感觉上又像患了皮肤病似的有些发红，让我越是觉得很不卫生，便不再去澡堂洗澡了。

       今天，再次见到澡堂“两字，不仅仅澡堂里的那个文化呈现眼前，也让我向往着澡堂里的那个文化氛围了。

       澡堂里的文化，不仅只是洗澡，它还容纳了百姓丰富的娱乐休闲生活，市民对它格外的情有独钟也在于此。如今和朋友谈起周末小聚时，总是脱口而出“洗澡去”泡澡去。不仅男士钟爱洗浴休闲，不少女性如今也时常把“洗澡”休闲挂于嘴边。

       “泡澡堂”由于由来已久，已经形成了特定的文化。澡堂不仅仅是洗澡的地方，还是和老街坊们聊天的地方，是斗蛐蛐睡午觉的地方，甚至是票友们唱戏下棋的地方……说到澡堂文化也话长，也就不赘述了，可以看一下濮存昕、姜武、朱旭主演的电影《洗澡》。

       而泡澡的这个“泡”字，既有长时间浸泡在水里的意思，又指呆在澡堂里时间较长。说到底，进了澡堂，一时半会儿是不会出来的。

        你瞧，掀帘入堂，跑堂的堂倌早在堂口候着。客人刚进门，堂倌便三两步迎上前去，大叫一声，还带上尾声“上客了“，麻利地给客人引座。

       因为，客人的经济条件参差不等，故堂内兼有普室和雅室。雅室，也就是躺椅少点，躺椅之间多个茶几，给人感觉你的躺椅就是个独立的。

       普通大堂则要简单得多。既无茶几，自己身下躺椅盖板掀起来，那就是您衣柜，连置的躺椅中间并无缝隙，好似旧时的通铺，空气也不如雅室暖和，但因价钱便宜，故也并不缺人气。

愤怒的浴室读后感心得体会 第(3)篇

《澡堂的文化，浴城中的男人》

    二

        在我年轻时去澡堂洗澡，见证的，来这里洗澡的多以中老年人为主。他们住在这条古街上，几乎每天都来。有趣的是，这些人都会在固定的时间准时出现在澡堂，这往往成了澡客们打趣的谈资。

        每每去洗澡，我都会听到类似的话：马上快三点半了，你望住点，一会三爷要来……

        结果，自然是澡客们口中的三爷的准时出现，三爷倒也乐呵，爽朗地笑起来，跟熟识的澡客们打招呼，堂子里的气氛便又热闹了一些。

        写到这，有一点还是搞不明白。过去的文字中写到市民，称爷，怎么都喜欢用“三爷这个称谓，总是爱开刷三爷，不去说大爷一会要来了，二爷一会就到，大爷二爷似乎不太见之，中国的传统文化还有点意思。

        既是澡堂，就不能不说入浴的情形。进入澡堂那个门，什么卫生也就不多考虑了。躺椅至浴室门的这段路在“裸奔”的状态下显得寒冷而漫长，过去的堂倌服务极为周到， 前及时递上木制拖鞋外，还会为其披上大毛巾，以防澡客在这段艰难的路上受凉。上来，堂倌从蒸汽锅里取出来的烫手的毛巾在上来的澡客身上前后上下的擦干，然后很热情的为您泡上一杯浓浓的茶。

        进了池子，大家统统赤身裸体地坐在一处，便都失掉了除了人原本的三六九等身份，都坦坦荡荡的清一色，带着各自的“小弟弟戏水。同洗一池水的澡客们的距离立刻就近了不少，迷蒙的水汽里，陌生人之间可以没有家长短话题，但不妨随意的聊上有关政治话题，甚有大骂政治这个东西就不是个东西；熟人间就更是相谈甚欢了，张家长的李家短。那边则是“走火入魔”的戏迷，洗得舒服了便忘情地一展歌喉，清唱淮剧、京剧的段子自娱自乐。

        我对京剧，淮剧段子的唱词，虽听不大懂，但却总能跟着他们在喝采几声：好！还觉得好玩，那就是个味。听的就是那个味，听的就是那个感觉。你瞧，那个老头举棋不定，等的黄花菜都凉了，哈……小卒才决定过河......

        而这样的澡堂文化，则在人们的视线里逐渐消逝，那个文化也被遗忘。我怀念的是以前的澡堂，那是窥见传统文化的一角，虽是一角，却很重要。